- •1. Література французької революції 1789-1794 рр.
- •2. Історичні, філософські й естетичні передумови виникнення романтизму в західноєвропейській літературі хіх ст.
- •3. Філософські й естетичні основи німецького романтизму
- •4. Єнська група романтиків
- •5. Творчий шлях Новаліса і л. Тіка
- •6. Творчість ф. Гендерліна
- •7. Гейдельберзький гурток романтиків (л. Фон Арнім, к. Брентано)
- •8. Місце братів Грімм в історії німецької літератури
- •9. Творчий шлях г. Клейста
- •10. Життя і творчість е. Т. А. Гофмана
- •11. Соціальна сатира е. Т. А. Гофмана
- •12. «Озерна школа»
- •13. Естетика д. Г. Н. Байрона
- •14. Образ героя-месника в «Східних поемах» д. Г. Н. Байрона
- •15. Ідейно-художня своєрідність поеми д. Г. Н. Байрона «Чайльд Гарольд»
- •16. Байрон и Италия
- •17. Роман д. Г. Н. Байрона «Дон Жуан» (проблематика, поэтика)
- •18. Естетика п. Б. Шеллі
- •19. Критика капіталізму в поемі «Королева Маб» п. Б. Шеллі
- •20. Шеллі – лірик
- •21. Романтична поема п. Б. Шеллі «Звільнений Прометей»
- •22. Скотт-романіст.
- •23. Місце балад і поем у творчості Скотта
- •24. Сповідальний роман у французькій літературі
- •25. Романтичний герой ф. Р. Шатобріана
- •26. Б. Констан і його роман «Адольф»
- •27. Лірика а. Де Мюссе
- •28. Драматургія а. Де Мюссе
- •29. Роман «Сповідь сина століття» а. Де Мюссе (проблематика і поетика)
- •30. Творчий шлях ж. Санд
- •31. Ранні романи ж. Санд
- •32. Проблематика роману ж. Санд «Орас»
- •33. Ж. Санд і революція 1848 р.
- •34. Естетика в. Гюго
- •35. Театр в. Гюго
- •36. Критика феодальної реакції в романі в. Гюго «Собор Паризької Богоматері»
- •37. Місце в. Гюго у французькій літературі
- •38. Специфіка романтизму в сша
- •39. Цикл романів ф. Купера про Шкіряну Панчоху
- •40. Новелістика е. По
- •41. Своєрідність творчого методу е. По – лірика
- •42. «Пісня про Гайавату» г. Лонгфелло
- •43. Творчість в. Ірвінга
- •44. Ідейно художня проблематика роману г. Мелвілла «Мобі Дік, або Білий Кит»
- •45. Взаємозв’язки романтизму і реалізму
- •46. Соціально-політичні й естетичні передумови реалізму в європейській літературі хіх ст.
- •47. Формування реалізму у Франції
- •48. Эстетика ф. Стендаля
- •49. Актуальність роману ф. Стендаля «Червоне і чорне»
- •50. Образ молодої людини в романах ф. Стендаля
- •51. Ф. Стендаль і національно-визвольний рух в Італії
- •52. Творчий шлях о. Де Бальзака
- •53. Естетичні погляди о. Де Бальзака
- •54. Композиція і проблематика «Людської комедії»
- •55. Викриття буржуазної корисливості в романах о. Де Бальзака «Євгенія Гранде» і «Батько Горіо»
- •56. Образ Гобсека
- •57. Проблема характеру «Людська комедія» (о. Де Бальзак)
- •58. Ідейна спрямованість роману о. Де Бальзака «Втрачені ілюзії»
- •59. Значення творчості о. Де Бальзака
- •60. Театр п.Меріме
- •61. Історичні твори п. Меріме «Жакерія», «Хроніка часів Карла іх»
- •62. П. Меріме - новеліст
- •63. П. Меріме і слов’янська література
- •64. Творчий шлях п. Ж. Баранже
- •65. Рання творчість ч. Діккенса
- •66. Поглиблення соціальної тематики в романах ч. Діккенса «Олівер Твіст» і «Ніколас Нікльбі»
- •67. Ч. Діккенс і сша
- •68. Ч. Діккенс і чартизм
- •69. Соціальні романі ч. Діккенса
- •70. Гуманізм і демократизм ч. Діккенса
- •71. «Книга снобів» в. М. Теккерея – сатира на англійське буржуазно-аристократичне суспільство.
