Хари-канта деви даси

Что значит

быть вайшнави

2014 г.

Посвящается Е.С. Шриле Бхакти Вигьяне Госвами Махараджу, который указал мне верное направление для поисков, а также помогал и поддерживал в составлении этой книги.

Глубоко признательна Авадатте Матаджи за многочисленные дополнения, Ананга-Гопи Матаджи и Татьяне Анатольевне за редактуру, а также еще нескольким преданным, которые по скромности и смирению пожелали остаться неназванными, за отзывы и комментарии. Отдельная благодарность Говинда-канте Матаджи за помощь в переводах с английского.

«Книга Хари-канты дд "Что значит быть вайшнави", в числе прочих, затрагивает очень важную и вызывающую жаркие споры тему о соотношении материальной обусловленности и практики преданного служения. Часто Шрилу Прабхупаду обвиняют в том, что в его книгах (и индуизме в целом) положение женщины принижено. Хари-канта проделала огромную работу, показав, насколько отличается эта точка зрения от реальности. Глубоко размышляя над словами Шрилы Прабхупады и над примерами из жизни великих вайшнави прошлого и учениц Шрилы Прабхупады, наших современниц, она попыталась показать, как нужно следовать его наставлениям в нашей современной, далекой от ведического идеала жизни, чтобы достичь высшей цели жизни - любви к Богу. Я рекомендую всем прочесть эту книгу и еще раз задуматься над поставленными в ней вопросами».

Бхакти Вигьяна Госвами

«Очень рад, что есть эта книга. Кришна в «Бхагавад-гите» дважды настойчиво повторяет, что нужно действовать, исполняя свой долг в этом мире. Очень важно, чтобы у женщин в нашем Движении была своя санга, чтобы они могли встречаться и обсуждать, что значит быть женщиной и при этом развиваться как преданной. В книге «Что значит быть вайшнави» очень много материала, который может быть очень полезен для таких встреч. Также я уверен, что каждая женщина-преданная найдет много полезного и лично изучая эту книгу. Особенно ценно, что в книге широко представлен взгляд Шрилы Прабхупады на роль женщины. И меня очень порадовали многочисленные истории о женщинах-вайшнави, которые приведены в книге. Помимо теоретических объяснений, они наглядно показывают, что значить быть вайшнави. Хочу выразить благодарность матаджи Хари-канте  дд  за проделанную ей работу».

Говардхан Гопал дас

"Мне очень по душе эта книга. Я ее всем матаджи рекомендую прочесть. Это единственный труд, на мое мнение, который четко дает понимание духовного и материального в жизни преданной и женщины одновременно. Так как они очень сильно запутались в этом понимании. У нас время от времени происходит перекос то в одну сторону, то в другую: либо их убеждают, что они женщины и им нужно то-то и то-то, либо они становятся только преданными и забывают, что они все же еще и женщины... Спасибо большое за ясное изложение темы в отношении женщины и вайшнави".

Гаурачандрика д.д.

«Я думаю, что своим трудом «Что значит быть вайшнави» Хари-канта дд смогла порадовать не только всех вайшнави, просто девушек, которые тоже с удовольствием будут изучать эту замечательную книгу, но и порадовала также Гуру и Шрилу Прабхупаду. Потому что это серьезный труд с таким вниманием и тщательностью проработать все наставления и истории, в которых, так или иначе, проявлялось видение Шрилы Прабхупады касательно матаджи. Только такие вайшнави способны будут дарить миру и воспитывать детей, которым предстоит воплотить Золотой Век. Я с удовольствием буду рекомендовать эту книгу для чтения всем своим близким людям».

Маллика-мала дд

"В наше время двойственности, то мужчины то женщины пытаются доказать свою исключительность и превосходство друг над другом. В действительности и у мужчин и у женщин есть единая задача - достичь уровня чистой и бескорыстной любви к Богу! Именно эта задача и становится основой мира и взаимопонимания между полами, которого в наше время осталось так не много. Я уверен что эта книга наконец то утвердит раз и навсегда важность духовного восприятия цели человеческой жизни и тогда и мужчины и женщины станут действительно счастливыми. Огромное спасибо за этот труд! Это действительно ценный вклад в мир во всем мире!"

