43. Становление и развитие диалектической логики. Основные принципы, законы и категории диалектического мышления и их роль в научном познании.

Диалектика - специфическое философское учение о движении, изменении и становлении всего сущего. В диалектике уделяется особое внимание описанию и объяснению сложной противоречивой природы процессов движения.

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА (Д.Л.) - ло­гическое учение диалектического мате­риализма, наука о законах и формах отражения в мышлении развития и из­менения объективного мира, о зако­номерностях познания истины. Элементы Д.Л. имели место уже в древн., особенно антич­ной философии, в учениях Гераклита, Платона, Аристотеля. Наиболее развитая форма диалектического метода - диалектика Г.Гегеля, основывается на идее беспрерывного движения, изменения и развития бытия, а также на идее противоречия как единства взаимоисключающих и одновременно предполагающих друг друга противоположностей. Гегель считал Д.Л. единственно верной логикой, а формальную логику (получение новых истинных знаний только логическим путем из других истинных знаний) отбрасывал. Законы познания с точки зрен. Д.Л. - это законы развития мысли от внешнего к внутреннему, от явлений к сущности, от сущности менее глубокой к сущности более глубокой, от не­посредственного к опосредствованно­му, от абстрактного к конкретному, от относительных истин к истине абсо­лютной. Материалистическая диалектика является важнейшим теоретическим компонентом в системе философии марксизма и представляет собой учение о всеобщей связи и развитии природы, человеческого общества и мышления. В качестве основных принципов выделяют: а) принцип материального единства мира; б) принцип всеобщей связи; в) принцип развития.

Три закона мат. диалектики: 1). Закон единства и борьбы противоположностей отвечает на вопрос об источниках и движущих силах развития (каждый объект заключает в себе противоположности); 2). Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений характеризует развитие как единство континуальности и дискретности, прерывности и непрерывности, раскрывая, таким образом, механизм этого процесса. 3). Закон отрицания отрицания позволяет теоретически выразить общую структуру, прогрессивную направленность и форму реализации целостных циклов развития изменяющихся объектов.

КАТЕГОРИИ - предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные и закономерные связи и отношения объективной действительности и познания. 1). Особенное и общее. “Особенное” отражает уникальные неповторяющиеся свойства объекта. Понятие “общее” - наоборот, универсальные свойства. 2). Целое и часть. Часть обозначает предметы (явления, процессы), образующие другие, более сложные пред­меты. Целое обозначает предметы, включ. в себя в качестве составных частей другие предметы. Часть и целое вне связи друг с другом они не имеют смысла, т.е. если предмет квалифицируется как часть, то с необходимостью надо иметь в виду целое, в которое он включается в качестве состав­ной части. 3). Необходимость и случайность. Необходимость - выражает устойчивую регулярную связь явлений (смена времен года, дня и ночи). Случайность - философская катего­рия, выражающая связь явлений, не обладающую четко обоз­наченной регулярностью и устойчивостью (выигрыш в лотерее). 4). Сущность и явление. Сущность - философская категория, обозначающая сово­купность внутренних, необходимых, наиболее устойчивых свойств и связей предметов и процессов, определяющих их бы­тие и тенденции развития. Явление обознача­ет внешние, наблюдаемые, обычно наиболее подвижные и изменчивые характеристики (свойства и отношения) предме­тов и процессов. 5). Абстрактное и конкретное. Абстрактное – на уровне эмоций, конктретное – на уровне конкретных понятий. 6). Логическое и историческое выражают отношение между конкретной, реальной историей исследуемого предмета и мысленным отображением, воспроизведением этого предмета в сознании человека. Логическое, будучи отображением исторического, не может появиться без исторического но ни одно историческое исследование не начинается без того, чтобы у исследователя не было уже каких-то теоретических знаний (логического), которое применяется в процессе исторического исследования и уточняется, развивается и тем самым способствует познанию данного исторического явления, процесса.

44. Развитие науки как социального института. Фундаментальные и прикладные исследования. Феномен социального заказа. Академическая, отраслевая и вузовская наука. Наука и образование. Проблема преемственности в научном сообществе.

Наука как социальный институт возникла в Западной Европе в XVI—XVII вв. Само существование науки в качестве социального института говорило о том, что в системе общественного разделения труда она должна выполнять специфические функции, а именно, отвечать за производство теоретического знания. Наука как социальный институт включала в себя не только систему знаний и научную деятельность, но и систему отношений в науке, научные учреждения и организации.

Наука как социальный институт имеет свою собственную разветвленную структуру и использует как когнитивные, так и организационные и моральные ресурсы. В этом качестве она включает в себя следующие компоненты:

- совокупность знаний и их носителей; - наличие специфических познавательных целей и задач; - выполнение определенных функций; - наличие специфических средств познания и учреждений; - выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений; - существование определенных санкций.

