- •1. Наука как предмет философского анализа.
- •2. Интернализм и экстернализм как подходы к исследованию науки.
- •3. Позитивистская традиция в философии науки. (о.Конт – Дж. Милль – г.Спенсер).
- •4. Позитивистская традиция в философии науки (э.Мах и а.Пуанкаре).
- •5. Логический эмпиризм (Венский кружок) как направление в философии науки.
- •6. Современные концепции философии науки (к. Поппер).
- •7. Современные концепции философии науки (т.Кун).
- •8. Современные концепции философии науки (и.Лакатос).
- •9. Современные концепции философии науки (п.Фейерабенд, м.Полани).
- •10. Особенности научного познания (science).
- •11. Особенности социально-гуманитарных наук.
- •12. Исторические типы науки (античный, средневековый).
- •13. Исторические типы науки (новоевропейский, современный).
- •14. Методы и формы эмпирического познания.
- •15. Методы теоретического познания.
- •16. Формы теоретического знания.
- •17. Научная теория: сущность, структура, способы построения и интерпретации.
- •18. Философско-мировоззренческие основания науки.
- •19. Механизмы порождения научного знания.
- •20. Научная революция, ее типология.
- •21. Этические проблемы науки в конце хх столетия.
- •22. Сциентизм и антисциентизм.
- •23. Наука и паранаука.
- •24. Наука как социальный институт.
13. Исторические типы науки (новоевропейский, современный).
Буржуазные революции дали мощный толчок для развития промышленности и торговли, строительства, горного и военного дела и т.п. Развитие буржуазного общества порождает большие изменения не только в экономике, политике и социальных отношениях, оно сильно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором всех этих изменений оказывается наука, и прежде всего экспериментально-математическое естествознание, которое в 17в. переживает период своего становления.
Для возникновения науки в 16-17вв., кроме общественно-экономических, социальных условий, необходим был определенный уровень развития самого знания. Происходит разделение науки и философии. Ставятся вопросы о специфике научного знания, о задачах познавательной деятельности и ее методах. Прогресс опытного знания, экспериментальной науки требовал замены схоластического метода мышления новым методом познания, обращенным к реальному миру. Возрождались и развивались принципы материализма и элементы диалектики. Но материализм того времени был в целом механистическим и метафизическим. Наиболее крупными представителями философии и науки 16-17вв. были Дж. Бруно, Н. Коперник, Галилей, И. Ньютон, Бэкон, Декарт, Лейбниц.
С этого момента начинается классическая наука, ознаменовавшая генезис науки как таковой.
В Новое время сложилась механическая картина мира, утверждающая: вся Вселенная - совокупность большого числа неизменных и неделимых частиц, перемещающихся в абсолютном пространстве и времени, связанных силами тяготения, подчиненных законам классической механики; природа выступает в роли простой машины, части которой жестко детерминированы; все процессы в ней сведены к механическим.
Механическая картина мира сыграла во многом положительную роль, дав естественнонаучное понимание многих явлений природы. Таких представлений придерживались практически все выдающиеся мыслители 17в. Ученые создавали натурфилософские системы, в которых соотносили полученные опытным путем знания с существующей картиной мира, внося в последнюю необходимые изменения.
Успешное развитие классической механики привело к тому, что среди ученых возникло стремление объяснить на основе ее законов все явления и процессы действительности. В конце 18в. - первой половине 19в. намечается тенденция использования научных знаний в производстве, причиной чему было развитие машинной индустрии, пришедшее на смену мануфактурному производству, что вызвало развитие технических наук. В этот же период начинают развиваться и социально-гуманитарные науки.
В конце 19-начале 20в. считалось, что научная картина мира практически построена, и если и предстоит какая-либо работа исследователям, то это уточнение некоторых деталей. Но вдруг последовал целый ряд открытий, которые никак в нее не вписывались.
Если в классической науке универсальным способом задания объектов теории были операции абстракции и непосредственной генерализации наличного эмпирического материала, то в неклассической введение объектов осуществляется на пути математизации, которая выступает основным индикатором идей в науке, приводящих к созданию новых ее разделов и теорий. Математизация ведет к повышению уровня абстракции теоретического знания, что влечет за собой потерю наглядности.
Научный факт перестал быть проверяющим. Теперь он реализуется с принципом соответствия, тождественности теории. Факт свидетельствует, что теоретическое предположение оправдано для определенных условий и может быть реализовано в некоторых ситуациях.
Характерное для классического этапа стремление к абсолютизации методов естествознания, выразившееся в попытках применения их в социально-гуманитарном познании, все больше и больше выявляло свою ограниченность и односторонность. Намечается тенденция на сближение естественных и гуманитарных наук, что является характерной чертой постнеклассического развития науки.
Постнеклассическая наука формируется в 70-х годах 20в. Этому способствуют революция в хранении и получении знаний (компьютеризация науки), невозможность решить ряд научных задач без комплексного использования знаний различных научных дисциплин, без учета места и роли человека в исследуемых системах. Так, в это время развиваются генные технологии, основанные на методах молекулярной биологии и генетики. Разработан принципиально новый метод, приведший к бурному развитию микробиологии - клонирование. Внесение эволюционных идей в область химических исследований привело к формированию нового научного направления - эволюционной химии. Наметилось еще большее усиление математизации естествознания, что повлекло увеличение уровня его абстрактности и сложности. Развитие вычислительной техники привело к появлению автоматических систем управления. Важнейшим инструментом научно-исследовательской деятельности выступает математическое моделирование. На базе фундаментальных знаний быстро развиваются сформированные в недрах физики микроэлектроника и наноэлектроника.
Поэтому не случайно на этапе постнеклассической науки преобладающей становится идея синтеза научных знаний - стремление построить общенаучную картину мира на основе принципа универсального эволюционизма, объединяющего в единое целое идеи системного и эволюционного подходов. Глобальный эволюционизм понимают как принцип, обеспечивающий экстраполяцию эволюционных идей на все сферы действительности и рассмотрение неживой, живой и социальной материи как единого универсального эволюционного процесса.
В постнеклассической науке утверждается парадигма целостности, согласно которой мироздание, биосфера, ноосфера, общество, человек и т.д. представляют собой единую целостность. И проявлением этой целостности является то, что человек находится не вне изучаемого объекта, а внутри него, он лишь часть, познающая целое.
