28. Культура и духовная жизнь общества. Мораль как нормативная система. Искусство и специфика эстетического отношения к миру. Религия как форма духовного освоение реальности.

Культура — совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии общества.

Духовная жизнь – деятельность, удовлетворяющая потребности людей в познании, творчестве, эмоциональном переживании. Как и материальная жизнь является основным способом жизнедеятельности людей. Основу духовной жизни составляет духовное производство, т. е. разработка взглядов и представлений, теорий, концепций и ценностей. Области духовной сферы (идеологическая, научная, художественная) образуют определенную целостность. Важную роль в этой целостности играют воспитание и образование, которые выступают как необходимые пути и условия, приобщения человека к культуре, потреблению духовных ценностей и к творческой деятельности.

Моральное сознание – это взгляды общества на те или иные поступки людей, выражающие их оценку с точки зрения добра и зла, справедливости и несправедливости, честности или бесчестия. Мораль связана с правосознанием. Она основывается на внутреннем убеждении и охраняется общественным мнением. Она объединяет совокупность принципов, правил, норм, которыми люди руководствуются в своем поведении в семье, коллективе, в обществе в целом.

В содержание морали входят: убеждения, чувства, привычки.

Основные категории морали: добро, зло, совесть, долг, честь, счастье, достоинство.

За моралью стоит сила убеждения, общественного мнения, воспитания, традиций, нравственный авторитет отдельных лиц, организаций. Моральные нормы не так детально разработаны как юридические. Они распространяются на отношения между людьми, которые не регулируются государственными органами (дружба, товарищество, любовь).

Искусство (эстетическое сознание) – в ней осуществляется эстетическое отражение человеком общественной жизни и природы в художественных образах и картинах. Основные категории: прекрасное и безобразное, возвышенное и неизменное, трагическое и комическое. Искусство – одна из древнейших форм общественного сознания, его возникновение относится к доклассовому обществу. Важен вопрос об отношении эстетического сознания (представления о прекрасном, безобразном) и искусства к действительности. Материалистические теории в эстетике утверждали определяющую роль действительности в формировании эстетического сознания. Идеалисты полагали, что эстетическое сознание, искусство не зависит от времени и общественных отношений.

Религиозное сознание – фантастическое иллюзорное отражение в сознании людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в повседневной жизни, отражение, в котором земные силы принимают форму неземных. Она противоположна науке. Вера в сверхъестественное – главный признак религиозного сознания.

Возникновение религии в первобытном обществе связано с бессилием человека перед силами природы. В классово антагонистическом обществе основной причиной существования религии являются классовый гнет, нищета и бесправие масс, что порождает у них чувство безысходности, веру в то, что их тяжкое положение зависит от воли божьей, заставляющую все надежды возлагать на сверхъестественные силы. Религия имеет и гносеологические корни, под которыми понимаются специфические особенности человеческого сознания, делающие возможным формирование религиозных представлений, искажающих реальную действительность.