35. Роль м.С.Грушевского в национально-культурном развитии Украины.

. Едва да не центральной фигурой в украинской политической мысли 20 в. был М. Грушевский (1866-1934). Он - автор "Истории Украины-Руси", крупнейшего историографического труда в украинском народе, которая вошла в сокровищницу мировой историографии. Создание М. Грушевского фундаментальной истории Украины имело Не только научное, но и политическое значение, поскольку Украина тогда была разделена между австрийских, польскими и Российскими соседями, Которые Вообще не признавали за украинским народом права на существование как нации и права на собственный язык и культуру. Наследие М. Грушевского насчитывает свыше 2 тыс.. библиографических единиц - книг, статей, рецензий, других публикаций. Он - академик Всеукраинской академии наук, первый президент Украины, им подписан IV Универсал, Который провозгласил Государственную независимость Украины. Главным направлением его политологического исследований была проблема национального самоопределения. Это понятие он формулировал четко: полная самостоятельность и независимость является последовательным, логическим завершением запросов национального развития и самоопределения любой народности, занимающая определенную территорию и имеет достаточный способности и энергию развития. Важной особенностью деятельности М.С. Грушевского был поиск компромиссов. Он утверждал, что долговечнымы могут быть отношения наций, Которые основываются только на взаимной выгоде, на согласование своих перспективных состояний развития, при которых свобода, суверенитет и самобытность одного народа НЕ затрагивают другого.Будучы социалистом по мировоззрению, М.С. Грушевский вместо реальной возможности возрождения самостоятельной украинской государственности долгое время отстаивал идею перестройки России на федеративных началах, где бы Украина была одним из субъектов федерации. Только в IV универсал он отошел от этой позиции. Его нерешительность в отстаивания национальных интересов, уступчивости Временного правительства и московским большевикам дорого стоили и ему лично, и украинскому народу.

36. Русская троица и ее деятельность.

В 30-40х гг.19 века западноукраинское национальное движение стало постепенно переходит в культурническо-литературную стадию. Результатом этой деятельности стала «Русская троица» - общественно-культурное объединение демократического направления, состоящее из Львовских студентов семинарии и университета. Его возглавившего И.Вагилевич, Я.Головацкий, М.Шашкевич. Благодаря их деятельности народный язык русинов, служивший предметом исследований на первом этапе национально-освободительного движения, начал обрастать чертами литературного украинского языка и постепенно входит в повседневное употребление.

• Направление деятельности членов кружка определяли идеи романтизма.

• Следуя примеру украинских деятелей из Надднепрянщины и идеологов славянского возрождения, они стремились способствовать подъему образовательного уровня и пробуждения национального сознания галицких русинов.

• Участники «Троицы» стремились «воскресит в новой силе русскую славу, русскую власть» и способствовать достойному вложению в круг свободных культурных наций Европы, прежде всего славянских.

• Благодаря деятельности членов кружка на протЯжении 30-40х годов 20го века украинское национальное движение в Восточной Галиции сделало значимый шаг вперед.

• В ходе революционных событий 1848-1849 гг. на западноукраинких землях Украинские патриоты продолжила традиции «Русской Троицы».

• 37. Взнос Леси Украинки ...

• Исключительно большое значение творчества Леси Украинский в истории украинской литературы заключается в том, что она обогатила украинскую поэзию новыми темами и мотивами, а также строфику и ритмику украинской поэзии. С ее именем в украинскую литературу вошел писатель-гражданин, писатель-патриот, певец идеалов человечества. Поэтесса сознательно поставила свое творчество на служение обездоленному народу. Глубоко осознавая силу поэтического слова, Леся Украинский устали совершенствовалась. Исследователи отмечают, что ее стиль был точным отражением его мировоззрения. В стихах поэтессы - задор и упорство, накопление образов, сравнений, упреков, угроз, обещаний, сожаления.

• Иван Франко имел все основания еще в 1898 г. сказать: «Со времени« Похороните и вставайте, кандалы порвите »Украина не слышала такого сильного, горячего и поэтического слова, как из уст этой слабосильной, больной девушки ... Украина, на наш взгляд, не имеет поэта, мог бы силой и многосторонностью своего таланта сравнятся с Лесей Украинский ». Пытаясь ознакомить украинского читателя с жемчужинами европейской поэзии, она переводит произведения Данте, Шекспира, Гюго, Гейне и т.д..

• Широкие, крепкие контакты соединяют драматургию Леси Украинский с творчеством многих европейских писателей. Скажем, драматическая поэма «Кассандра» своей тематике перекликается с трагедиями древнегреческих авторов, с произведениями Фридриха Шиллера. Замысел драматической поэмы «В пуще» возник под влиянием изучения творчества Джона Мильтона

• Художественная проза и публицистика украинской писательницы поднимали наболевшие проблемы общественной жизни на рубеже веков, к которым обращались Иван Франко, Михаил Коцюбинский, Владимир Винниченко. Художественное наследие Леси Украинский принадлежит не только украинскому народу, но и входит в мировую сокровищницу художественного слова. Произведения поэтессы переведены на многие европейские языки. Они систематически выдаются, тщательно исследуются учеными.