Патита Павана дас

"Наконец-то!" - такими словами отозвалось у меня появление этой работы Хари-канты деви даси. Познакомившись с культурой вайшнавов, мы и не догадывались, что она для каждого своего члена отвела важную роль. Женщины не исключение. Однако в течение долгого времени никто не подчеркивал эту важную женскую роль используя цитаты писаний. Поэтому данная работа поможет женщинам-вайшнави увидеть свое уникальное место в служении Господу, и, будучи авторитетно убежденными в своих действиях, достичь успеха на пути духовного развития".

Апрамеятма дас, автор семинара "Важность мужской и женской санги в общинах вайшнавов".

Вместо предисловия

В Ведах есть удачная аналогия. Четырех слепых мудрецов подвели к слону и попросили описать, что он из себя представляет. Первый нащупал хобот и сказал, что слон — это большая труба. Второй взялся за ногу и определил слона как колонну. Третьего подвели к туловищу, и он заключил, что слон — это большое туловище. А четвертому достался хвост, и его выводы также не оказались верными.

Точно так же, не имея целостного представления о той части учения Шрилы Прабхупады, которая относится к слабой половине человечества, а руководствуясь только отдельными высказываниями, можно сделать не совсем точные выводы. Поэтому цель данной книги — показать главные приоритеты учения Шрилы Прабхупады касательно вайшнави. В одной работе невозможно описать все детали и ответить на все вопросы, поэтому я надеюсь, что мне простят возможные огрехи, принимая во внимание больше саму суть, чем детали, которые могут различаться в каждом отдельном случае.

Содержание:

1. Важность следования социальному этикету………………………………………...5

2. Что значит быть вайшнави…………………………………………………………...8

Достойна доверия…………………………...……………………….………………..9

Разумна во всех отношениях………..….…………………………………………...10

Духовное равенство между мужчиной и женщиной……………………………...11

Кришна должен быть в центре ее жизни ………….……………………..……......11

Кришна - ее главный защитник………….……………………………………..…..12

Может преодолеть невежество.………………………………………..………..….12

Лучший друг и философ……………………………...……………………………..13

Приветствуется в обществе преданных…................................……………………13

Достойна брахманского посвящения…….……………………………………..….13

Поклоняется Божествам ....……………………………………………….………...15

Может духовно расти не только через служение мужу………….………….…....16

Может быть социально активной в связи с миссией Господа Чайтаньи………..19

Ведические женщины получали духовное посвящение……….………………….23

Вайшнави должны получать духовное образование………………..……….……23

Ведическая женщина может иметь свою точку зрения………………………...…25

В женском теле можно вернуться к Богу…………….…………………………….26

Шрила Прабхупада проповедовал на основе священных писаний.……………...27

3. Духовное развитие……………………………………………….……………………….28

4. Истории жизни гаудия-вайшнави……………………………………….……………….32

Мадхави-деви, сестра Шикхи Махити………………………………………….…32

Шачи-деви, мать Господа Чайтаньи……………………………………………….34

Малини, супруга Шривасы Пандита………………………………………………35

Сита Тхакурани, супруга Адвайты Ачарьи……………………………………….37

Джангали, ученица Ситы Тхакурани……………………………………………...39

Лакшмиприя, первая супруга Господа Чайтаньи…………………………………40

Вишнуприя, вторая супруга Господа Чайтаньи…………………………………..43

Джахнави-мата, супруга Нитьянанды Прабху……………………………………48

Ганга-деви, дочь Нитьянанды Прабху……………………………………………..54

Нараяни, мать Вриндавана даса Тхакура…………………………………………..55

Хемалата Тхакурани, дочь Шриниваса Ачарьи…………………………………...55

Вишнуприя и Кришнаприя Тхакурани…………………………………………….56

Гангамата Госвамини………………………………………………………………..57

Пишима Госвамини………………………………………………………………….61

Шримати-деви……………………………………………………………………….62

Хладини, ученица Шрилы Прабхупады…………………………………………...63

Ямуна, ученица Шрилы Прабхупады……………………………………………...66

Источники……………………………………………………………………………………70

Список сокращений…………………………………………………………………………70

Цитаты на английском………………………………………………………………………71

Глоссарий…………………………………………………………………………………….82

Послесловие………………………………………………………………………………….85