43. Идеологическая социализация – основа социальной безопасности молодежи.

Идеология - система идей, взглядов, представлений, содержащая концептульное, теоретическое осмысление социального бытия с точки зрения интересов, потребностей, целей и идеалов определенных социальных групп и слоев, национальных образований. Идеология существует в сознании человека как результат мыслительной деятельности, как совокупность его взглядов, убеждений и установок. Сам термин идеологическая социализация - это реальный динамичный процесс участия конкретного человека в идеологических практиках в период детства, юности, зрелости, старости с принятием и поддержкой одной или нескольких идеологических теорий (идеологий). Доидеологический период социализации (до 19 лет). Это детство и юность. В период детства входят такие процессы, как овладение рефлексией, идентификация с другими людьми, освоение семейной культуры, образа жизни, культуры окружающей среды и т.д. Юность характеризуется освоением религиозных, культурных ценностей, идеалов и целей, формируется своеобразный стиль мышления, осуществляется преобразование идентификации человека в идентичность. На этой основе можно говорить о формировании менталитета и мировоззрения. Идеологический период зрелости (19-60 лет). Человек выступает как объект идеологии. Имеет свои сформированные цели, установки и идеалы, которые с течением времени могут изменяться. На изменение идеологических ориентиров могут влиять какие-либо исторические события, динамика в личной жизни, а также СМИ: Интернет, телевидение и т.д., - в общем, всё то, что каким бы то ни было образом обращает на себя внимание человека. Послеидеологический период (60 и старше). Как правило, ввиду уже большого жизненного опыта, человеком достигается высшая степень стабильности во взглядах и убеждениях. Этот период отличается пониженной динамикой идеологических процессов, снижается уровень адаптации к переменам. Можно сделать вывод, что каждый исторический период времени наносит свой отпечаток на идеологию общества. Определяет ценности, идеалы, убеждения и установки этого общества. Времена меняются, и вместе с ними меняются умонастроения людей.

44. Политико-правовые источники социальных деформаций в современной России.

Правовой нигилизм в немалой степени является источником девиантного и делинквентного поведения индивида, социальной группы, причиной других социальных деформаций. Наиболее широко распространенное представление о правовом нигилизме связано с негативно-отрицательным, неуважительным отношением к праву, законам, нормативному порядку. Он может проявляться как в равнодушном, безразличном отношении к роли и значению права, так и в скептическом отношении к его потенциальным возможностям, вплоть до полного неверия в право и явно негативного отношения к нему. К основным источникам правового нигилизма в нашей стране многие исследователи относят:•исторические корни, последствия самодержавия, крепостничества (лишавшего многих людей прав и свобод), репрессивного законодательства, несовершенства правосудия;• теорию и практику понимания диктатуры пролетариата как власти, не ограниченной законами;• правовую систему, в которой господствовали административно-командные методы, секретные и полусекретные подзаконные нормативно-правовые акты, а конституции и немногочисленные законы в значительной степени только декларировали права и свободы личности;• количественную и качественную корректировку правовой системы прошлого в переходной период, характеризующийся кризисом законности и неотлаженностью механизма приведения в действие принимаемых законов, длительностью процесса осуществления всех реформ, в том числе судебной Выявляя причины правового нигилизма, следует обратить внимание и на ту, что связана с особенностью российского менталитета и заключается в добровольном делегировании населением власти больших полномочий, чем они определены правовыми нормами, в частности и на противоправные действия не только в критические периоды истории, когда для сохранения государства, стабильности в обществе требуются со стороны властных структур неотложные и оперативные решения, но и в повседневной жизни, поскольку в массовом сознании россиян по сей день бытует представление о носителе властных полномочий как потенциальном нарушителе закона или как минимум – его вольном толкователе сообразно сложившимся обстоятельствам.