7. Концепция природы человека в творчестве Эриха Фромма.

Критиковал идеи Фрейда. Изучал отклонения в человеке. Как и Фрейд.

Источник движущих человеком сил – стремление к разрешению противоречий своего существования и поиска более высоких форм единства с природой, людьми и собой.

Неврозы – симптом морального поражения человека в жизни.

Невротические симптомы – конкретное выражение морального конфликта. Они возникают как следствие неразрешенных моральных конфликтов.

Социальный эскапизм – человек не желает знать правду о себе, он живет в виртуальном мире, который сам создал.

Каждый человек разделяется внутри себя на : 1. Авторитарная совесть (внешний авторитет родителей, государства итд) 2. Гуманитарная совесть (личностный интерес, личность как целостность(??))

Атитюд – глубинное отношение к происходящему

Некрофилия – любовь и стремление к «мертвому»

Биофилия – любовь к любому проявлению живого

Чтобы жить счастливо, нужно отказаться от обладания и быть самим собой. (мне по душе это).

8) Концепция «здорового общества» э. Фромма. Работа Фромма «Иметь или быть» 1976г.

Фромм считает, что главным критерием здорового общества является его приспособленность к человеческой природе, что позволяет удовлетворительно решать проблемы человеческого существования. Человек может адаптироваться почти к любой социо- культурной системе, но если эти системы противоречат его природе, у него развиваются ментальные и эмоциональные нарушения, которые в конечном счете будут побуждать к изменению общества.

Здоровое общество, как “модель идеального типа”, предполагает самоценность человека – ни один человек не является средством для достижения целей другого человека. Более того, никто не использует себя в целях, не способствующих раскрытию человеческих возможностей. Экономическая и политическая деятельность подчинены собственно человеческим интересам. В здоровом обществе человек – активный и ответственный участник жизни общества, хозяин своей жизни. Его жизненная цель быть многим, а не обладать многим. Страстное желание создать и сохранить богатство заменяется экзистенциальным обладанием – рационально обусловленным стремлением к самосохранению, что относится пище, жилищу,одежде человека.

Словом, здоровое общество адекватно потребностям человека.

Здоровому обществу социолог противопоставляет не просто “нездоровое”общество, а общество патологическое, безумное. Примером патологическогообщества являются нацистское или сталинисткое общество,так как они создали условия для высшей степени отчуждения, утвердили авторитарноеидолопоклонство, вынудили людей бежать от свободы.

Общей чертой патологических обществ является отсутствие веры в разумные, творческие действия людей, которая была замещена верой в идолов– вождя, государство, “отечество”.

«иметь или быть»

Фромм выделяет два типа человеческого поведения «иметь» и «быть». Говорит о том, что человек склонен к накапительству, «даже про любовь он чаще говорит я имею любовь к Вам», но автор утверждает, что человек должен жить по принципу «быть» и приводит примеры из ВЗ «Иисус сказал,оставь все то, что ты имеешь - будь»