- •11. Специфика философии древнего китая и древней индии
- •18. Эпоха просвещения и культ разума
- •20)Немецкая классическая философия
- •22.Гегель
- •23. Возникновение и развитие марксистской философии
- •Философия марксизма
- •25.Экзистенциализм
- •Философские взгляды родоначальника экзистенциализма Серена Кьеркегора
- •30.Позитивизм неопозитивизм неотомизм
- •31. Онтология как учение о бытии
- •31. Онтология в истории философии
- •33. Движение
- •34.Пространство и время как категории
- •35. Диалектика
- •Понятие и принципы диалектики
- •37.Законы диалектики.
- •36. Категория диалектики
- •Единичное и общее.
- •Явление и сущность.
- •Форма и содержание.
- •Необходимость и случайность.
- •Возможность и действительность.
- •Причина и следствие.
- •38. Вопрос о человеке как философская проблема
- •67. Понимание сущности человека в разные исторические эпохи
- •39.Практика,структура
- •Структура практики
- •40.Культура
- •40Концепции культуры
- •41.Ценности
- •42 Человек, общество соц. Развитие в истории философии
- •43.Категории общественного сознания и бытия.Материальное и идеальное в обществе.
- •44.Общественное сознание и его структура
- •45.Цивилизационнный и формационный подходы
- •46.Роль народных масс и личности в истории
- •47.Личность и общество их взаимодействие
- •48. Феномен сознания как философская проблема
- •49. Познание как философская проблема
- •50Чувственное познание
- •51Рациональное познание
- •Основные направления в теории познания
- •Сенсуализм
- •Рационализм
- •Скептицизм
- •Агностицизм
- •52.Истина и её критерии
- •53. Научное познание и его признаки
- •Методы научного познания
- •Проблема, гипотеза, теория
- •Научные факты
- •54. Эмпиризм
- •Эмпирические методы познания
- •55.Теоретические методы познания
- •56.Глобальные проблемы и философия сегодня
46.Роль народных масс и личности в истории
Главной силой истории являются народ, передовые классы, трудящиеся массы. Не личность определяет роль народа, а народ определяет роль личности. Народные массы, это, прежде всего те классы и социальные слои, которые приводят в движение общественное производство, живут за счет собственного труда, то есть массы трудящихся. Из каких конкретно общественных классов и социальных групп состоят народные массы, зависит от эпохи, характера общественно-экономической формации. Повседневная трудовая деятельность простых людей, развивающих производство, не только обеспечивает общество всем необходимым, но и создает материальную основу последовательной смены общественно-экономических формаций, то есть поступательного развития человечества.
Массы играют большую роль и в политической жизни. Без их политической деятельности немыслимо развитие общество и, прежде всего социальные революции. Какой бы класс не приходил к власти в ходе революции, ее главной движущей силой всегда были народные массы. Но даже в эволюционные периоды истории массы играют великую роль. В часы величайших национальных испытаний именно народные массы, а не эксплуататорские классы, решали судьбу своей страны, вставая на ее защиту. Столь же велика роль народных масс и в развитии культуры, именно широкие массы трудящихся заложили основы всей духовной культуры человечества, создали условия для ее прогресса. Многие культурные направления долгое время развивались исключительно, как народное творчество.
Несмотря на решающую роль народных масс в истории общества, марксизм важное место отводит роли личности - роли выдающихся людей, руководителей, вождей, лидеров - показывает, что они выполняют необходимую для общества функцию. Это относится как к ученым, художникам и писателям, без деятельного участия которых невозможно движение вперед науки и культуры, так и политическим и общественным лидерам. Они выполняют функцию идеологического, культурного и политического руководства массами, общественными классами и общественными группами.
В заключение необходимо подчеркнуть, что роль народных масс и роль личности в истории носит всегда объективно и субъективно ограниченный характер. В основе этой ограниченности лежит господствующий в обществе способ производства и возникающие из него общественные отношения, продуктом которых являются как массы, так и личность.
47.Личность и общество их взаимодействие
Понятие личности является главной характеристикой человеческого индивида. Родившейся человек в течение всей своей жизни социализируется, присваивая социальное – это возможно только в общении, в процессе усвоения культуры. Социализация зависит от среды обитания, влияния эпохи, психофизиологических особенностей человека, поэтому нет 2-х одинаковых личностей. Степень присвоения социального у всех различна. Процесс присвоения быстрее идёт в детстве, но продолжается всю жизнь. Личность – это единство общего ,особенного, единичного. Личность формируется под влиянием материальной, социальной, политической, духовной жизни общ-ва. Каждому этапу присущ свой тип личности.
Типы личности: активная и пассивная; личность ориентированная на интенсивное и экстенсивное развитие; творческий тип личности; эгоцентрический тип личности; западный или деловой; восточный (рефлексирующий). Процесс формирования происходит под влиянием окружающей среды. К объективным условиям формиров-ия личности также относятся материальные факторы соц-ой среды - это условия труда, быта, предметы обихода, определенные инстинкты, каналы и средства передачи информации, транспорт, клубы. Человек практически не бывает включенным в одну среду. Множественность сред говорит о том, что чел-к может выполнять различные функции, в зависимости от того, в которой к-ой соц-ой среде он находится. Личность может обладать относительной самостоятельностью. Индивид только тогда заслуживает право называться личностью, когда он яснее осознаёт мотивы своего поведения.
