Вопрос 9 Экономические взгляды т.Р.МальтусаТеория народонаселения т. Мальтуса

Томас Роберт Мальтус вошел в историю экономической науки благодаря разработке нескольких важных проблем. Наиболее широкую известность ему принесла книга – «Очерк о законе народонаселения» (1798). Книга была выпущена анонимно и вызвала «неисчислимые нападки» научной общественности. Через пять лет он выпустил второе издание своей книги.

Мальтус обосновал тезис о том, что бедность является не результатом плохого правления, неправильного распределения богатства и т. д., а следствием объективной причины – действия вечного естественного закона, согласно которому производство продуктов питания растет в арифметической пропорции, а население – в геометрической (удваиваясь каждые двадцать пять лет). Недостаточный рост производства продуктов питания Т. Мальтус связывал с действием «закона убывающего плодородия». Все бедствия необеспеченного населения, нищета вытекают из естественных законов природы и не могут быть устранены на основе реализации тех или иных проектов переустройства общества. Т. Мальтус считал, что человечество стоит перед альтернативой: либо оно противопоставит инстинкту продолжения рода, естественному для всех животных, добровольное воздержание (добровольное самоограничение), либо рост численности населения будет сдерживаться губительными последствиями бедности – эпидемиями, болезнями, войнами, недоеданием, увеличением смертности. Выход из создавшегося положения Т. Мальтус видел в одном – сокращении роста численности населения. Идея Мальтуса подсказала Ч. Дарвину идею естественного отбора в животном мире. Разрешение противоречия между слишком быстрым увеличением численности населения и медленным ростом производства продуктов питания Т. Мальтус видел в сокращении рождаемости на основе либо соблюдения людьми нравственных принципов, добровольного самоограничения, либо ограничительных мер со стороны государства. Оценивая теорию народонаселения Т. Мальтуса, следует обратить внимание на то, что, во-первых, как показывает исторический опыт, с повышением материального и культурного уровня народов рождаемость снижается без введения каких-либо ограничительных мер или нравственных запросов и, во-вторых, технический прогресс в производстве продуктов питания позволяет значительно повысить темпы их роста.

32)Теоретическое положение т. Мальтуса о стоимости, «третьих лицах» и воспроизводстве

  Теория стоимости и доходов.

  По многим социально-экономическим  и общественным проблемам Томас Мальтус имел суждения схожие с Давидом Рикардо. Последний разделял «железный закон заработной платы» Томаса Мальтуса, который вытекает из теории народонаселения и в соответствии, с которым зарплата в обществе не может расти, неизменно оставаясь на низком уровне. Теория стоимости и теория прибыли у Мальтуса были почти идентичны учению Рикардо. Прибыль оба автора представляли в качестве составной части цены. Причём, по определению Мальтуса, для её выявления из стоимости товара следует вычесть издержки в процессе производства на труд и капитал. Однако, Мальтус нашёл в идеях Рикардо и два противоречия. Во-первых, Мальтус показал, что при обмене труд на капитал происходит неэквивалентный обмен: большее количество живого труда обменивается на меньшее, на получаемую заработную плату. Следовательно, как утверждал Мальтус, это противоречит закону стоимости. Во-вторых: Мальтус доказал, что это – правило, а совпадение цены производства со стоимостью есть исключение.

  Теория воспроизводства.   Томас Мальтус выдвинул неожиданное в ту пору положение о недостижимости достаточного спроса и полной реализации производимого общественного продукта без посильного и столь же необходимого участия в этом наряду с производительными классами и «непроизводительных классов». По мнению Мальтуса, непроизводительные слои общества представляют собой совокупность «третьих лиц», содействующих и созданию, и реализации общественного продукта. Мальтус был убеждён в том, что «одна только покупательная способность работающих классов не в состоянии обеспечить стимулы для полного использования капитала». Исходя из заблуждения о «самоуничтожающихся сбережениях» Мальтус считал, что пределов для расширения производства не существует. А вопрос о перепроизводстве ставил исключительно, о том, может ли оно быть всеобщим, так же как и затрагивать отдельные сферы экономики, а не в том может ли оно быть перманентным, так же как и временным. По Мальтусу возможны не только частные, но и общие кризисы. Но любые кризисы – явления временные. Хотя с точки зрения современной экономической теории концепция Мальтуса о возможности полной реализации посредством предъявляемого спроса «третьих лиц» кризисов предотвратить не может, значение её всё же было велико.