- •72. «Ярмарок марнотратства» - вершина творчості в. М. Текерея
- •73. Особливості типізації в «Ярмарку марнотратства»
- •74. Е. Гаскелл і її роман «Мері Бартон»
- •75. Образ Джен Ейр у романі «Джен Ейр» ш. Бронте
- •76. Ідейно-художня проблематика романа ш. Бронте «Грозовий перевал»
- •77. Реалістичні тенденціі в німецькій літературі 30-40-х років
- •78. «Книга пісень» г. Гейне
- •79. Сатира г. Гейне
- •80. Стиль і композиція поеми г. Гейне «Німеччина. Зимова казка»
- •81. Значення реалізму г. Флобера у французькій літературі 50-60-х років
- •82. Світ «кольору цвілі» у романі г. Флобера «Мадам Боварі»
- •83. Образ Емми Боварі
- •84. Відображення революції 1848-го року в романі г. Флобера «Виховання почуттів»
- •85. Аболіціоністська література 50-60-х років у сша
- •86. Проблематика й образи роману г. Бічер-Стоу «Хижа дядька Тома»
- •87. Збірник у. Уїтмена «Листя трави». Особливості творчого методу у. Уїтмена
- •92. Образ молодої людини у творах західноєвропейської літератури хіх ст.
- •93. Панорама європейського суспільства у зарубіжній літературі хіх ст.
- •94. Історичне значення західноєвропейської літератури критичного реалізму
26. Б. Констан і його роман «Адольф»
АДОЛЬФ (фр. Adolphe) — герой романа Б.Констана «Адольф» (1806-1810; изд. 1816). А.— персонаж во многом автобиографический; история его любви к польке Элленоре, любовнице некоего графа П.,— это, при всех несовпадениях конкретных ситуаций, история любви самого Констана и Жермены де Сталь. Их связь длилась более 15 лет (с 1794 по 1811), зная и ссоры и разрывы; дневники Констана свидетельствуют о том, как много психологических наблюдений над собственными переживаниями вложил он затем в уста А., от лица которого ведется повествование в основной части романа. Однако между романом и жизнью есть среди прочих одно важное различие: Констан за годы своего «романа» с г-жой де Сталь успел влюбиться в нескольких других женщин и даже вступить в брак с Шарлоттой Гарденберг, которую знал еще до встречи с Жерменой; в романе ситуация проще и потому трагичнее: любви Адольфа и Элленоры мешают лишь они сами, их собственные характеры. А., сын министра одного немецкого курфюрста, рано потерял мать и рос под наблюдением отца, который был застенчив с собственным сыном и не умел высказать ему свою нежность. Поэтому А. привык к одиночеству; он прячет свои подлинные мысли за светским злословием, живет без цели и думает, что цели, которая была бы достойна хоть малейшего усилия, вообще не существует. Рассказы приятелей о любви и связях с женщинами пробуждают в нем любопытство, он ищет, в кого бы ему влюбиться, и начинает домогаться любви Элленоры скорее из тщеславия, чем из страсти. Поначалу он встречает сопротивление, но это лишь распаляет его чувство, а Элленора отвечает ему взаимностью. Несколько месяцев любовники наслаждаются своим счастьем втайне, затем их связь становится известной всем. Элленора порывает с графом П., чтобы посвятить А. всю свою жизнь, А. начинает уже тяготиться необходимостью соизмерять каждый свой шаг с ее желаниями, но не может бросить возлюбленную. Отец А., недовольный тем, что его сын открыто содержит любовницу, собирается выслать Элленору из города; чтобы спасти ее от этого позора, А. уезжает вместе с ней, и любовники поселяются в небольшом богемском городке, а затем переезжают в Польшу, где Элленора получила наследство. А. уже давно не любит Элленору так страстно, как прежде; им движет не столько любовь, сколько жалость, ему неприятно слушать жалобы Элленоры, которая, чувствуя его охлаждение, осыпает его упреками. В душе А. и сам соглашается с тем, о чем предупреждал его отец: жизнь с Элленорой обрекает его на безвестность, лишает возможности проявить себя на каком бы то ни было поприще. Но характер А. таков, что расстаться с Элленорой, причинить ей боль ему тяжело, и он постоянно откладывает расставание. Конец этой неразрешимой ситуации кладет смертельная болезнь Элленоры, которая, узнав о том, что А. дал другу своего отца обещание порвать с нею, начинает чахнуть и умирает. А. обретает долгожданную свободу, но она ему уже не мила, ибо одиночество оказывается еще страшнее.