Институционализация науки предполагает рассмотрение процесса ее развития с трех сторон:

1) создание различных организационных форм науки, ее внутренней дифференциации и специализации, благодаря чему она выполняет свои функции в обществе; 2) формирование системы ценностей и норм, регулирующих деятельность ученых, обеспечивающих их интеграцию и кооперацию; 3) интеграция науки в культурную и социальную системы индустриального общества, которая при этом оставляет возможность относительной автономизации науки по отношению к обществу и государству.

Наука как социальный институт или форма общественного сознания, связанная с производством научно-теоретического знания, представляет собой определенную систему взаимосвязей между научными организациями, членами научного сообщества, систему норм и ценностей.

Фундаментальные исследования направлены на усиление интеллектуального потенциала общества путем получения нового знания и его использования в общем образовании и подготовке специалистов практически всех современных профессии. Ни одна форма организации человеческого опыта не может заменить в этой функции науку, выступающую как существенная составляющая культуры. Прикладные исследования направлены на интеллектуальное обеспечение инновационного процесса как основы социально-экономического развития современной цивилизации. Знания, получаемые в прикладных исследованиях, ориентированы на непосредственное использование в других областях деятельности (технологии, экономике, социальном управлении и т. д.).

Говоря о “нейтральности” науки и “социальном” заказе, следует сказать следующее. Как социокультурный феномен, наука включает в себя многочисленные отношения, в том числе экономические, социально-психологические, идеологические, социально-организационные. Отвечая на экономические потребности общества, наука реализует себя в функции непосредственной производительной силы, выступая в качестве важнейшего фактора хозяйственно-культурного развития людей. Каждое новое открытие становится основой для изобретения.

Наука стремится к точному и адекватному отражению реальности, зачастую терпима к конкурирующим теориям, никогда не останавливается на достигнутом и подвержена фальсификации.

Традиционно научные организации делятся на три основные сферы, представляющие относительно обособленные элементы в научной системе: академическую, вузовскую, отраслевую науку.

Наиболее мощной организацией является Национальная академия наук Беларуси, в которой сосредоточены 92 научные организации и свыше 11 тыс. работников, выполняющих ИР. Сегодня НАНБ осуществляет организацию, проведение и координацию фундаментальных и прикладных исследований и разработок с отдельными функциями республиканского органа управления в сфере научной, научно-технической и инновационной деятельности.

Вузовская наука представлена 35 университетами и другими вузами, а также 9 научно-исследовательскими институтами (НИИ), 3 конструкторскими и проектно-конструкторскими организациями, подведомственными вузам и Министерству образования республики. Наряду с участием в выполнении государственных научно-технических и других программ деятельность вузовской науки направлена на подготовку специалистов для народного хозяйства, на проведение ИР, обеспечивающих единство научного и образовательного процессов и создающих задел для перспективных научных направлений.

Отраслевая наука включает, главным образом, научно-технические центры, конструкторско-технологические бюро (КТБ) базовых предприятий промышленности, строительства, АПК, учреждений системы здравоохранения. Наибольший потенциал сосредоточен в системе Министерства промышленности. Отраслевая наука наиболее инновационно активная отрасль экономики, во многом определяющая ее конкурентоспособность.

В современном мире благосостояние населения и могущество государства зависят от науки, образования и высоких технологий. По прямому смыслу слова, наука - это то, чему можно научить или научиться, т.е. передать (и получить) знание и умение или же добыть это знание и умение самому. Образовательный процесс – это процесс передачи и получения знания и умения, подкрепленный добычей оного. А добыча знания, создание нового знания и умения - это процесс фундаментального исследования, причем безотносительно к тому - прикладного или абстрактного.

Проблема преемственности в научном сообществе состоит в нахождении пути преодоления разбалансированности возрастной и квалификационной структур научного потенциала. В процессах производства и воспроизводства научного знания особо важен вопрос соотношения инноваций и традиций. Даже кардинальные сдвиги могут быть поняты и раскрыты только с учетом преемственности в развитии знаний. Традиция выступает как способ хранения и передачи от поколения к поколению социального опыта, как особый механизм социального наследования. В то же время в науке как постоянно развивающейся системе знаний открываются новые факты, не вписывающиеся в прежние объяснительные модели, выявляются новые закономерности, создаются новые и критически оцениваются и частично отвергаются прежние теории. В этом отношении сохраняют актуальность проблемы преемственности в развитии знания.

В современных условиях на всем постсоветском пространстве стала особо актуальной проблема обеспечения преемственности между различными поколениями ученых, сохранения научных школ, передачи традиций, навыков исследований.