49. Классическое естествознание. Физика и её место в структуре классического естествознания. Механическая картина мира в культурном пространстве классической науки.

Период становления классического естествознания (КЕ) 16-17в., развитие до 19в. Основа Е. в этот период сост. механика, как наука о физич. телах.

Классич. мех. ввела новое предст. о мире, материи, пр-ве, времени, движении. Появились новые категории мышления: вещь, св-во, действия, отношения, связь, причина, следствия, система. Сформир-сь механич. картина мира.

В КЕ сложилось мнение, что з-нам механики подчинено все входящее в состав Вселенной. КЕ свойствен детерменизм. Все любые не маханич. процессы могут быть объяснены механически. Знание з-нов природы позволяет чел. позновать природу и управлять ею. Убеждение в том, что с пом. мышления можно выявить универс. з-ны Мира.

Другие отрасли Е. в классич. период развив-ся на основе методологич. принципо и понятий физики.

Благодаря законам механики Ньютона, сложилась механистическая картина мира. Так, любое тело может существовать самостоятельно, не испытывая на себе действие других тел, или находиться под воздействием уравновешивающих сил со стороны других тел. Такое тело, согласно принципу инерции, находится в состоянии покоя или движется равномерно и прямолинейно в бесконечном однородном пространстве и абсолютном времени. Когда на это тело действует какая-либо внешняя сила, то оно изменяет скорость и направление движения, то есть начинает двигаться с ускорением. Если же одно тело начинает действовать с некоторой силой на другое, то со стороны второго тела возникает противодействующая сила, равная по величине и противоположная по направлению первой. В итоге система этих двух тел находится в равновесии, так как силы их взаимодействия компенсируют друг друга. Можно рассматривать и Вселенную как систему, состоящую из множества тел. Но все они действуют друг на друга с взаимно уравновешенными силами, и в целом Вселенная находится в состоянии покоя или движется прямолинейно и равномерно. То, что небесные тела движутся по эллиптическим траекториям, объясняется действием внешней возмущающей силы – силы всемирного тяготения.

50.Возникновение дисциплинарного естествознания. Междисциплинарное взаимодействие. Проблема единства научного знания. Взаимодействие естественных и технических наук.

Процесс разделения наук нач. 15-16в. В 17в. появились первые научн. сист., кот. стремились объед. все естественное научное знание. С 19в. тенденция объединения наук стала преобладать. Объединение сопровождалось дальнейшей дифференциацией наук.

Осн. формы объед-ия наук:

1. «цементация» – связывание наук ч/з промежуточные науки, кот. изуч. взаимосвязь формы движ. или взаимные превращения различных форм энергии. Например: спектральный анализ связал оптику, хим., астроном. и получили развитие в астрофизика, астрохимия.

2. прим. метода одной науки в кач-ве ср-ва др. наук. Например: радиоастрономия, термодинамика.

Дальнейшая дифференциация наук приводила их к все большей интеграции. При этом практическая реализация научных открытий обнаруживала комплексные научные проблемы. Во втор. пол. 20в. отчетливо проявились соц. эффекты развития науки. Стал вопрос о взаимосвязи технич., гумманит. и др. наук. Появились новые отрасли науки: экология, эргономика.

Важнейшая черта науки – ее комплексность. Появились новые формы взаимод. науки. Например: 1. переплетение –> когда в одно действ. вход. несколько наук. 2. Появление новых наук, кот. пронизывают многие науки (кибернетика). 3. Комплексообразование – высшая форма образования.

Взаимод-ие наук явл-ся одним из факторов развития научного познания.

Особенности взаимосвязи физики, химии и биологии. Естествознание традиционно подразделяют на самостоятельные разделы: физика, химия и биология. Физика имеет дело не только с материальными телами, но и с материей вообще. Химия – со всевозможными веществами. Биология – со всевозможными живыми организмами. Однако подразделение естествознания на отдельные дисциплины, как и его целостность относительно. Об этом свидетельствует систематическое возникновение междисциплинарных проблем и соответствующих предметов: физическая химия, биофизика, биохимия, физико-химическая биология.