27. Лірика а. Де Мюссе
Первые стихотворения Мюссе написаны под влиянием романтического общества «Сенакль» («Cénacle»), куда входили Гюго, Виньи, Сент-Бев, Шарль Нодье и братья Дешан. „Уже в драматической поэме «Дон Паэс» (1828) есть безумная страсть, тяжелейшее разочарование, страшная месть. А в стихотворной драме «Каштаны из огня» (1829) те же мотивы иронически обрабатываются: страсти преобразуются в страстишки и даже страшная месть не очень-то страшна“ [2]. Ироническое начало сильно выражено в сборнике «Сказки Италии и Испании» (1829), заслужившем одобрение со стороны Пушкина. В 1830 г. де Мюссе создает свои первые драматические произведения, из которых была поставлена только «Венецианская ночь»; постановка обернулась полным провалом. Дальнейшие произведения Мюссе во многом отражают ощущения его разбитой любви: поэма «Ролла» (1833), поэтический цикл «Ночи» (1836), роман «Исповедь сына века» (Confession d’un enfant du siècle, 1836). Непосредственность передачи ощущений обусловливает другое свойство поэзии Мюссе: он рисует всегда себя, и та двойственность, которая проникала все его существо, отразилась и в его поэзии. Он был страстным обожателем чистой любви, но, раз окунувшись в волны порока, ища забвения, не мог смыть с души пятна позора, падал все ниже, поднимаясь все выше мечтами. Таковы же все его герои: власть разврата над душой человека — постоянная тема всех его драматических произведений, из которых особенного внимания заслуживают «Прихоти Марианны» (1833), «Лоренцаччо» (1834), «Фантазио», «С любовью не шутят» (1834) и др. «Для „Лоренцаччо“ существенен широкий, национальный, чисто шекспировский масштаб сцены и событий» [4]; в центре пьесы историческое событие попытка поднять восстание против флорентийского герцога Алессандро Медичи. Отчаяние раздвоенной души выражено с необычайной силой и страстностью в пьесе «Ролла». В душе самого Мюссе жили два человека, которых он изображает или двумя (как в «Прихотях Марианны»), или в одном лице циника-самоубийцы, полного презрения к себе.
Ту же двойственность своего «я» Мюссе рисует и в «Декабрьской ночи». Он внес в французскую поэзию струю индивидуализма, сказавшуюся в умении обнажать страдания души. В противоположность другим современным ему французским поэтам, Мюссе не отличается блеском и колоритностью стиха и богатством рифмы. Стих его в общем бледный, незвучный, но временами он поднимается на высоту истинной поэзии и выливается в вдохновенной, глубоко поэтичной форме. Таков знаменитый конец «Майской ночи», таковы стансы «Люси», отдельные эпизоды в «Письме к Ламартину», «Воспоминание» и некоторые мелкие стихотворения.
