- •Зарождение воспитания и школы в первобытном обществе .
- •Воспитание и обучение в странах древнего востока (Египет, Индия, Китай)
- •Система образования и воспитания в государствах Древней Греции (Спарте и Афинах).
- •Взгляды древнегреческих философов на воспитание и обучение ( Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель)
- •Воспитание и школа в древнем Риме
- •Образование и школа в Западной Европе в средние века. Средневековый университет.
- •4. Система рыцарского воспитания.
- •Педагогические взгляды гуманистов эпохи Возрождения ( в.Де.Фельтре, ф.Рабле, м.Монтель, т.Мор,т.Кампанелла, э.Роттердамский)
- •Система образования вЗападной Европе в период Реформации и Контреформации. Иезуитская педагогика.
- •Система образовательных учреждений Иезуитские коллегии
- •Семинарии[править | править вики-текст]
- •Академии[править | править вики-текст]
- •Устройство обучения
- •Воспитательная система[править | править вики-текст]
- •Принципы воспитания[править | править вики-текст]
- •Дидактическая система я.А.Каменского. Педагогические труды.
- •Педагогическая система я.А. Коменского
- •Великая дидактика
- •Глава 16. Общие требования обучения и учения, т.Е. Как учить и учиться.
- •Глава 17. Основы лёгкости обучения и учения
- •9 Правил искусства обучения наукам
- •16 Правил искусства развивать нравственностьДобродетели должны быть внедряемы юношеству все без исключения.
- •10.Деятельность и педагогические взгляды я.А.Коменского.
- •13. Теория свободное воспитания ж.Ж . Руссо. «Эмиль или о воспитании»
- •14. Педагогическая деятельность Иоганн Генрих Песталоцци. Теория элементарного образования. )
- •15. Педагогические взгляды социалистов-утопистов (р.Оуена и ш.Фур'є, к.А. Сен-Симон)
- •Педагогические взгляды а.Дистерверга. Деятельность по объединению немецкого учительства.
- •Воспитание, школа и педагогическая мысль в Древней Руси до 12 века.
- •19 Белорусские просветители 12 века Ефросинья Полоцкая, к. Туровский
- •21. Братские школы и их роль в формировании национального самосознания славянских народов
- •22. Влияние церкви на развитие просвещения на белорусских землях . Католические протестанские униатские школы.
- •24. Развитие школы в Русском государстве в 16-17 вв. Киево- Могилянская и Славянско-греко-латинская академия и их роль в развитии просвящении.
- •26. Просветительские реформы начала 18 века. Организация государственных светских учебных заведений.
- •27. Вклад м.В.Ломоносова в развитии национальной науки. Московский университет.
- •28. Педагогические взгляды и деятельность Бецкого. Закрытые сословные учебные заведение.
- •32 Педагогическая деятельность Ушинского Вклад Ушинского в развит педагогики Рассии
- •33 Дидактические взглядяы ушинского
- •34. Общественно политическое движение в России в 60-е г 19 в. Педагогическая деятельность н.П.Пирогова.
- •36. Педагогические взгляды революционеров- демократов н.Г.Чернышова и н.А. Добролюбова
- •37. Развитие педагогической мысли в России во второй половине 19.В. ( н.Ф. Бунаков, в.П.Вахтеров, н.А. Корф)
- •38. Педагогическое течение конца 19-20 в
- •1. Педагогика «гражданского воспитания» и «трудовой школы».
- •39. Движение за реформу школьного образования в начале 20 в. (Западная Европа и сша)
- •40. Эксперементальный поиск новых подходов к обучению и воспитанию (Дальтон План, Йена – план и др.)
- •41. Педагогические взгляды дж. Дьюи. Лабораторная школа.
- •42. Строительство советской системы образования и разработка ее теоритических основ в 1917-1930
- •43. Педагогическая деятельность а.С. Макаренко. Теория развития коллектива и ее значение.
- •44.Вклад советских педагогов 20-30 г. Развитие теории и практики образования (п.П. Блонский, с.Т.Шацкий и др)
- •45.Советская школа в годы вов. Бел. Школа в период оккупации
- •4. Не приостановилась борьба за введение всеобщего образования
- •51. Реформа высшего образования в Европе. Болонский процесс
- •52. Тенденция развития школ. Образования в Западной Европе и сша во второй половине 20 в.
34. Общественно политическое движение в России в 60-е г 19 в. Педагогическая деятельность н.П.Пирогова.
Педагогические идеи Пирогова:
выдвигал идею воспитывающего обучения,
усматривал цель воспитания в подготовке к жизни высоконравственного человека с широким интеллектуальным кругозором,
выступал против ранней специализации в обучении детей и настаивал на начальной общеобразовательной подготовке,
ученый высказывал идею о необходимости создания в России сети образовательных учреждений для обучения женщин,
среди методов воспитательного воздействия педагог выделял пример, убеждение, поощрение, наказание, отрицательно относился к телесным наказаниям,
поддерживал автономию университетов,
разрабатывал вопросы методики преподавания в высшей школе.
