- •2. Многомерность феномена философии. Социокультурный статус и функции философии в современном мире.
- •3. Онтология как учение о бытии. Основные формы бытия и их взаимосвязь. Онтология человеческого бытия в неклассической философии.
- •4. Категория материи. Эволюция представлений о материи. Современные представления о системно-структурной организации материального мира. Движение как атрибут материи. Формы движения.
- •5. Пространственно-временная организация бытия. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Специфика биологического и социального пространства-времени.
- •6. Многозначность понятия природы. Природа как среда обитания человека. Взаимодействие природы и общества на разных этапах исторического процесса
- •7. Понятие биосферы, закономерности ее функционирования и развития. Понятие ноосферы. Идея коэволюции человека и природы. Коэволюционный императив
- •8. Системно-эволюционная парадигма в современной философии и науке. Диалектика как философская теория развития. Онтологический, гносеологический и логический аспекты диалектики.
- •9. Диалектика и синергетика. Концепция биосферы и современная теория эволюции. Глобальный эволюционизм и ноосфера.
- •10.Понятие философской антропологии и основные стратегии познания человека в философии. Многомерность феномена человека. Индивид, индивидуальность, личность.
- •11. Основные концепции антропосоциогенеза. Человек как единство биологического и социального бытия. Телесность и духовность человека
- •12. Аксиологические параметры бытия человека (ч) в мире. Свобода (Св) и ответственность. Проблема смысла жизни. Ф-осмысление феномена смерти и бессмертия
- •13. Человек в системе соц. Коммуникаций. Личность и ценности массовой культуры. Антропологич. Кризис как явление совр. Техногенной цивилизации
- •14. Сознание (с) как предмет ф-осмысления. Многомерность с и его функции. Основн. Традиции в понимании с. Феномен бессознательного
- •15. Сознание (с), язык (я), коммуникация (к). С. И интеллект. Проблема искусственного интеллекта (ии)
- •16.Понятие социальной реальности(ср). Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •17. Понятие социальной структуры общества. Типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации.
- •18.Марксистская концепция социума. Концепция социального действия м. Вебера.
- •Модель общества в концепции структурного функционализма т. Парсонса. Общественная рациональность и коммуникативное действие в теории ю. Хабермаса.
- •Общество как развивающаяся система. Проблема источников и движущих сил социального развития. Природа социальных противоречий и конфликтов.
- •21. Проблема объективного и субъективного в историческом процессе. Статус и функции социального субъекта. Роль личности и масс в истории.
- •22. Основные понятия философии истории. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •23. Понятие социального прогресса. Критерии прогресса. Основные концепции социального прогресса и их альтернативы.
- •24. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций в истории общества и проблема классификации цивилизационных систем.
- •25. Доиндустриальный, индустриальный и постиндустриальный типы общественного развития. Индустриальное общество как предмет социально-философского анализа.
- •26. Понятие техногенной цивилизации. Концепция постиндустриализма в современной социальной философии. Феномен информационного общества.
- •27. Понятие культуры. Структура культуры и ее основные функции. Традиции и новации в динамике культуры. Глобализация и диалог культур.
- •28. Культура и духовная жизнь общества. Мораль как нормативная система. Искусство и специфика эстетического отношения к миру. Религия как форма духовного освоение реальности.
- •29. Социальная мифология, утопия, идеология и их роль в развитии современной культуры. Общечеловеческие ценности и проблема культурно-национальной идентичности.
- •30. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Язык науки. Определения и их роль в формировании научной терминологии.
- •31. Проблема начала науки. Протонаука в традиционных цивилизациях. Античный идеал науки. Становление опытных наук и их дисциплинарное оформление в Эпоху Возрождения и Новое время.
- •32. Научное и вненаучное знание. Специфика научного познания. Рольнауки в жизни современного общества и формирования личности. Феномен паранауки. Эзотеризм и девиантная наука.
- •33. Понятие научной рациональности. Классический, неклассический и постнеклассический этапы развития науки. Социокультурные и методологические предпосылки становления современной науки.
- •34. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Структура эмпирического исследования. Научный факт. Эмпирические обобщения и закономерности.
- •35. Понятие научной теории. Абстрактные объекты теории и их объектная организация. Функции научной теории. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •36. Научная картина мира. Идеалы и нормы науки. Стиль научного мышления. Философские и метатеоретические основания науки.
- •37. Кумулятивные и антикумулятивные теории научного развития. Дифференциация и интеграция научного знания. Природа научной революции. Типы научных революций.
- •38. Понятие метода и методологии. Статус и функции общенаучной методологии познания. Частнонаучная методология.
- •39. Объект и предмет научного исследования. Цель и задачи, средства и методы исследования. Плюрализм современных методологических стратегий.
- •40. Методы эмпирического исследования: наблюдение, эксперимент, измерение, описание.
- •41. Методы теоретического исследования: идеализация, формализация, мысленный эксперимент, аксиоматико- и гипотетико-дедуктивный метод, метод восхождения от абстрактного к конкретному и др.
- •42. Обоснование результатов исследования. Доказательство и его виды. Понятие аргументации и ее виды Методы систематизации научных знаний (классиф.,типология)
- •43. Становление и развитие диалектической логики. Основные принципы, законы и категории диалектического мышления и их роль в научном познании.
- •45. Понятие научного сообщества. Научная иерархия и феномен элиты в науке. Проблема «научной демократии». Изменение статуса ученого в современном обществе.
- •46. Основные формы научной коммуникации. Полемика и дискуссия как формы коммуникации в науке. Культура ведения научной дискуссии.
