- •1.Украинская культура как составная часть мировой культуры.
- •2.Внутренняя характеристики украинской культуры.
- •9. Особенности христианского мировоззрения.
- •10. Христианство и развитие просвещения в Киевской Руси.
- •11. Христианство и развитие литературы в Киевской Руси.
- •12. Архитектура эпохи Киевской Руси.
- •13. Специфика художественной культуры Киевской Руси.
- •14. Летопись как исключительный жанр древнерусской литературы.
- •15. Традиционность в украинской культуре: календарная празднично-обрядовая деятельность народа.
- •16. Славянская письменность и ее происхождения.
- •17. Научные знания в Киевской Руси.
- •20. Начало кириллического книгопечатания и его значение для распространения научных знаний.
- •21. Братский движение и его роль в развитии украинской культуры.
- •22. Острожский культурно-образовательный центр - центр новых культурных процессов.
- •23. Киево-Могилянская академия в XVIII в. Образование коллегиумов.
- •27. Музыкальная культура XVIII в
- •28. Украинская живопись конца XVIII - начала XIX в.
- •30. Кирилло-Мефодиевского общества и его роль в культурном развитии Украины
- •31. Т.Г. Шевченко - выдающийся украинский художник.
- •32. Классицизм и романтизм в украинской культуре 19в.
- •33. Украинская театральная культура второй половины 19 в.
- •34. Украинское изобразительное искусство второй половины 19го века.
- •35. Роль м.С.Грушевского в национально-культурном развитии Украины.
- •36. Русская троица и ее деятельность.
27. Музыкальная культура XVIII в
Музыка в украинском театре XVII-XVIII вв.
Среди явлений художественного быта Украины XVII-XVIII веков особого внимания заслуживает театр, истоки которого уходят еще синкретического единства древнейших фольклорных жанров - обрядовых песен, хороводов, театрализованных действ, которые неразрывно соединяли слово, музыку, танец, актерскую игру. Об их исторической продолжительность, которая вызвала сопротивление духовенства, ярко свидетельствует выступление известного полемиста конца XVI начала XVII в. Ивана Вышенского: ".. неции памяти того беса Коляды и доселе НЕ перестают отновляты ... собирающеся на бого-мерзкие игрилища, песни поют ... Иныы лица своя и всю красоту человеческую, по образу и по подобию Божию сотворенную, некими Лярвы или Страшила, на дьявольский образ пристроенньимы закрьивают, страшаще или утешающе людей ... "150. Однако постепенное развитие образования, культуры народа привел к компромиссным решениям этой проблемы. Этому способствовали также контакты с европейским театром Хуи-ХУП вв., Где наряду с пьесами религиозного содержания, которые выполнялись в храмах по случаю Рождества, Великого Поста, Пасхи, приобретал широкое распространение народный ярмарочный театр. Сформировались типичные сюжетные коллизии бытовых представлений с характерными персонажами-масками: ревнивый старый муж, кокетливая молодая женщина, любовник, монах, Арлекин, Коломбина и др.. Очень важную роль сыграли братские школы и коллегиума в развитии музыкальной культуры. Здесь надо отметить прежде такую деталь. Руководство братств понимало, что борьба против окатоличивания должна вестись в различных формах. Завоевать симпатии масс можно и через красивый, многоголосый спив.Спивы были органичной и неотъемлемой частью воспитания детей в школах. Учили хоровом (нотном) пения, музыкальной грамоте. В высших школах ученики проходили хоровую практику, основы композиции и т.д.. Хорошо поставленное музыкальное воспитание в братских школах первой половины XVII века способствовало дальнейшему развитию профессионального музыкального искусства. Многоголосый пение зарождается еще в конце XVI века уже в январе 1591 Львовское братство приветствовало киевского митрополита дванадцятиголосним хором.В Украине в данный исторический период продолжает развиваться вокальная музыка. В этой области исключительная роль принадлежит выдающемуся философу, поэту, музыканту, просветителю Григорию Сковороде (1722-1794). Музыкально-поэтическое творчество Г. Сковороды - канты и песни - еще не полностью собрана и изучена. Ценное сокровище его творчества, дошедший до нас - сборник "Сад божественных песней", в котором сохранились тексты его песен и кантов. Среди них большую группу составляют сатирические, социально направленные песни. Особенно популярны среди них - "Ой ты, птичка жовтобока", "Стоит явор над водой", "Всякому городу нрав и права" (позже использован И.Котляревскому в "Цаталци Полтавчане"). В конце XVIII в., На основе многовековых хоровых традиций, в Украине возникает чудо мирового искусства - хоровые духовные концерты. Несмотря на свои функции храмовой музыки, они выходили за пределы церкви. их появление было связано с развитием концертной жизни.
