Раздел III. Гносеология

179

дается и неправильным пониманием идеального — идеальное в данном случае понимается в субъективно-психологическом плане⁴².

Следующая, вторая функция модели и моделирования состоит в том, чтобы провести различного рода эксперименты с создан­ным материальным заместителем некоего задуманного объекта. И, наконец, третья, заключительная, функция состоит в том, что модель выступает программой действия по предстоящему построе­нию, сооружению смоделированного и проверенного в экспери­менте объекта. Так, например, чертеж здания, пройдя все воз­можные проверки и согласования, сопровождаемые необходимы­ми изменениями, не просто уже демонстрирует нам формы и детали здания в различных ракурсах и проекциях, а по сути дела, содержит в себе программу действий строителя по сооружению данного здания. Таким образом, идея выдающегося архитектора, предварительно материализуясь в модели, пройдя стадию экспе­риментирования, вторично и окончательно материализуется в шедевре градостроения, который восхищенный ценитель искусст­ва волен затем образно называть застывшей музыкой. Впрочем, то же самое происходит и с настоящей музыкой: композитор опредмечивает свои музыкальные идеи и образы в партитуре — нотной модели своего замысла, а дирижер и исполнитель, рас- предмечивая эти нотные записи, не просто механически, как не­кая музыкальная машина, исполняют замысел создателя музыки, а осуществляют своеобразный эксперимент, толкуя, интерпрети­руя замысел композитора, то есть производя предварительную работу, без которой невозможно исполнение музыкального про­изведения.

Таким образом, можно сказать, что любая форма познания носит форму моделирования, что же касается модельного экспе­римента, то это, как можно было видеть, лишь один из важных моментов этого универсального метода. Применение моделей — это одно из отличительных свойств сознательной, целенаправлен­ной деятельности человека, свойство, которое принципиально отличает человеческую деятельность от инстинктивного поведе­ния животных.

Рассмотрение сущностных характеристик категории «модель» и ее функций в процессе познания предоставляет нам возмож­

Диалект и ческая философия

ность обратиться к вопросу, насколько правомерно было упот­ребление нами этой категории для обозначения онтологических концепций различных философских течений.

Действительно, в разделе «Онтология» приходилось довольно часто прибегать к этому термину. Сейчас мы можем видеть, что применение понимаемой в широком смысле категории модели было там вполне обосновано: ведь идеалистические, материалис­тические и прочие взгляды на мир в целом и на место в нем человека являются ни чем иным, как воплощением в категориаль­ной форме тех или иных обобщенных идеальных образов универ­сума (мировоззрений и их ценностной, методологической и дея- тельностной составляющих). Категории в данном случае являют­ся тем «строительным материалом», которые позволяют матери­ализовать, делать зримым тот или иной идеальный образ мира. Онтологические концепции предстают, таким образом, различными формами (зачастую — вынужденно односторонними, огрублен­ными) отражения объективной логики бытия, воплощенными с помощью субъективной логики мыслителей-философов. При этом логика выступает и средством (методом), и целью (предме­том) такого моделирования. Такие модели становятся «зримыми», доступными для собеседника или читателя. В этом контексте весьма резонной представляется точка зрения В.Н. Хамитова, со­гласно которой философ (любитель мудрости) отличается от соб­ственно мудреца тем, что устно или письменно объективирует и тем самым — опубликовывает свои взгляды⁴³.

Онтологические модели бытия выполняют и другие гносеоло­гические функции модели: с ними люди «экспериментируют», сравнивая их друг с другом и с практикой жизни, выявляя в них удачные логические находки и погрешности; они же являются самыми общими схемами, планами человеческой деятельности, направленной, в идеале, к гармонии и счастью.

Анализ и синтез. В формальном смысле под анализом пони­мается метод исследования, состоящий в расчленении, разложе­нии целого, сложного явления на его составные, более простые, элементарные части и выделение отдельных сторон, свойств, связей. Когда содержание анализа определяют таким образом, то тут же обычно добавляют, что поскольку анализ не является