Концептуальная власть

Существует 5 видов власти:

1. концептуальная

2. идеологическая

3. законодательная

4. исполнительная

5. судебная

Определение концептуальной власти:

1. тот вид власти, который даёт обществу концепцию его жизни как единого целого в преемственности поколений;

2. как власть самой концепции (Идеи) над обществом (т.е. как информационно-алгоритмическую внутреннюю скелетную основу культуры и опору для всей жизни и деятельности общества).

Идеологическая и законодательная власти не имеют самостоятельного смысла, их задача облечь концепцию, принятую обществом (либо навязанную ему) по нравственному (или безнравственному) произволу, в притягательной форме, обеспечить ее реализацию.

Исполнительная и судебная власти работают на предыдущие уровни, т.е. на законодательную, идеологическую и концептуальную. При этом если термин «концептуальная власть» не входит в круг понятий управляющего центра, то это не значит что ее не существует: если ты не строишь собственных планов, то за тебя их построят другие.

Нынешний кризис России – это кризис концептуальной неопределенности, поскольку в России определены две взаимоисключающие концепции, и решения принимаются либо в пользу одной концепции, либо другой.

Для понимания определения концептуальная власть можно привести такой пример. Общая теория управления сравнивает происходящее в жизни со спектаклем и утверждает, что там, за разного рода случайностями присутствует заранее предусмотренные закономерности, о которых человек, впервые попавший в театр, и не догадывается. Он не видит сценаристов (концептуальная власть), режиссеров (тайные официальные советники вождей), осветители (пресса) и все происходящее относятся на счет ведущих актеров (политики). При этом в жизни на одной и той же исторической сцене могут играться и два спектакля одновременно. Но зрители увидят только то, и в том свете что предписано осветителям, можно спрятать что-то и за счет декораций, также одни и те же люди могут быть задействованы в двух пьесах одновременно, и менять свое амплуа от сценариста до зрителя с галерки.

Кирпита А. П. ( СПбГ медицинский университет им. А. П. Павлова) предлагает две взаимоисключающие концепции, которые существуют на данный момент в России:

1. Наш дом – Россия

Социальной базой управленцев всех уровней является все общество за счет равных возможностей в сфере образования. Основная цель: Обустроить страну, обустроить наш дом, обеспечив жизненные интересы всего населения, его безопасность. Финансовый капитал и средства удушения отечественной промышленности через ссудный процесс переходит в разряд обеспечивающего его развитие, реализуя истинные устремления к экономической свободе.

2. Общеевропейский Газпром

Управление ведется узкой корпорацией, воспроизводящей себя из поколения в поколение в ее же корпоративных интересах, все необходимое для того, включая отдых и образование, обеспечивается за рубежом, законодательно обеспечиваются возможности бесконтрольного произвола финансового капитала с извлечением основной массы прибыли вне процесса созидания. Основное население довольствуется всем по остаточному признаку и воспроизводится лишь в необходимых количествах, а его недовольство игнорируется, либо подавляется.

Та и другая схема развития возможна, но каждая из них, для успешной реализации требует особую, только ей присущую идеологическую и законодательную базу, инфраструктурную политику, социальные и экономические программы.

Понятия «хорошее» и «плохое», «вредное» и «полезное» в разных концепциях противоположны по смыслу, и поэтому принятый закон в результате этой двухконцептной системы работать не будет, а жизнь вопреки этому закону пойдет по сценарию той концепции, которая на сегодня довлеет в обществе.

В качестве примера рассмотрим термин «самодержавие», которое характеризует нормальное содержание общества, которое само вырабатывает и держит курс своего развития. В рамках первой концепции – это основное направление развития. Во - второй концепции – это неприемлемый режим, с которым необходимо бороться, и не его дискредитацию должны быть нацелены идеология и пропагандистская машина. А вместо самодостаточности навязываются ценности иного порядка, которые нам диктует международный валютный фонд.

В истории России высшая концептуальная власть в древнерусском обществе принадлежала той малоизвестной социальной группе, которую былины именуют волхвами. Имена их известны лишь кланам, и в былинах не названы, в отличие от имен богатырей. Но именно они призывали богатырей и направляли их деятельность, вразумляли князей, одурманенных видимой мощи подчиненной им военной силы.

Как известно из песни о вещем Олеге «волхвы не боятся могучих владык». Волхвы в Древней Руси были заняты управленческой концептуальной деятельностью, которая, хотя и не всегда понятна населению, но, тем не менее, признавалась им общественно значимой («скажи мне кудесник, любимец богов, что сбудется в жизни со мною»). Признавая эту значимость, общество выделяло им содержание, дабы освободить от необходимости добывания хлеба насущного в ущерб основной деятельности.

Концептуальная власть осуществляет:

1. Распознавание факторов, оказывающих воздействие на общество

2. Формирование векторов цели в отношении каждого такого фактора

3. Формирование целеориентированной функции управления структурными и бесструктурными способами

Таким образом, для решения государственных задач и стоящих перед обществом проблем необходимо определить какую концептуальную власть необходимо поддерживать.(4)