1. Общая характеристика периода Античности. Периодизация античной философии, проблемы и задачи ее историко-философской реконструкции.

Античная философия – это философия древних греков и древних римлян, охватывающая период с VII в. до н.э. Античная философия возникла в греческих полисах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма, собственно Греции – в Афинах, в эллинистических государствах Азии и Африки, в Римской империи. Зародилась не как область специальных философских исследований, а в связи с научными знаниями – математическими, естественно-научными, с зачатками политических понятий, а также с мифологией и искусством. Духовное развитие шло от мифологии и религии к науке и философии. Возникают два основных типа философского мировоззрения – материализм («линия Демокрита») и идеализм («линия Платона»). Возникают два противоположных основных метода мышления – диалектика и метафизика. Была первой исторически известной формой диалектической философии. Периоды развития: Период ранней классики: натуралистический период с его проблемами Фюзиса (Природы) и Космоса (между VI и V вв. до н.э.) (Фалес, Анаксимандр, Пифагор, Демокрит). Период средней классики: гуманистический период с его проблемой человека (Сократ и его школа; софисты: Протагор). Период высокой классики: период большого синтеза с его главной проблемой – синтез философского знания (Платон, Аристотель и их школы). Эллинизм: период эллинистических школ с его главными проблемами – мораль и свобода человека, проблемы познания (Эпикур, Панэций, Эпиктет, Марк Аврелий). Религиозный период античной мысли: основные проблемы – структуры Космоса, судьбы Космоса и человека, отношения Бога и человека (Плотин, Порфирий).

2. Возникновение античной философии: социально-исторические и духовные предпосылки. Мифологические воззрения на мир, богов и человека у Гомера и Гесиода. Зарождение науки и философии: Семь мудрецов.

Формируется в определенных исторических условиях: экономических, социальных, культурных. К тому времени в Древней Греции существовало достаточно развитое рабовладельческое общество, со сложной социально классовой структурой и формами разделения труда, носившими уже специализированный характер. Возрастает и роль интеллектуально-духовной деятельности, приобретая черты профессионализма. Мифология является формой осознания родовых, семейных отношений и перенос их на весь мир. В мифе мир представлен неделимой единственностью, где род вырастает из природы, а человек – из рода. Боги порождение природы. Миф не знает противопоставления бога и природы, бога и человека, природы и человека. При этом передовые мыслители приходят к пониманию: чтобы объяснить происходящее, недостаточно изобрести новый миф, необходимо выйти за пределы мифа, преодолеть его. Миф как форма миропонимания изжил себя вслед за тем, как изжила себя родоплеменная общность. Духовная культура, искусство создавали благоприятную почву для формирования философии. Гомер («Илиада» и «Одиссея»), оказал огромное воздействие на многие стороны духовной жизни греческого общества того периода. Вначале философия выступает в форме мудрствования. Семь мудрецов: 1) Фалес Милетский, 2) Питтон Митиленский, 3) Биант из Присны; 4) Солон из Азии; 5) Клеобул Лионтийский; 6) Мисон Хенейский; 7) Хилон из Лакедемонии пытались в афористической форме осмыслить существенные стороны бытия мира и человека, которые имеют устойчивый, всеобщий и общезначимый характер и определяют действия людей. В форме афоризмов они вырабатывали правила и рекомендации для действия людей: «чти отца своего», «знай свое время».