9. Особенности христианского мировоззрения.

Характеризуя понятие христианского мировоззрения необходимо различать его субъективные и объективные смыслы. В первом случае речь идет о взглядах отдельной социальной группы или человека. Здесь доминируют традиции, личный выбор, жизненный опыт, переживания. В объективном смысле христианское мировоззрение является свод правил и неизменных истин. Это набор утверждений относительно природы и сущности человека, а также мира, что позволяет понять признание человека и сформулировать обязательные для этого этические принципы. Христианство как мировоззрение имеет личностный характер, поскольку качественно различает мир людей и мир вещей. Такое понимание святую отличается от всех форм материализма или биологизма, где человек сводится к проявлению материи. К основным положениям христианского мировоззрения следует отнести признание реальности Бога, а также признание человека как разумного и свободного. У Бога и человека общие духовные ценности, поэтому любые столкновения исключены. Бог - первопричина всего сущего, Он творец. Бог согласно Священного Писания входит в мир людей в образе Христа. Бог - защитник человека, его Спаситель и основатель. Христианство выделяет особую роль человеку в истории мира. Человек - это не мыслящая материя или прирученный зверь, ат сознательный субъект своих прав и обязанностей. Человек является кем-то умным и свободным, не будучи существом, стояла выше мира. Человек в то же время в пути, с помощью разума, основываясь на Божественном Откровении, она осознает свое жизненное призвание, а через волю, подкрепленную любовью она его реализует.

10. Христианство и развитие просвещения в Киевской Руси.

После принятия христианства просиходит быстрый подъем древнерусской культуры. Исключительно плодовторным было влияние церкви на культурное строительство. Принесенная из Византии и Болгарии церковнославянская письменность послужила основой для развития русской пиьсменносты и для выработки древнерусского литературного языка. Центрами древнерусского провсещения стали монастыри, и особенно Киево-Печерский монастырь, где иноки собирали, переписывалы и переводили с греческого самые разнообразные книги. Это были книги Священного Писания, различные собрникы, поучения, сказания, жития святых. В Печерском монастыре возникло русское летописание. Првым летописцем был Нестор, живший во воторой половине 11 века. Его преемники на протЯжении столетий записывал Наиболее важные события, сохранив для потомков разнообразные исторические события.В монастырях собирались и большие библиотеки рукописных книг. Грамотность была довольно широко распространена в Киевской Руси. Действовавшего светские, городские, церковные и монастырские школы. Имелись и высшие школы. Это были учебные завеения при монастырях, например, при Софийского собора Киеве. В Высших школах наряду с церковной литературой изучались исторические, географические, философские и естественнонаучные труды. В аристократической среде широко изучались иностранные языки

11. Христианство и развитие литературы в Киевской Руси.

Вместе с ростом грамотности происходит быстрый подъем и древнерусской литературы. К нашего времени дошло более 150 рукописных книг 11 - 12 веков. Одной из таких книг является "Слово о о законе и благодати", написанное Иларионом, где автор проводит главную мысль в равноправие всех христианских народов, независимо от времени их крещения. Выдающимися памятниками древнерусской литературы является "Повесть временных лет" и "Слово о полку Игореве". Знаменитый русский летописец попытался выяснить вопрос о происхождении русского народа и Русского государства, связывая его с историей всего человечества.

"Слово о полку Игореве" было создано в конце 12 столетия неизвестным древнерусского поэтом, Который рассказывает о неудачно походе новгородсеверского князя Игоря Святославовича против половцев в 1185 году. Поэт понимает, что причины неудачи кроются в раздробленности Руси. ОН видит спасение Родины в сохранении единства русского народа. Это произведение написано образным и живым языком, исполнено своеобразным художественно-изобразительным приемами и наполнен патриотическим пафосом. Высокое художественное мастерство "Слова" ставит это произведение в ряд величайших памятников мировой культуры.