- •Isbn 978-966-680-350-7 (Університетська книга).
- •Isbn 978-5-94976-224-0 (ТрансЛит).
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел I. Предмет и метод философии '
- •Раздел II. Онтология 69
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология 73
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология 77
- •Раздел II. Онтология 79
- •Раздел II. Онтология 81
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология 85
- •Раздел II. Онтология 87
- •Раздел II. Онтология 89
- •Раздел II. Онтология 91
- •Раздел II. Онтология 93
- •Раздел II. Онтология 95
- •Раздел II. Онтология 97
- •Раздел II. Онтология 99
- •Раздел II. Онтология 101
- •Раздел II. Онтология 103
- •Раздел II. Онтология 105
- •Раздел II. Онтология 107
- •Раздел II. Онтология 109
- •Раздел II. Онтология 114
- •Раздел II. Онтология 113
- •Раздел II. Онтология 115
- •Раздел II. Онтология 119
- •Раздел II. Онтология 121
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел II. Онтология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •3. Закон отрицания отрицания
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел III. Гносеология
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека 3j I
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека 3j I
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека 3j I
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и фило'софия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека 374
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека 383
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел IV. Социальная философия и философия человека
- •Раздел I. Предмет и метод философии 10
- •Раздел II. Онтология 68
- •Раздел III. Гносеология 129
- •Раздел IV. Социальная философия и философия
- •Наукове видання івакін Олексій Аркадійович
- •Isbn 978-966-680-350-7 (Університетська книга).
- •Isbn 978-5-94976-224-0 (ТрансЛит).
Раздел II. Онтология 97
все, что было сказано выше, можно и нужно сказать и о медузе и о любом другом живом существе.
Медуза тоже не получает информацию от приближающегося піторма (в нем ее нет), а сама вырабатывает, производит ее для своей генетической поведенческой программы. Получить информацию извне она может, но только от другой медузы. Живая система как бы создает вокруг себя незримую защитную оболочку, через которую, с одной стороны, «процеживаются» все внешние воздействия, и которая, с другой стороны, определяет обратное влияние организма на окружающую среду. Информация выполняет функцию сообщения, позволяющего системе сохра- нять или умножать ее общий энергетический потенциал. Она есть со-общени^е, то есть форма общения, отношения, связи элементов живои системы.
Поэтому жизнь в любом ее проявлении есть совокупность информациошіьіх_0ччіоше»ий. Жизнь — это информационный способ существования белковых тел. Элементарный информационный акт, обеспечивающий элементарный процесс жизни — это синтез белков в рибосомах. Ведь известно, что все разнообразие белков определяется последовательностью расположения аминокислот в цепочке белковой молекулы. Молекулы ДНК и РНК представляют собой своеобразные матрицы, 6 которых закодирована программа тех и только тех белковых молекул, которые являются энергетически устойчивыми в данных условиях среды.
Итак, самообновление белков возможно только на основе информационного обмена, опосредствующего вещественно-энергетический обмен организма со средой. Любое внешнее, по отношению к органической системе, воздействие обязательно должно превратиться в ее внутреннее состояние — информационную связь.
Приобретенный зарождающейся жизнью еще один важный способ информационного отношения — самоудвоение молекул ДНК — послужил основой размножения клетки. Возникли устойчивые виды одноклеточных живых существ, а затем и многоклеточных организмов.
Основная мысль здесь^гаков-а:: любой «скачок», перелом в эво- люции живои~природы~обусловливается появлением HOBofî формы
98
Диалектическая
философия
производства
(системы возникновения, передачи,
хранения и ис- гюльзования)-йнформации.
Так, хранение и передача генетической
информации с помощью спор и семян дала
начало растительному миру, а
использование, в качестве передатчика
информации, движений частиц и волн
окружающей среды (запахов, звука, света)
дало начало миру животных.
Поясним,
в чем
заключается
внутреннее противоречие
процес- саПТрвиаводства инфоцмзцирг
Отражение (вспомним термин академика
П.К. Анохина) должно опережать, упреждать
энергетический развал биологической
системы. Естественный отбор в биосфере
— это отбор способов
производствІГТШт^рм^цииГТіоймала
лиса
зайца, значит, не~сработало его опережающее
отражение. А у лисы, наоборот, сработало.
Если вдруг случится так, что "лисы
переловят всех зайцев до одного, это
будет означать, что исчезнет специфический
способ производства информации, плохо
обеспечивавший опережающее отражение,
короче говоря, исчез- \ нет данный вид.
Поскольку
в борьбе за существование выживают
зайцы с хорошим зрением и слухом,
очень быстрой реакцией и длинными
ногами, постольку вид существует и
постоянно совершенствуется. Кстати,
не все знают, что новорожденные зайчата
обладают удивительным свойством
совершенно ничем не пахнуть, что
«блокирует» способность хищников
разыскивать жертву с помощью обоняния
и «охраняет» совершенно беспомощных
зверьков во время отсутствия родителей.
Далее.
Если предположить, что в борьбе с лисами
у одного или нескольких зайцев появится
принципиально новый способ образования
и (или) использования информации, то
это будет знаменовать собой начало
возникновения нового вида.
Противоречие
между биологической системой (организмом,
видом, популяцией и проч.) и окружающей
средой — это противоречие
специфического, присущего данной
системе способа выработки, хранения
и использования информации с постоянно
изменяющимися условиями среды.
Может или не может явление окружающей
среды превратиться внутри живой системы
в информацию, служащую делу самосохранения
этой системы, то есть «упреждающую»
вредное или использующее
I
