- •Оглавление
- •1. Классическая школа уголовного права
- •2. Антропологический подход к изучению преступности (сущность, научное и практическое значение).
- •2. Ломброзианство в криминологии.
- •3. Социологический подход к исследованию преступности (сущность, научное и практическое значение).
- •4. Неоклассические теории
- •5. Радикальные криминологические теории.
- •6.Экономические теории преступности
- •7. Теория социальной дезорганизации.
- •8. Теория напряжения
- •9. Теория субкультуры
- •10.Теория контроля
- •11.Теория обучения
- •12.Делинквентность как самопрезентация
- •13. Теория конфликта культур
- •14. Теория дифференциальной ассоциации (теория субкультур)
- •14. Теория дифференциальной ассоциации.
- •15. Криминологическая теория стигмы.
- •15. Теория стигматизации (Танненбаум)
- •16.Генетические теории преступности
- •17.Конституциональные теории преступности
- •2. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •3. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •4. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •5. Чезаре Беккария «о преступлении и наказании»
- •6. Гарри Беккер. Преступление и наказание: экономический подход
- •7. Гарри Беккер. Преступление и наказание: экономический подход
- •8. Гарри Беккер. Преступление и наказание: экономический подход
- •9. Эмиль Дюркгейм «Норма и патология»
- •10. Нильс Кристи «Уголовный закон и гражданское общество»
- •11. Нильс Кристи «Уголовный закон и гражданское общество»
- •12. Нильс Кристи «Уголовный закон и гражданское общество»
- •13. Роберт Мертон «Социальная структура и аномия»
- •14. Роберт Мертон «Социальная структура и аномия»
- •15. Мишель Фуко «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы»
- •16. Мишель Фуко «Надзирать и наказывать: рождение тюрьмы»
- •17. Чезаре Ломброзо «Женщина преступница и проститутка»
- •18. Ирвин Гоффман «Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью»
- •19. Ирвин Гоффман «Стигма: Заметки об управлении испорченной идентичностью»
5. Радикальные криминологические теории.
Радикальная криминология(основаны на марксистских и антимарксистских, в частности анархистских философских и социально-экономических учениях) |
|
||||
Марксизм, диалектический материализм |
К.Маркс, Ф.Энгельс |
Германия, Великобритания, в.п. XIX в. |
|
Бытие определяет сознание и поведение человека. Преступность – результат классовых противоречий, капиталистической эксплуатации, нужды и нищеты, грубая форма классовой борьбы. Преступность можно искоренить лишь революционным переустройством общества, ликвидацией частной собственности, эксплуатации и социального неравенства. С устранением коренным социальных причин в коммунистическом обществе преступность станет отмирать. В коммунистическом обществе государство как машина насилия отомрёт, а вместе с тем отомрёт и преступность. |
|
КРИТИЧЕСКАЯ КРИМИНОЛОГИЯ; РАДИКАЛЬНАЯ КРИМИНОЛОГИЯ - течение в западной криминологии, сформировавшееся в начале 70-х гг.; подвергло критике традиционную криминологию. Проводит идеи наиболее кардинальных перестроек как теории, так и практики борьбы с преступностью. В ее основе - требование изменить капиталистическую систему как важнейшее условие сокращения преступности. Теоретический фундамент К.к. составили криминологические концепции стигмы (и аномии. Известные американские криминологи Блох и Гейс в этой связи отмечали, что преступность в США - неизбежный ответ на существующий социальный порядок и культурную организацию, а определенные виды преступности возможны исключительно в рамках заданной буржуазными общественными отношениями социальной структуры. Этот тезис был развит в работах других американских криминологов - Конгера и Миллера, а также Р. Куинни, создавшего теоретическую концепцию "преступного капиталистического общества"
Радикальная (или критическая) теория основана на конфликте в борьбе за власть, будь то власть экономическая, политическая. В ней подчеркивается, что криминализируется поведение тех, кто лишен власти, теми, кто ее имеет. В этой теории криминологические проблемы ставятся в зависимость от решения основных социальных и политических вопросов и заостряется внимание на том, почему одни люди в социальном процессе объявляются преступниками, а другие нет. Известно, что преступления совершают представители всех слоев населения. Однако в орбиту уголовной юстиции попадают представители низшего слоя. Удачливые преступники гораздо реже привлекаются к ответственности. К ним можно отнести организованных преступников, тех, кто совершает экономические, экологические правонарушения, лиц, облеченных властными полномочиями, совершивших политические преступления.
Основным конфликтом в современном обществе объявляется конфликт между господствующим и рабочим классами (поэтому нередко к этой теории относят марксистскую теорию преступности). Располагая экономической мощью, господствующий класс использует ее как инструмент управления обществом. Поэтому криминализируется лишь поведение, которое противоречит его интересам.
Главная задача представителей этой теории состоит в резкой критике существующей системы с целью ее ликвидации. Уголовное законотворчество и уголовная юстиция должны быть разоблачены в ложности устремлений защищать общественные интересы. Поскольку либеральные реформы только укрепляют капиталистическую систему, сама идея либерализма объявляется вредной. После свержения капитализма законы в их нынешней форме станут ненужными, как, впрочем, и уголовная юстиция с ее правопорядком, и само государство. В новом равноправном обществе будет обеспечено демократическое участие всех в жизни общества, а споры и конфликты станут разрешать малые общины с помощью местных судов. Радикальная теория дистанцируется от криминологии, имевшей место в странах победившего социализма (в частности в СССР). Основной довод состоит в том, что в СССР и странах так называемого соцлагеря было построено не социалистическое, а государственно-капиталистическое общество, которое ведет свое государственное хозяйство как монополистически капиталистическое предприятие
Идеологическая основа радикальных теорий была неоднородной. Если, например, Р. Куинни тяготел к марксистской криминологии, то Д. Даунс и П. Рокк считали, что в рамках традиционного марксизма проблему преступности не удастся решить. Им ближе анархический идеал общества, складывающегося из конфедерации свободных производителей. Однако критическое отношение к реальной социальной системе их объединяло.
