Раздел III. Гносеология

237

и становления системы) действительно преобладает элемент слу­чайности, или иными словами, — основанием бытия вещи выступа­ет случайность, а необходимость выступает в роли обоснованного. Однако в иных случаях, особенно в развитом состоянии системы, основанием начинает выступать необходимость.

Сам И. Пригожин формально тоже не возражает против опи­санной выше последовательности смены состояний неопределен­ности и закономерного движения. В данном случае важно обра­тить внимание не столько на последовательность смены необхо­димости случайностью и наоборот. Важно, что соотношение меж­ду ними в процессе эволюции любой системы претерпевает ка­чественные изменения. Действительно, в определенных точках этого развития (особенно в начале возникновения и становления системы) элемент случайности преобладает, или иными словами, — основанием бытия вещи выступает случайность, а необходи­мость выступает в роли обоснованного. Если подходить к пред­сказаниям и прогнозам серьезно, то ни одна цыганка, ни один астролог не способны предсказать действительную судьбу только что родившегося ребенка. Однако проходит время и в развитом состоянии системы основанием начинает выступать необходи­мость. Возмужавший человек, сумевший преодолеть трудности созревания и роста, вполне может взять в свои руки судьбу сво­его физического и духовного развития. Хотя, конечно, и в данном случае необходимость будет продолжать пробиваться через мно­жество случайностей, но мы в праве говорить о предсказуемости поведения хорошо знакомого нам человека.

Главное, что хочется этим сказать, заключается в следующем: любой качественно новый способ бытия — первое химическое со­единение, первый живой организм, первый мыслительный про­цесс и т.д. появляется случайно, однако путь к любому новому способу бытия всегда закономерен и необходим. Перечисленные и другие случайности возникают внутри исторически предшеству­ющих им каналов эволюции, где происходит, можно сказать, «взращивание» необходимых для их появления предпосылок. Можно по-разному относиться к словам Ф. Энгельса о том, что после исчезновения жизни и мышления в одном месте Вселенной, они возникнут в другом месте и в другое время с железной необ­

Диалект и ческая философия

ходимостью. Но в принципе это — верные слова, ибо базируются на выстраданном философией выводе, устами Спинозы провозг­ласившей, что мышление, наряду с «протяженностью», является неотъемлемым свойством, атрибутом Субстанции. Иными слова­ми, — тем, что из субстанции никогда не исчезает.

В развитие и дополнение обсуждаемой темы попробуем пред­ставить себе какую-либо точку бифуркации таким образом, чтобы она оказалась самодовлеющей, не входящей ни в один аттрактор. Наверняка у нас ничего из этого не получится. Ведь если мы попробуем применить предлагаемый выше опыт с «поставленным на попа» маятником в условиях невесомости, то он там будет попросту невозможен. Аттрактор невесомости, или же напротив, — аттрактор гравитационного поля будет с необходимостью дик­товать свои условия этому пресловутому маятнику. Или другой пример: человечество в своей истории совершало и будет совер­шать в чем-то совершенно непредсказуемые повороты и скачки, но главное при этом предсказать не представляет никакого труда: если человек как род «Homo sapiens» нарушит природный канал своей эволюции, он погибнет. Это действительно — железная не­обходимость, от какой люди никуда не смогут деться: ведь им необходимо дышать воздухом определенного состава, иметь доб­рокачественную пищу и источники энергии для своего производ­ства. Данную необходимость Н.Н.Моисеев сформулировал в виде так называемого экологического императива. Императив, желез­ная необходимость! Нет, прав Эйнштейн: Бог в кости не играет!

Однако главное здесь не в относительности этих понятий. Любая хаотическая (неустойчивая, неорганизованная) система на­ходится в лоне некоторой организованной системы — космоса. Селевые и лавовые потоки — в системе земной коры и планеты Зем­ля, разбегающиеся галактики — в системе, о которой мы мало что можем сказать, но многие ученые предполагают, что этот взрыв тоже находится в некотором «канале эволюции», или аттракторе.

Вот в этом и заключается главное: как было сказано нами выше, любая точка бифуркации необходимо находится в опреде­ленном аттракторе. А главный аттрактор — это Универсум, Мир в целом. Мы ощущаем присущий ему Логос, который выражает­ся далеко не в одних лишь физических, но, прежде всего, —