Система образовательных учреждений Иезуитские коллегии

Иезуитские коллегии — среднее образовательное учреждение, имеющее структуру в составе двух отделений — циклов, младшего и старшего.

• Младшее отделение состояло в свою очередь из классов: грамматического (младший, средний, старший классы), гуманитарного риторического (2 года обучения).

Содержание обучения — «7 свободных искусств» :

Грамматический класс: грамматика, риторика, диалектика + богословие.

Гуманитарный риторический класс: арифметика, геометрия, астрономия, теория музыки + «эрудиция»: начала географии, истории, археологии, природоведения.

• Старшее отделение высшего типа заключалось в трёхлетней подготовке артистического (подготовительного) факультета университета.

Весь курс обучения в иезуитских коллегиях составлял 5 лет, на протяжении которых воспитанники осваивали программу колледжа. В программу колледжа входили латинский и греческий языки, античная литература, катехизис на латинском языке, элементы истории, географии, математики, естествознания.

Семинарии[править | править вики-текст]

Семинарии — образовательное учреждение высшего уровня (коллегии высшего типа).

Академии[править | править вики-текст]

Академия — образовательное учреждение высшего уровня, направленное на подготовку: теологов, церковных юристов, преподавателей (только выпускников коллегий).

Образование учителей :

2 года — совершенствование полученных знаний и навыков, специальная проверка в ходе новициата;

3 года — изучение философии;

2 года — педагогическая практика под руководством опытных наставников, ведение пед. дневника;

4 года — изучение теологии, совершенствование светских наук.

Вся организация и деятельность учебных заведений регламентировалась Уставом 1599 года. Изменения были внесены лишь в 1832 году. К началу XVIII века насчитывалось около 800 иезуитских учебных заведений, в том числе 20 университетов.

Устройство обучения

Иезуитское обучение было организованно следующим образом:

• Классно — урочная система при жёсткой централизации и регламентации школьного дела, в том числе деятельности учащихся и учителей (вплоть до интонаций, жестов, мимики и освещённости классов).

• Упражнения и регулярные повторения, обучение — от лёгкого к трудному. Учебный день начинался с повторения предыдущего урока. Точно так же учебная неделя начиналась с повторения материала предшествующей недели. Новый учебный год открывался обзором пройденного в предыдущем году. Начало занятий в «классах риторики» предварялось кратким повторением материала «грамматических классов». Девизом служил лозунг: «Важнее основательность, чем объём знания».

• Ежемесячные конкурсы сочинений.

• Прочность знаний как способ устранения сомнений и дисциплинированности ума.

Отработанная методика лекций построенная на устной последовательности изложения материала в несколько приёмов: 1. полное изложение; 2. анализ содержания лекций по частям; 3. дополнение историческими и др. справками; 4. стилистический анализ первоисточников.

В философии ведущее место отводилось Аристотелю и Фоме Аквинскому. Все античные авторы (приоритетно Цицерон) подгонялись к целям иезуитского воспитания, осознано пренебрегалось гуманистическое содержание произведений античной культуры, поощрялось осуждение в них «нравственно соблазнительного». Обучение истории и географии было оторвано от национальной почвы.

• Комфортность коллегий: помещения просторны, удобны, чисты и хорошо оборудованы.

• Принцип здорового образа жизни: хорошее питание, регулярный отдых, физическое развитие воспитанников (занятия гимнастикой, верховой ездой, плаванием, фехтованием).

• Занятия не более 5 часов в сутки, обязательные поездки, прогулки, экскурсии. Учебный год был коротким — 180 дней — и прерывался частыми каникулами.