В настоящее время нет ни одной области естественно-научных исследований, которые относились бы исключительно к физике, химии или биологии в чистом изолированном состоянии. Биология опирается на химию и вместе с ней на физику. Они пронизаны общими для них законами Природы.

Взаимодействие естественных и технических наук. Технические науки нередко отождествляются с прикладным естествознанием. Однако такое отождествление не соответствует действительности. Технические науки возникали в качестве прикладных областей исследования естественных наук, используя, но и видоизменяя заимствованные теоретические схемы, развивая исходное знание.

Все большее число философов техники считают, что технические и естественные науки должны рассматриваться как равноправные научные дисциплины. Объекты технических наук представляют собой своеобразный синтез "естественного" и "искусственного". Искусственность объектов технических наук заключается в том, что они являются продуктами сознательной целенаправленной человеческой деятельности. Их естественность в том, что все искусственные объекты в конечном итоге создаются из естественного материала. Естественнонаучный эксперимент - это деятельность по производству технических эффектов и может быть частично инженерной, т.е. как попытка создать искусственные процессы и состояния, однако с целью получения новых научных знаний о природе или подтверждения научных законов. Естественнонаучный эксперимент - это не столько конструирование реальной экспериментальной установки, сколько идеализированный эксперимент, оперирование с идеальными объектами и схемами.

51. Неклассическое естествознание. Философские объекты СТО и ОТО, квантовой механики и космологии. Синтетическая теория эволюции. Кибернетика и общая теория систем, их роль в изменении стиля научного мышления.

Сегодня естествознание принято делить на:

1) классическое (XVI в. – середина XIX в.) 2) неклассическое (середина XIX в. – конец ХХ в.), усматривавшее в научной картине мира нечто относительное (релятивное) ‑ продукт взаимодействия мира и человека с использованием орудий (смесь влияний объекта, субъекта и средств-посредников). Неклассическое естествознание сформировалось, когда всемирные кризисы показали людям, сколь страшно «природа мстит за каждую победу над ней»; 3) постнеклассическое (конец ХХ в. – XXI в.)

Представители Неклассической философии стремились объяснить мир, как и классики, с позиции идеализма, но только идеализма догегелевского (например, греческого). Они стремились найти новые подходы в рамках старого идеализма. Впоследствии взгляды неклассических философов оформляются в двух основных родственных направлениях: в иррационализме и “философии жизни”. Неклассическое естествознание способствовало значительному расширению поля исследуемых объектов, открывая пути к освоению больших, сложных саморегулирующихся систем. Неклассический тип рациональности учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности, рассматривая объект как вплетенный в человеческую деятельность. В эту эпоху происходит своеобразная цепная реакция революционных перемен в различных областях знания: в физике (открытие делимости атома, становление релятивистской и квантовой теории), в космологии (концепция нестационарной Вселенной), в химии (квантовая химия), в биологии (становление генетики). Возникают кибернетика и теория систем.

Общая теория систем, сформулированная в середине 1940-х гг. Л. фон Берталанфи на основе организмического подхода к решению проблемы соотношения части и целого, явившейся обобщением, прежде всего биологических, зоологических и частично экосистем.

Винер развил кибернетический подход, исследуя общность процессов регулирования и информационного обмена и у животных, и у машин, считая, что автоматы взаимодействуют, как и организмы, с окружающей средой, т.е. могут принимать и запоминать внешние образы, имея датчики и эквивалент нервной системы, и даже корректировать свою деятельность, а потому могут быть объединены в одну общую теорию — кибернетику. Согласно этой теории, механизм обратной связи является основой целенаправленного поведения как созданной человеком машины, так и живого организма и социальной системы. Берталанфи возражал ему, считая, что в данном случае технические системы являются открытыми для обмена информацией, а не энергией и материей, как у органических систем.

