15. Традиционность в украинской культуре: календарная празднично-обрядовая деятельность народа.

Календарные праздники и обряды. Календарь праздников определялся аграрным укладом жизни. Крестьяне нередко заказывали крестный ход и молебен в поле до начала пахоты, сева, перед началом жатвы. Отмечали день святого, именем которого был назван местный храм. Остановимся более подробно именно на календарной обрядности. Традиционные праздники и обряды все активнее входят в систему современной культуры. После многолетнего господства воинственной безбожия в 1990 году решением Верховной Рады Украины официальными праздниками провозглашены Рождество, Пасху, Троицу. В современных условиях накапливается опыт проведения таких массовых сезонных праздников, как Новый год, Проводы зимы (Масленица), Купала, обжинки и др.. Процесс возрождения народной обычности вливается в общее движение возрождения национального самосознания, языка, культуры. наше время некоторые элементы традиционной Масленицы используются в празднике "Проводы зимы". Благовещение - важная веха земледельческого календаря украинской. До этого "праздника (25 марта по ст. Ст.) Аисты обычно прилетали из теплых краев и начинали вить гнезда. Существовало поверье, что на Благовещение открывалась земля и из нее выползали змеи, ужи и другие пресмыкающиеся. По народным представлениям, только после Благовещения можно было начинать полевые работы. Ранее же "беспокоить" землю считалось большим грихом.Великдень (Пасха) - значительное христианский праздник в честь воскресения Иисуса Христа. Отмечается в первое воскресенье после весеннего равноденствия и полнолуния, обязательно отдельно от иудейской Пасхи. В народном быту украинского Пасха четко удерживал элементы языческой весенней ритуалистики: выпечки обрядового печенья, покраска яиц, игры, танцы и развлечения молодежи, почитания предков, аграрно-магические, очистительные обряды и т.п..

16. Славянская письменность и ее происхождения.

Происхождение славянской и восточнославянской письменности. Письменность является важнейшей составной частью культуры любого народа. Она возникает тогда, когда в результате социально-экономического и культурного развития общества в ней появляется потребность. Проблема происхождения славянской письменности до сих пор окончательно не выяснена. Причиной того является недостаточность источников и то, что существует две славянские азбуки: кириллица и глаголица. Какая из них является более древней и которую изобрел славянский просветитель Кирилл - вот те вопросы, которые много лет волнуют славистов во всем мире.

Кириллица - письменность, известная за книжными памятниками XI-XII вв. ее азбука состоит из 43 букв, в том числе с 24 греческих и 19 оригинальных славянских. Начертание букв (графика) близко греческому, византийскому алфавита. Кириллица - сложная творческая переработка греческого алфавита. В ее состав вошли 19 букв, совершенно неизвестных грекам. Кириллица - вполне оригинальная система славянской письменности. Начертание ее букв в дальнейшем стали графической основой современной украинской, болгарской, русской, белорусской письменности.

В отличие от кириллицы, глаголица имеет очень сложное начертание букв в виде кружочков и петелек, соединенных между собой, что очень затрудняет овладение этой системой славянского письма. Азбука глаголицы состоит из 39 букв. Большинство ученых считает, что глаголицу изобрел Кирилл для славян Моравии и Паннонии, где вместе со своим братом Мефодием он вводил церковные службы на славянском языке. Несмотря на графическую сложность букв глаголицы, она продолжительное время употреблялась в некоторых южнославянских странах.

Относительно происхождения кириллицы, то она возникла постепенно из протокириличнои письменности, которой в ходе пользования славянами добавлялись все новые и новые славянские буквы, необходимые для улучшения передачи особенностей фонетики славянского языка.