- •Билет 1. Философия и ее предмет
- •Билет 2. Истоки и предпосылки философии
- •Билет 3. Философия и мировоззрение
- •5 Билет. Роль (функции) философии в системе духовной культуры общества.
- •6 Билет. Становление и развитие древнегреческой философии. Основные философские школы и течение 6-5 вв. До н.Э.
- •Билет 7. Милетская школа.
- •1. Самой древней философской школой является Милетская (VII–V вв. До н. Э.). Ее родоначальники:
- •Милетская школа
- •Билет 8. Гераклит- основоположник античной диалектики.
- •Билет 9. Сократ.
- •Билет 10. Демокрит.
- •Билет 11. Учение Платона о бытие и познании. Теория идеального государства.
- •Билет 12. Аристотель, его учение о сущности, о причинах и началах бытия и знания.
- •Демокрит
- •Аристотель о предмете и основных характеристиках научного знания
- •Билет 13. Философия средневековья: истоки и основная проблематика. Течения схоластики.
- •Билет 14. Ф. Аквинский – систематизатор средневековой философии.
- •Билет 15. Общая характеристика философии Возрождения, ее основные представители.
- •Первый этап развития философии эпохи Возрождения
- •Второй этап развития философии эпохи Возрождения
- •Третий этап развития философии эпохи Возрождения
- •Билет 16. Философия эпохи возрождения: н. Макиавелли (Кое-что можно взять из прошлого билета)
- •Билет 17. Философия Нового времени. Ф. Бэкон и р. Декарт как основоположники новоевропейской философии.
- •Френсис Бэкон
- •Рене Декарт
- •Билет 18. Философия Гоббса. Концепция знания и языка. Учение о государстве.
- •Билет 19. Философские взгляды Дж. Беркли и д. Юма
- •Билет 20. Особенности классической философии. И. Кант как ее родоначальник.
- •Билет 21. Философия Гегеля. Противоречие между системой и методом.
- •Философия истории
- •Билет 22. Антропологический материализм Фейербаха.
- •Билет 23. Сущность философских взглядов к. Маркса и ф. Энгельса
- •Билет 24. Проблемы русской философии. Основные периоды ее развития, особенности и проблематика.
- •Билет 27. Философия «русского космизма». Учение в.И. Вернадского о ноосфере.
- •Билет 28. Особенности и тенденции современной западной философии, ее основные течения.
- •Билет 29. Неопозитивизм
- •Билет 30. Экзистенциализм
- •Итоги рассмотрения проблемы человеческого существования в философии экзистенциализма
- •Билет 31. Прагматизм
- •Билет 32. Неотомизм
- •Билет 33. Философия жизни
- •Билет 34. Психоаналитическая философия
- •Становление философской герменевтики
- •Учение о понимании
- •Понятие герменевтического опыта как горизонта понимания
- •Учение о предрассудке
- •Билет 36. Постмодернизм
- •Билет 37. Бытие как философская категория.Основные формы бытия
- •Классификация форм движения:
- •Билет 38. Философские понятия материи. Современные научные представления о строении и структуре материи.
- •Билет 39. Движение – способ существования материи. Основные формы движения. Единство материи и движения в свете современной науки.
- •Билет 40. Пространство и время – формы существования материи. Неоднородность бытия и многообразие свойств пространства и времени
- •Билет 41. Отражение, его основные формы. Специфика человеческой формы отражения.
- •Таким образом:
- •Общие и основные свойства отражения
- •Опережающее отражение действительности
- •Формы отражения
- •Билет 42. Возникновение и сущность сознания, его структура
- •Структура и уровни сознания
- •Билет 43. Сознание как форма отражения действительности. Активность и творческий характер сознания. Самосознание
- •Билет 45. Общая характеристика диалектики. Основные принципы диалектики
- •Билет 51. Категории диалектики (общая характеристика, содержание)
- •Билет 53. Понятие практики, ее роль в познании
- •Билет 56. Проблема взаимодействия природы и общества в современную эпоху. Угроза экологической катастрофы
- •Билет 58. Социальная сфера жизни общества. Его структура.
