Вопросы и задания.
Что такое григорианский хорал, кратко охарактеризуйте сущность данного понятия.
Перечислите основные музыкальные стили, которые возникли в эпоху Средневековья.
Дополните следующие фразы: Месса – крупное … хоровой культуры … Месса представляет собой … суточного католического богослужения. Жанр мессы зародился в … веке, окончательно оформился в … веке. Классический вариант мессы состоит из … частей, в строгой последовательности их исполнения.
Назовите и переведите название всех частей мессы.
Как назывался способ записи средневековых мелодий.
Тема 3. Хоровое искусство эпохи Возрождения
Эпоха Возрождения (фр. – Ренессанс) характеризуется в истории человечества как эпоха расцвета культуры и искусства. Монашескому аскетизму, постам и молитвам, вере в потустороннюю загробную жизнь, которые были провозглашены средневековой церковью в качестве жизненного кредо человека, художники Возрождения противопоставили новые идеалы, новые образы. Темой большинства произведений эпохи Возрождения являлся человек в его стремлении познать все радости жизни, подчинить себе окружающий мир.
Эпоха Возрождения ознаменована целым рядом великих географических открытий Колумба, Магеллана, Васко да Гама, которые расширили предшествующие религиозные представления человека о природе и взаимоотношениях с ней. Это было время интенсивного зарождения единых общенациональных языков, время формирования основных европейских наций.
Большое влияние на развитие культуры и искусства эпохи оказало возникновение протестантского направления в христианской религии. Возникновение Протестантства было определено рядом объективных причин. В демократических слоях общества росло недовольство, вызванное неограниченной властью католической церкви, ее порядков. Осуждению верующих подвергались жадность и богатство высшего духовенства, продажа индульгенций (отпущение грехов за деньги), излишняя роскошь и вычурность богослужений, проводимых священниками на непонятном для большинства прихожан латинском языке. Все это выливалось в массовые восстания (крестьянские войны в Германии, буржуазная революция в Нидерландах и т.д.) и привело к реформаторскому движению, в котором слились воедино антифеодальные и антикатолические требования. Переводы Библии на национальные языки, сделанные Мартином Лютером в Германии, Жаном Кальвином в Швейцарии, Яном Гусом в Чехии, сделали понятным вероучение о жизни Христа для простых людей этих стран.
Новое толкование священного писания повлекло за собой изменение религиозных представлений протестантов, послужило толчком для развития новых направлений в музыке, живописи, литературе.
В XVI в. в музыке Германии появляются протестантские хоралы, духовные песнопения на немецком языке. По форме и содержанию они представляли собой простые, запоминающиеся мелодии, не требовавшие при исполнении специальной вокальной подготовки. Мелодии протестантских хоралов, быстро распространившихся по странам Европы, были заимствованы из народных и светских песен, легко запоминались и исполнялись всей религиозной общиной. Многие интонации повторялись и перекликались с гуситскими песнями, фламандскими, английскими, польскими псалмами.
В период Возрождения подлинного расцвета достигает полифоническая музыка строгого стиля. Творческими лабораториями для композиторов становятся знаменитые певческие школы, собирающие у себя лучших певцов и музыкантов из всех европейских стран. Одной из них являлась Сикстинская капелла, созданная на основе римской певческой школы. В эпоху Возрождения в ней работали Гийом Дюфаи, Жоскен Депре, Джованни Палестрина и другие композиторы.
Заметный след в развитии хоровой музыки оставила музыкальная культура Нидерландов. Хоровое искусство этой страны было тесно связано со светскими жанрами и фольклорными песнями. Нидерландские композиторы (Гийом Дюфаи, Жоскен Депре, Йоханес Окегем, Якоб Обрехт) создали систему полифонического письма строгого стиля. В произведениях гениальных нидерландцев большое место занимала линеарная полифония, которая в отличие от аккордового (гармонического) типа изложения придавала большую выразительность самой музыке. Использование двух средств в построении полифонических произведений cantus firmus (основного голоса) и имитации от лат. Imitatio (подражание, копия) – повторение голосом мелодии, непосредственно перед тем исполненной другим голосом [26, с. 208] позволило им довести до совершенства главный жанр полифонической музыки – хоровой канон. Из светских жанров наибольшее развитие получили полифонические баллады, бургундские многоголосные песни.
В культовой музыке подлинного расцвета достигает месса, позволившая реализовать все возможности хоровой полифонии. Месса – единственный музыкальный жанр, способный выразить обобщенно-философский подход к человеческой жизни. При исполнении культовых обрядов она облагораживала и очищала чувства людей, соединяла их в едином эмоциональном порыве. Музыка мессы дополняла скупые тексты церковных молитв, делала их понятными и близкими каждому. Непревзойденным мастером этого жанра являлся Джованни Палестрина – итальянский композитор, возглавляющий в XVI в. римскую певческую школу. Мессы Палестрины, написанные в основном для хора a cappella отличались красотой, возвышенностью и благородностью звучания. Особая выразительность достигалась благодаря совершенству использования вокальных приемов – сопоставления диапазонов и тембров голосов, их переплетения в хоровой ткани произведения.
Кумиром представителей образованных кругов Италии, Англии, Польши становится мадригал.
По форме он представлял собой утонченное изящное четырех-пятиголосное полифоническое произведение, основанное на свободном варьировании основного напева. Содержанием мадригала являлись любовные переживания, передаваемые с большим волнением и чувством. В народной среде большое распространение получили лауды (лирические хвалебные гимны итальянских ремесленников), фроттолы (бытовые народные песни) и вилланеллы (крестьянские песни 3х-голосного аккордового склада).
Во Франции широкое распространение получают шансоны (франц. schansons – песенка) – разнообразные по жанрам, содержанию и форме многоголосные песни, преимущественно лирического реже сатирического, социально-политического содержания.