- •1.Украинская культура как составная часть мировой культуры.
- •2.Внутренняя характеристики украинской культуры.
- •9. Особенности христианского мировоззрения.
- •10. Христианство и развитие просвещения в Киевской Руси.
- •11. Христианство и развитие литературы в Киевской Руси.
- •12. Архитектура эпохи Киевской Руси.
- •13. Специфика художественной культуры Киевской Руси.
- •14. Летопись как исключительный жанр древнерусской литературы.
- •15. Традиционность в украинской культуре: календарная празднично-обрядовая деятельность народа.
- •16. Славянская письменность и ее происхождения.
- •17. Научные знания в Киевской Руси.
- •20. Начало кириллического книгопечатания и его значение для распространения научных знаний.
- •21. Братский движение и его роль в развитии украинской культуры.
- •22. Острожский культурно-образовательный центр - центр новых культурных процессов.
- •23. Киево-Могилянская академия в XVIII в. Образование коллегиумов.
- •27. Музыкальная культура XVIII в
- •28. Украинская живопись конца XVIII - начала XIX в.
- •30. Кирилло-Мефодиевского общества и его роль в культурном развитии Украины
- •31. Т.Г. Шевченко - выдающийся украинский художник.
- •32. Классицизм и романтизм в украинской культуре 19в.
- •33. Украинская театральная культура второй половины 19 в.
- •34. Украинское изобразительное искусство второй половины 19го века.
- •35. Роль м.С.Грушевского в национально-культурном развитии Украины.
- •36. Русская троица и ее деятельность.
30. Кирилло-Мефодиевского общества и его роль в культурном развитии Украины
Кирилло-Мефодиевского общества - украинская тайная политическая организация, возникшая в Киеве в конце 1845 и опиралась на традиции украинского освободительного и автономистского движения. Была одним из проявлений подъема национального движения на украинских землях и активизации общеславянского движения под влиянием освободительных идей периода назревания общеевропейской революционного кризиса - «весны народов» [1].
Членами общества, называющие себя братчиками, стали воспитанники и сотрудники Киевского и Харьковского университетов. Ведущую роль среди них играли Костомаров, Т. Шевченко, Г.Андрузький, Белозерский, Н. Гулак, П. Кулиш. На протяжении существования общества его идеология претерпевала существенные изменения. Задача объединения славян, стало основанием возникновения тайной организации, впоследствии конкретизировалось в двух направлениях - равноправного сотрудничества славянских народов и возрождения Украины. Колонизаторская политика российского царизма в Украине привела к росту противодействия этой политике со стороны национально сознательной части украинского общества, активизации украинского национального движения во всех его формах, как политических, так и культурных. В совокупности эти процессы получили название украинского национального возрождения конца XVIII-XX вв. Объективная цель этих процессов заключалась в консолидации украинской нации и воспроизведении украинской государственности. История украинского национального возрождения делится на три этапа, один из которых является культурный (40-е годы XIX в. - Конец XIX в.). Украинское национальное возрождение базировалось на предыдущих достижениях украинского народа, в частности, традициях национальной государственности, материальной и духовной культуре. Социальной базой для потенциального возрождения было украинское село, хранящее главную его ценность - язык. Существенное влияние на начало украинского национального возрождения сделала революция конца XVIII в. во Франции, провозгласившая «права народов». Это стимулировало интерес к основным чертам своей общности таких, как фольклор, история, язык и литература.
Национальному возрождению способствовало и распространение романтизма как художественного течения в литературе и искусстве. Национально-культурное возрождение развивалось в нескольких направлениях, среди которых следует выделить этнографический, литературно-языковой, театрально-драматургический, исторический. Первый этап национального украинского возрождения раз и начался с издания фольклорных сборников. В 1798 г. вышла в свет «Энеида» И. Котляревского, с которой чаще всего связывают начало украинского национального возрождения. Национальное возрождение базировалось на активном сборе и публикации исторических источников и памятников исторической мысли, издании журналов и альманахов, создании исторических обществ, написании обобщающих трудов по истории Украины. Большую роль в национальном возрождении сыграл произведение «История Русов» (автор неизвестен, впервые напечатан 1846 г.). В ней изложен историческое развитие Украины от древнейших времен до 1769