- •Билет 59.Политическая сфера жизни общества. Место и роль государства в ее функционировании.
- •Билет 60. Духовная сфера жизни общества. Общественное сознание, его структура и закономерности развития.
- •Билет 61. Человек, его природа и сущность.
- •Билет 62. Понятие личности. Свобода и ответственность личности.
- •Билет 63. Природа языка. Проблема взаимосвязи языка и мышления.
- •Билет 64.Кульура и цивилизация.
- •Билет 65. Общественное и индивидуальное сознание.
- •Билет 66. Общественная психология и идеология. Общественное мнение. Понятие менталитета.
- •Билет67 Исторические формы общности людей. Билет 68. Социальная структура общества. (все в одном)
- •Билет 69. Потребности и интересы как движители исторического процесса.
- •Билет 70. Общественный прогресс, его критерии и особенности в современных условиях.
- •Проблема типологии общества. Формационный и цивилизационный подходы к анализу обществ. Развития.(это входило в этот вопрос, но про подходы следующий вопрос)
- •Билет 71. Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.
- •Билет 72. Наука как специфическая форма человеческой деятельности.
Билет 41. Отражение, его основные формы. Специфика человеческой формы отражения.
Отражение - всеобщее свойство материи, как обладающей «свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения», проявляющееся в способности материальных систем воспроизводить определенность других материальных систем в форме изменения собственной определенности в процессе взаимодействия с ними
Отражение -- всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении в ходе взаимодействия особенностей отражаемого объекта или процесса. Основой и признаком отражения являются взаимодействие материальных систем и возникающие в ходе его адекватные внешним изменения (отпечаток, след и т.п.). Отражение связано с передачей вещества и энергии. Но главное состоит в воспроизведении одним явлением структурных особенностей другого (отображаемого) объекта.
Свойство отражения, характер его проявления зависят от уровня организации материи. Выделяется три основных уровня: отражение в неживой природе, на биологическом уровне и социальное.
В неживой природе отражение существует, проявляется в виде физико-химических взаимодействий (нагревание проводника, гистерезис, химические реакции). В живой природе оно выступает в формах раздражимости, чувствительности, восприятии представлений. У высокоразвитых животных появляется нервная система, которая регулирует и контролирует нее функции организма в его постоянном взаимодействии с внешней средой. Появляются рефлексы -- ответные приспособительные реакции организма на внешние воздействия -- безусловные и условные (инстинкты -- половой, пищевой, оборонный и т.д.). Системы условно-рефлекторных связей, формирующихся в коре больших полушарий головного мозга при поступлении в нее импульсов от внешних и внутренних раздражителей, образуют первую сигнальную систему (сами предметы) и вторую -- слова. Если у животных отражение играет активную роль, обеспечивая приспособительный тип поведения и способствуя его развитию, то социальное отражение присуще человеку, обществу. Его основу составляет развитие, прежде всего трудовой, а также всей совокупной человеческой деятельности. Социальное отражение (сознание) -- высшая форма отражения действительности, свойственная общественно развитому человеку и связанная с речью, идеальная сторона целеполагающей трудовой деятельности. Понятие отражения тесно связано с понятием «информация». Наиболее употребительные определения информации сводятся к следующим: 1) сообщение, описание фактов; 2) новости, новые сведения; 3) уменьшение неопределенности в результате сообщения; 4) передача, основа связи и управления в живой природе и машинах. Всякая информация обладает тремя основными параметрами: содержанием, количеством, ценностью.