Применять новые методы; надо будить мысль учащихся, прививать навыки самостоятельной работы; учитель должен привлечь внимание и интерес учащегося к сообщаемому материалу; перевод из класса в класс должен проводиться по результатам годовой успеваемости; в переводных экзаменах есть элемент случайности и формализма.
Педагогические идеи К.Д. Ушинского
Неразрывное единство педагогической теории и практики
В своем труде «Человек как предмет воспитания» Ушинский предложил новый антропологический подход к воспитанию человека. Признавая единство процессов обучения и воспитания, К.Д. Ушинский приоритет отдавал воспитанию, поскольку считал его главной силой формирования и развития совершенного человека.
Воспитание должно ориентироваться на духовное развитие личности.
Концепция народности в воспитании - основа построения всей педагогической системы.
Исходя из этого К.Д. Ушинский призывал уделять большое внимание изучению родного языка в школе и создал учебные пособия, отвечающие этому принципу, – «Родное слово» и «Детский мир», которые используются в практике обучения начальной школы до настоящего времени.
В нравственном воспитании педагог придавал особое значение формированию у ребенка склонности и любви к труду.
Педагог тщательно разработал систему факторов и средств нравственного воспитания, среди которых он выделял личный пример и личность учителя, предупреждение, поощрение, педагогический такт, убеждение; высказывал мысли о необходимости взаимодействия школы и семьи в воспитании ребенка.
Дидактика Ушинского
Особое место в теории К.Д. Ушинского занимает дидактика, которую он делил на общую (для всех предметов) и частную (методику конкретного предмета).
Обучение он трактовал как движение ученика от незнания к знанию.
Ушинский детально разработал основные принципы дидактики в русской педагогике и предложил ясные и четкие правила их реализации на практике. Успешность обучения педагог напрямую связывал с принципами:
- Доступность - залог осознанного освоения знаний.
- Знания должны выстраиваться в определенной системе и последовательности.
- Разрабатывая принцип прочности знаний, педагог определил пути: активное повторение и упражнения.
- В трактовке принципа наглядности Ушинский призывал учитывать специфику предмета и возраст учащихся: чем моложе ребенок, тем больше наглядности должен использовать учитель на уроке.
В организации процесса обучения, по мнению педагога, стоит придерживаться классно-урочной системы.
. 35. Развитие системы просвещения в России во второй половине 19 в. Реформы 60-х г.
|
|
История СССР - Россия в период капитализма |
Во второй половине XIX в. огромная жажда знаний охватила широкие массы народа. Уровень грамотности в России в пореформенный период заметно повысился с 6 % от общей численности в начале 60-х годов до 21 % в 1897 г. Земские школы существовали на средства земств; здесь, как правило, работали передовые учителя, усвоившие лучшие достижения педагогической мысли. В созданных правительством церковно-приходских школах подрастающее поколение воспитывали в духе покорности и религиозности. В этих школах обучали письму, чтению, счету и, главное, закону божьему. Церковно-приходские школы царизм использовал в проводимой им политике русификации в национальных окраинах. Революционно-демократические круги использовали воскресные школы для развертывания революционной пропаганды среди рабочих. Поэтому полиция строго следила за преподаванием и составом преподавателей, закрывала школы при малейшем подозрении. В среднем образовании также существовало несколько типов школ. В городах были сосредоточены средние школы: классические и военные гимназии; реальные, коммерческие, военные и духовные училища; женские гимназии и институты благородных девиц. Доступ в гимназию для детей городской бедноты всячески затруднялся; если не было свидетельства об окончании гимназии, нельзя было поступить в университет. Число учащихся средних школ в России было очень низким — один учащийся на 564 человека. Среднее образование в России не удовлетворяло потребности страны. Учитывая интересы развития капиталистического производства, правительство вынуждено было расширить сеть высших учебных заведений. Во второй половине XIX в. открылись два новых университета (в Одессе и Томске), сыгравших большую роль в развитии науки и образования на Украине и в Сибири. Кроме университетов в крупных промышленных центрах России (Петербурге, Москве, Риге, Киеве, Харькове) открылись 30 специальных высших учебных заведений: сельскохозяйственные, инженерные, горные, лесные и т. д. В 70-х годах под давлением общественности правительство разрешило открыть высшие учебные заведения для женщин (высшие женские курсы) Несмотря на тяжелые общественно-политические условия, просвещение в России во второй половине XIX в. добилось существенных успехов по сравнению с дореформенным временем.
|
