- •1.Украинская культура как составная часть мировой культуры.
- •2.Внутренняя характеристики украинской культуры.
- •9. Особенности христианского мировоззрения.
- •10. Христианство и развитие просвещения в Киевской Руси.
- •11. Христианство и развитие литературы в Киевской Руси.
- •12. Архитектура эпохи Киевской Руси.
- •13. Специфика художественной культуры Киевской Руси.
- •14. Летопись как исключительный жанр древнерусской литературы.
- •15. Традиционность в украинской культуре: календарная празднично-обрядовая деятельность народа.
- •16. Славянская письменность и ее происхождения.
- •17. Научные знания в Киевской Руси.
- •20. Начало кириллического книгопечатания и его значение для распространения научных знаний.
- •21. Братский движение и его роль в развитии украинской культуры.
- •22. Острожский культурно-образовательный центр - центр новых культурных процессов.
- •23. Киево-Могилянская академия в XVIII в. Образование коллегиумов.
- •27. Музыкальная культура XVIII в
- •28. Украинская живопись конца XVIII - начала XIX в.
- •30. Кирилло-Мефодиевского общества и его роль в культурном развитии Украины
- •31. Т.Г. Шевченко - выдающийся украинский художник.
- •32. Классицизм и романтизм в украинской культуре 19в.
- •33. Украинская театральная культура второй половины 19 в.
- •34. Украинское изобразительное искусство второй половины 19го века.
- •35. Роль м.С.Грушевского в национально-культурном развитии Украины.
- •36. Русская троица и ее деятельность.
20. Начало кириллического книгопечатания и его значение для распространения научных знаний.
Сложилось так, что восточнославянская кириллическая типография была основана не на территории одной из восточнославянских стран, а в столице и крупнейшем экономическом центре тогдашнего Польского королевства - Кракове, где в то время проживало много украинского и белорусов. Именно здесь в конце XV в. вышли первые четыре книги, напечатанные кириллицей церковнославянском мовою.Першою датированной книгой, напечатанной кириллицей, является "Осмогласник", или "Октоих", изданная в Кракове (1491). Издателем ее был Швайпольт Фиоль. За образец для изготовления печатной кириллицы Фиолю служил кириллический рукописный шрифт "по типу уставного не очень хорошо написанного" (В. Йончев). Буквы расположены в пределах двух горизонтальных линий. Многим буквам свойственны скрытые засечки, другие имеют легкие засечки. В "Осмогласник" кроме Колофона-конечности на первой странице была напечатана вторая иллюстрация - распятие. Печать книги двухцветный: черной краской печатался основной текст, киноварью (красной) - инициалы и заставки. Считают, что всего Фиоль за 1483-1491 гг напечатал четыре книги, а именно: "Осмогласник", 1491, "Часослов", 1491 Вскоре после выхода первых инкунабул кириллической печати возникает второй центр славянского печати книг кириллицей . Печатником их был иеромонах Макарий, работавший в типографии зетского воеводы Црноевича. По этому поводу в 1893 г. газета "Глас Црногорца" (№ 9) сообщала, что, видимо, под влиянием Венеции черногорские хозяева завели книгопечатания при монастыре святого Николая на г. Ободе. Старый кириллическое письмо, которым пользовались пионеры славянского книгопечатания, существует теперь как памятник в церковных книгах. Последней книгой светского содержания, напечатанной церконословьянським шрифтом, в России была "Арифметика" Магницкого. На то время эта книга была энциклопедией математических и естественных знаний. Но напивуставний старославянский шрифт и большой формат книги придавали этому учебнике вида церковного издания. Выход в свет "Арифметика" Магницкого (1703) показал несостоятельность старославянского алфавита удовлетворить требования, которые выдвигало жизни перед отечественными изданиями, особенно при печати математических трудов.
21. Братский движение и его роль в развитии украинской культуры.
Братства - религиозно-национальные организации украинских православных мещан. Такая организация создавалась вокруг приходской церкви, собраны взносы шли на ее материальную поддержку, на благотворительность. Постепенно сфера деятельности братств расширялась, они откликались на все важнейшие события общественно-политической жизни, посылали своих представителей в сеймы, участвовали в решении вопроса о приходского священника, открывали школы, типографии, выдавали учебники. Ранее всего братства возникли во Львове, других городах Галичины, а затем и по всей Украине. Первым крупным и влиятельным во Львове стало Успенское братство (1544), затем в пригороде были основаны еще десять братств. Сохранился целый ряд печатных документов, подготовленных львовскими братствами, в которых они протестуют протинационального угнетения. Так, острая борьба велась против запрета поддерживать отношения с восточными патриархами.