Отражение как всеобщее свойство материи Общепризнано, что отражение как всеобщее свойство материи существует лишь в непосредственной и неразрывной связи с движущейся материей. Поэтому особенно важно определить характер, содержание этой связи. Отражение -- это всеобщее свойство движущейся материи, которое выражается в способности любого объекта на воздействие извне отвечать определенным действием. Способность каждого предмета или явления реагировать тем или иным способом на воздействие извне сопровождается определенными изменениями своей структуры, в результате чего между отражаемым и отражающим объектами устанавливается соответствующее структурное отношение. Отражение заключается в воспроизведении особенностей отражаемого объекта. Поэтому отражение присуще: - всем телам неорганической природы, например, след, произведенный воздействием одного тела на другое; - простейшим организмам, например, у протоплазмы, “раздраженной” тем или иным способом, появляется мутность и возникают определенные видимые изменения структуры. Эта внешняя ответная реакция протоплазмы на раздражение извне обуславливается внутренними изменениями, происходящими в протоплазме, -- уменьшением дисперсных коллоидов, входящих в состав протоплазмы и ядра. Она свидетельствует о том, что противодействие отражающего объекта, возникающее в ответ на действие отражаемого, является сложным процессом, имеющем как внутреннюю, так и внешнюю стороны; - растениям, например, чувствительная мимоза свертывает свои лепесточки при приближении руки человека, комнатный цветок герань начинает очень сильно пахнуть, если до него дотронуться, и т.п.; - животным, например, ежик сворачивается “клубочком” при грозящей ему опасности, собака, находящаяся за оградой, начинает лаять на проходящего мимо человека и т.п.; - человеку, у которого отражение проявляется в раздражимости. Получение знаний об окружающей действительности связано с отражением (вспомните, как дети во всем стараются копировать взрослых): при сдаче экзамена или зачета студент должен выразить отраженные или трансформированные в его мозгу знания, ранее изложенные преподавателем, и о степени адекватности отражения свидетельствует полученная оценка и т.д. Психическое отражение -- это свойство высокоорганизованной материи.
Внутренние и внешние стороны отражения Ответная реакция объекта на воздействия извне обуславливается внутренними изменениями. Понятия “внутреннее” и “внешнее” являются относительными, так как когда объектом исследования становятся более глубокие структурные элементы материального объекта, внутреннее оказывается внешним по отношению к процессам отражения, происходящим в этих более глубоких структурных уровнях. Например, действие звука большой мощности вызывает внутреннее изменение протоплазмы в виде денатурации ее белка. Сама же денатурация рассматривается по отношению к структурным изменениям ее белка, вызванным этим воздействием, уже как внешнее по отношению к внутреннему. Или, скажем, возбуждение мышцы при парабиозе связано с нарастанием в ней органических фосфорных соединений. Но этот процесс при сравнении с обуславливающим его явлением -- увеличением синтеза макроэнергетических фосфорных соединений в клетках мышечной ткани -- превращается из внутреннего во внешний. Для характеристики диалектического единства категорий “внутреннее” и “внешнее” интересной является та сторона, на которую одним из первых обратил внимание Т. Павлов. Он писал, что чем ниже спускаемся мы по ступеням эволюции отражения вообще как свойства всей материи, тем труднее отличить внешние ответные реакции тела от внутренних состояний -- следов или актуального отражения окружающей среды в испытывающем ее воздействие теле. Поскольку любой материальный объект внутренне противоречив, в нем самом имеется источник самодвижения и саморазвития. Самодвижение предмета как его внутреннее проявляется во внешней ответной реакции данного предмета на воздействие извне как в своем внешнем. С помощью этого внешнего материальный объект может вступать во взаимодействие с другими объектами окружающей среды. Однако, по сравнению с внутренним самодвижением объекта, его внешняя ответная реакция представляет собой действие в совсем иного рода взаимодействии. Это взаимодействие происходит уже не между частями данного предмета, а между ними и другими материальными объектами в более общей системе связей, где уже данный предмет выступает как часть или элемент более сложной системы. Специфика такого процесса взаимодействия обусловлена характером ответной реакции и качественной характеристики взаимодействующих с ним тел. Поэтому внутреннее движение объекта определяется как одна форма движения, а взаимодействие его с иными объектами посредством внешней ответной реакции -- как другой вид движения.
