Теми рефератів

1. Дмитро Чижевський як видатний український історик філософії.

2. Філософський зміст твору Іларіона Київського “Слово про закон і благодать”.

3. Проблеми світобудови у “Повчанні” Володимира Мономаха.

4. Філософія відродження в Україні.

5. Філософські погляди діячів культури Київської Русі.

6. Філософське Відродження в Україні.

Питання для самоконтролю

1. Розкрийте характерні риси українського світогляду.

2. Що являє собою традиція кордоцентризму в українській філософії?

3. Якою була філософсько-гуманістична думка в Україні у XV–XVII ст.?

4. Назвіть основних представників Острозького культурно-освітнього осередку і схарактеризуйте їх філософські ідеї.

5. Які філософські ідеї пропагували професори Києво-Могилянської академії?

6. У чому полягала антропологічна спрямованість філософської думки Г.С. Сковороди?

7. Покажіть вплив філософської думки доби Київської Русі на подальший розвиток історії філософії в Україні.

Проблемно-пошукові завдання і вправи

1. З якого часу, на вашу думку, слід починати відлік історії української філософії і чому?

2. Чому, на вашу думку, однією з характерних рис українського світогляду є “антеїзм”?

3. Чому, на вашу думку, філософія в Україні розуміється не лише як теоретизування, а й як практична мораль?

4. Якими аргументами можна підтвердити інтегрованість філософської думки України в літературу?

5. Чому, на вашу думку, Павло Русин вважається одним із засновників гуманістичної культури в Україні?

6. Станіслав Оріховський-Роксолан обстоював суспільно-договірне походження держави. Що це означає?

7. До основних філософських ідей представників Острозької колегії належить відкриття історичного часу. Як це зрозуміти?

8. Представники Києво-Могилянської академії обґрунтовували вчення про ненароджуваність і незнищенність матерії, невіддільність форми від матерії. Як це зрозуміти?

9. Г. Сковорода зауважив: “Світ ловив мене, та не спіймав”. Що, на вашу думку, він мав на увазі?

10. Який вид праці Г. Сковорода вважав “сродною”?

11. У літературі, присвяченій Г.С. Сковороді, його називали “харківським Діогеном”, “українським Сократом”, “селянським просвітником”, “містиком”, “пантеїстом”, “непослідовним матеріалістом”. Які з цих визначень, на вашу думку, відповідають сутності філософії Г.С. Сковороди, а які ні? Обґрунтуйте свою позицію.

ТЕСТОВІ ЗАВДАННЯ ЗА ТЕМОЮ

“Становлення і розвиток філософської думки в Україні”

І. Характерними рисами філософської думки в Україні були:

1. Плюралізм.

2. Антеїзм.

3. Кордоцентризм.

4. Естетизм.

5. Пантеїзм.

Одна відповідь неправильна.

ІІ. Основними темами філософування Києворуської доби (ХІ – ХІІ ст.) були:

1. Світобудова.

2. Сутність людини.

3. Проблема віри та всемогутності Бога.

4. Взаємовідношення душі й тіла.

5. Взаємовідношення продуктивних сил і виробничих відносин.

Одна відповідь неправильна.

ІІІ. Філософсько-гуманістичну думку в Україні XV – XVII ст. розвивали:

1. Юрій Дрогобич.

2. Павло Русин.

3. Станіслав Оріховський-Роксолан.

4. Григорій Сковорода.

Одна відповідь неправильна.

IV. Станіслав Оріховський-Роксолан:

1. Обстоював суспільно-договірне походження держави.

2. Моральним обов’язком людини вважав віру в Бога.

3. Головним рушієм історичного розвитку проголошував божественне провидіння.

4. Запорукою свободи людини вважав життя у злагоді із законами природи.

V. Основними представниками Острозького культурно-освітнього осередку були:

1. Герасим Смотрицький.

2. Дем’ян Наливайко.

3. Северин Наливайко.

4. Іван Вишенський.

5. Клірик Острозький.

Одна відповідь неправильна.

VI. Основними філософськими ідеями професорів Києво-Могилянської академії були такі:

1. Переорієнтація з богопізнання на пізнання природи.

2. Обґрунтування вчення про ненароджуваність і неонищенність матерії, невіддільність форми від матерії.

3. Пріоритет волі над розумом.

4. Активність людини має бути спрямована на самовдосконалення.

5. Сенс життя людини полягає у творчій праці.

Дві відповіді неправильні.

VII. Антропологічна спрямованість філософської думки Г.С. Сковороди підтверджується такими твердженнями:

1. Усе існуюче поділяється на три види буття, або світи: великий (макрокосм), малий (мікрокосм) і символічний – Біблію.

2. Світ – це вічна матерія, безмежна і нескінченна у просторі й часі.

3. Домінують не теоретико-пізнавальні здібності людини, а її “серце”.

4. Головним джерелом усіх бід людських є егоїзм.

5. Життя людей має ґрунтуватися на ідеї “сродної праці”.

Одна відповідь неправильна.