51(продолжение)Специальная теория относительности распространяет принципы относительности на законы электродинамики. В результате свойства пространства и времени, которые прежде считались абсолютными, оказываются относительными: длина, временной интервал между явлениями, понятие одновременности ставятся в зависимость от характера материальных процессов. Как говорил А. Эйнштейн, вместе с вещами исчезает пространство и время

Общая теория относительности в свою очередь, распространила результаты специальной теории на неинерциальные системы отсчета, что привело к установлению зависимости между метрическими свойствами пространства и времени и гравитационными взаимодействиями. Одним из выводов общей теории относительности стало утверждение, что вблизи тяжелых объектов свойства пространства и времени отклоняются от предполагаемых геометрией Евклида.

Выводы общей и специальной теории относительности и неевклидовой геометрии полностью дискредитировали понятия абсолютного пространства и абсолютного времени. Оказалось, что признанные классическими субстанциональные представления о пространстве и времени не окончательны и не универсальны. В рамках реляционной парадигмы пространство и время рассматриваются как системы отношений между взаимодействующими объектами. Пространство и время связаны друг с другом, составляют единый пространственно - временной континуум. Кроме того, их свойства напрямую зависят от характера протекающих в них материальных процессов.

Синтетическая теория эволюции (СТЭ) была сформулирована в 30-40 гг. ХХ столетия. В ее основу легли работы С.С. Четверикова, Ф.Г. Добржанского, И.И. Шмальгаузена, Э. Майера, Дж. Хаксли и др. Основные положения синтетической теории эволюции (СТЭ) по Н.Н. Воронцову :

1) наименьшая эволюционная единица — популяция, а не отдельная особь или вид, как допускалось неоламаркистами; 2) основным движущим фактором эволюции служит естественный отбор случайных и мелких мутаций;3) эволюция носит дивергентный характер; 4) эволюция носит постепенный и длительный характер; 5) каждая систематическая единица (вид, род и т.д.) должны иметь единственный корень (монофилетическое происхождение6) поток генов возможен только внутри вида, отсюда вид можно определить как генетически целостную замкнутую систему;7) за пределами вида эволюция как таковая прекращается, то есть макроэволюция идет лишь путем микроэволюции и не существует закономерностей макроэволюции, отличных от микроэволюционных. В то же время синтетическая теория допускает явления, наблюдающиеся преимущественно на макроэволюционном уровне, например, явление параллельного и сближающегося развития неблизкородственных форм;

8) вид политипичен, то есть состоит из множества популяций;

9) изменчивость носит случайный характер;

10) эволюция непредсказуема.

52. Постнеклассическое естествознание. Сложные человекоразмерные объекты и комплексные развивающиеся системы как объекты исследования. Междисциплинарные методологии. Синергетика и ее место в культурном пространстве постнеклассической науки.

Сегодня естествознание принято делить на:

1) классическое (XVI в. – середина XIX в.)

2) неклассическое (середина XIX в. – конец ХХ в.)

3) постнеклассическое (конец ХХ в. – XXI в.), пропагандирующее в наши дни идею взаимовыгодного и высокоморального сотрудничества между человечеством и биосферой. Оно формируется в условиях постижения предельных возможностей человека и биосферы.

Главные характеристики современной, постнеклассической науки и современные процессы

1. Широкое распространение идей и методов синергетики — теории самоорганизации и развития систем любой природы. В этой связи становится все более укрепляющееся представление о мире не только как о саморазвивающейся целостности, но и о как нестабильного, неустойчивого, неравновесного, хаосогенного, неопределенностного.

2. Укрепление парадигмы целостности т. е. осознание необходимости глобального всестороннего взгляда на мир.

3. Укрепление и все более широкое применение идеи коэволюции (сопряженного, взаимообусловленного изменения систем или частей внутри целого).

4. Внедрение времени во все науки, все более широкое распространение идеи развития («иеторизация», «диалектизация» науки).

5. Изменение характера объекта исследования и усиление роли междисциплинарных комплексных подходов в его изучении. В современной методологической литературе все более склоняются к выводу, что если объектом классической науки были простые системы, а объектом неклассической науки — сложные системы, то в настоящее время все больше привлекают исторически развивающиеся системы, которые с течением времени формируют все новые уровни своей организации. Возникновение каждого нового уровня оказывает воздействие на ранее сформировавшиеся, меняя связи и композицию их элементов.