- •47. Инструментальная и мировоззренческая ценность науки. Сциентизм и антисциентизм а оценке роли науки. Социокультурная детерминация науки и внутринаучные ценности. Ценности и нормы научного этоса.
- •48. Специфика естественнонаучного познания. Особенности объекта, метода, познавательных средств и языка естественнонаучного познания.
- •49. Классическое естествознание. Физика и её место в структуре классического естествознания. Механическая картина мира в культурном пространстве классической науки.
- •50.Возникновение дисциплинарного естествознания. Междисциплинарное взаимодействие. Проблема единства научного знания. Взаимодействие естественных и технических наук.
- •54. Генезис и динамика техносферы. Человек в техносфере. Глобализация технических систем. Понятие технополиса и технопопуляции. Нанотехнологии и биотехнологии.
- •55. Информационно-компьютерная революция и ее социальные следствия. Виртуальная реальность как социокультурный феномен.
- •56. Философское осмысление проблемы искусственного интеллекта. Компьютерная репрезентация знаний как проблема информационной эпистемологии. Информация и знание.
- •1) Структурированность;
- •57. Философия постмодернизма: духовно-теоретические истоки и этапы становления. Проблема “конца философии”. Ценности и цели философии в эпоху постмодернизма.
- •58. Философия и футурология. Социальное прогнозирование и его особенности. Глобальное моделирование и пределы роста техногенной цивилизации.
- •59. Понятие глобализации. Глобализационные процессы в экономической, политической и духовной жизни мирового сообщества. Современный антиглобализм.
- •60. Формирование глобального информационного пространства. Глобальный рынок информационных технологий и сетевые структуры коммуникаций. Человек в современном медиапространстве.
30. Понятие науки. Наука как деятельность, социальный институт и система знания. Язык науки. Определения и их роль в формировании научной терминологии.
Наука - это форма духовной деятельности людей, направленная на производство знаний о природе, обществе и о самом познании, имеющая непосредственной целью постижение истины и открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов в их взаимосвязи, для того чтобы предвидеть тенденции развития действительности и способствовать ее изменению.
Наука как социальное явление рассматривается с точки зрения аспектов, как: деятельность; система знания; социальный институт; производительная сила; форма общественного сознания.
В первом случае наука предстает как особый способ деятельности, направленный на логически упорядоченное познание предметов и процессов окружающей действительности. Как деятельность, наука помещена в поле целеполагания, принятия решений, выбора, преследования своих интересов.
Когда наука выступает как система знаний, отвечающих критериям объективности, адекватности, истинности, научное знание пытается обеспечить себе зону автономии и быть нейтральным по отношению к идеологическим и политическим приоритетам.
Институциональное понимание науки подчеркивает ее социальную природу. Наука как социальный институт или форма общественного сознания, связанная с производством научно-теоретического знания, представляет собой определенную систему взаимосвязей между научными организациями, членами научного сообщества, систему норм и ценностей.
Наука как социальный институт включает в себя ученых с их знаниями, квалификацией и опытом; разделение и кооперацию научного труда; четко налаженную и эффективно действующую систему научной информации; научные организации и учреждения, научные школы и сообщества.
Язык науки - система понятий, знаков, символов, создаваемая и используемая той или иной областью научного познания для получения, обработки, хранения и применения знаний. В качестве специального языка конкретных наук обычно используется некоторый фрагмент естественного языка, обогащенный дополнительными знаками и символами. Язык науки отличается точностью и однозначностью своих понятий. Если на первом этапе своего развития наука в основном пользуется понятиями естественного языка, то по мере углубления в предмет исследования появляются теории, вводящие совершенно новые термины. Язык науки возникает и формируется как орудие познания определенной области явлений, и его специфика определяется особенностями изучаемой области.
Язык каждой науки служит для коммуникации между учеными данной области и для выражения научных результатов. Понятия конкретных научных дисциплин в систематическом и точном виде представлены в учебниках, аккумулирующих в себе все достижения данной дисциплины.
Язык науки постоянно развивается. Язык современной науки существенно отличается от естественного человеческого языка. Он содержит много специальных терминов, выражений, в нем широко используются средства формализации. Исходя из потребностей науки, создаются различные искусственные языки, предназначенные для решения тех или иных задач.
Язык науки оказывает обратное воздействие на повседневный, естественный язык. Например, слова «электричество», «вирус» были научными терминами прежде чем вошли в повседневный язык.
Язык науки в некотором смысле эзотеричен, он недоступен для восприятия без специальной подготовки. Не понимают языка друг друга даже ученые, работающие в разных отраслях.
Наличие терминов — заметный признак языка науки. Термин — слово или словосочетание, используемое для обозначения предметов в пределах той или иной науки, научной теории. В этом случае термин отличаются однозначностью. Термины устанавливаются посредством определений.
Определение — логическая операция, раскрывающая содержание понятия. Решает две задачи:
1) оно отличает и отграничивает определяемый предмет от всех иных;
2) оно раскрывает сущность определяемых предметов, указывает их необходимые признаки.
Формы определения разнообразны. Различаются реальные и номинальные определения. Первые представляют собой описание определяемых предметов и могут быть истинными или ложными. Вторые являются нормами, говорящими о том, какое значение следует придавать вводимому понятию.
Различают определение явное и неявное. В явном определении отождествляются, приравниваются друг к другу два понятия. Неявное определение — определение, не имеющее формы равенства двух понятий. К неявным определениям относятся контекстуальное, остенсивное. О контекстуальном определении говорят, когда значение термина понятно по контексту. Определение остенсивное — неявное определение, раскрывающее содержание понятия путем непосредственного показа, ознакомления обучаемого с предметами.