6. Еще более широкое применение философии и ее методов во всех науках

7. Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности.

8. Методологический плюрализм, осознание ограниченности, односторонности любой методологии.

53. Техника как объект философской рефлексии. Историческая эволюция понятия техники и его современные интерпретации. Функции техники, ее роль и статус в истории цивилизации.

Техника (от древнегреческого «τεχνικη» - искусство, мастерство) – это исторически развившаяся совокупность искусственных средств (орудий, устройств, навыков), предназначенных для преобразования природы с целью удовлетворения человеческих потребностей. Базовые характеристики техники ‑ искусственность и инструментальность (роль инструмента - посредника между субъектом-преобразователем и преобразуемым объектом). Вся техника в целом называется техносферой.

Техника занимает промежуточное положение между человеком и природой: поэтому ее появление объясняют либо копированием внешних природных форм, либо удлинением-укреплением человеческих органов.

Первые философские рассуждения (философские рефлексии) о технике появились еще в античности. Техника тогда рассматривалась как рукотворная реальность, способствующая достижению человеческих целей. В новое время осознали специфичность техники, как мастерской и нового мира, сложившегося рядом с естественным, природным миром, превращенным в кладовую.

Философия техники стала самостоятельной дисциплиной во второй половине XIX в. (ее основы сформулированы Э. Капом в 1877 г.) в связи с тем, что именно тогда стремительно развивался научно-технический прогресс и бурно множились технические науки. С 60-х годов ХХ в. техника стала объектом системного философского исследования в связи с апогеем научно-технической революции.

Сегодня философия техники формируется с двух сторон: 1) со стороны самих инженеров и прочих технических работников и 2) со стороны философов и методологов науки. Меж тем, инженерная деятельность постоянно усложняется – а значит, должно усложняться и усложняется ее осмысление.

В процессе философской рефлексии рассматриваются следующие вопросы: как зародилась техника, в чем сущность техники, каков ее статус в человеческой деятельности и культуре, что такое технический прогресс, в чем технические угрозы природе, как можно и нужно направлять техническое развитие, какова специфика технических наук, в чем особенности их логики и т.п.

В технике философы выделяют объективное (орудия, машины, системы, коммуникации) и субъективное (знания, навыки, технологии). Технику в целом делят на производственную, военную, транспорт и связь, научную, образовательную, медицинскую, культурно-бытовую, управленческую, спортивную и т.д.

В современной философии 3 типа концепций роли и статуса техники в человек в техносфереистории цивилизации:

-техницизм, или технический оптимизм, или технократизм (где наука и техника ‑ двигатели социального прогресса, способные решить все проблемы);

- антитехницизм, или технический пессимизм, или технофобия (где техника ‑ угроза культурному и гуманитарному прогрессу, превращающая человека в покорный винтик Мегамашины);

- синтетические концепции (где для дальнейшего развития техники ищут разумный компромисс, объединяя оправданные надежды техницизма с конструктивной критикой антитехницизма).

Технический прогресс подразделяют на стадии так: ручные орудия – машины – автоматы. Или так: неолитическая революция – промышленная революция (XVIII в.) – научно-техническая революция (XX в.) – информационная революция (ХХI в.). При этом понятие «технический прогресс» более емкое, чем «научно-технический прогресс», и охватывает чуть ли не всю историю человечества.

В прошлом олимпийский чемпион, а ныне научный функционер Б. Ленк известен своими публикациями по теме всеобщей «ответственности в техническом прогрессе». В частности в книге Ленка «Размышления о современной технике» (1996 г.) мы находим 10 пунктов, резюмирующих позицию автора. Их смысл вкратце таков:

- за безопасность техники должны отвечать абсолютно все, но особо важна коллективная ответственность технической интеллигенции;

- чем больше интеллектуальная и техническая мощь – тем выше ответственность за причиняемый вред;

- цель ответственности за технический прогресс – спасение природы в целом;

- юридические, моральные и иные нормы ответственности нужно подробно прописать в кодексах;

- технику все-таки не стоит тотально отрицать – достаточно ограничивать с учетом всех обстоятельств.