23. Понятие социального прогресса. Критерии прогресса. Основные концепции социального прогресса и их альтернативы.

Под прогрессом обычно понимается совершенствование социального устройства общества и культурной жизни человека. Предполагается такая направленность социального и всего общественного развития, для которой характерен переход от низших форм к высшим, от менее совершенных к более совершенным. Социальный прогресс – это тип развития социальной сферы, процесс происходящих в ней изменений, при которых она в целом или отдельные ее элементы, отдельные социальные явления переходят на более высокую ступень, стадию зрелости либо происходит количественное нарастание присущих соответствующим социальным явлениям позитивных характеристик.

Прогресс – это особый тип развития, который характеризуется таким ходом – от менее сложного к более сложному; от менее дифференцированного к более дифференцированному. Он может быть присущ и системе в целом, отдельным элементам, группам элементов. Более или менее развиты концепции прогресса были представителями школы эволюционистов (Спенсер, Отто, Тейлор). Они оценивали прогресс как процесс последовательного усложнения социокультурных систем с одновременным усилением специализированности и дифференцированности подсистем и её элементов.

Развитие концепции – взгляды Дюркгейма, Парсонса, Мариновского. Они рассматривали социальный прогресс как постоянную смену всё более сложных типов социальной организации. Создатели теории цивилизаций скептически относились к возможностям социального прогресса или экономического прогресса, а судьбу каждого общества понимали как автономный циклический процесс внутреннего роста и последующей деградации. Они считали, что новые исторические формы являются другими, не менее, но и не более прогрессивными.

Критерии прогресса. Нельзя опираться на оценочно-качественные показатели, т.к. темпы и ритмы развития деятельности в различных областях не совпадают; на отдельных этапах развития могут наблюдаться торнассы, и даже регресс; каждое историческое общество развивается в собственном темпе и ритме; достигнув определённого уровня развития, некоторые общества останавливаются в своей эволюции. Поэтому прогресс как общее явление рассматривается как общественное развитие только в самом крупном историческом масштабе. Критерии прогресса рассматриваются как общесоциологические.

Существуют разные точки зрения о критериях прогресса:

- уровень развития производительных сил общества. Сама история человечества начинается с орудия труда и существует благодаря преемственности в развитии производительных сил. Недостаток: производительные силы должны учитываться в статике;

- способ производства материальных благ. Развитие производительных сил вместе с производственными отношениями позволяет более прогрессивно сравнивать формации. Недостаток: очень трудно определить саму прогрессивность нового способа производства;

- уровень развития производительных сил и степень свобод в обществе;

- уровень развития самого человека;

- степень духовного развития человека (личности). Недостаток: субъективный характер.

Оптимальной точкой зрения можно считать такую: социальный прогресс заключается в поступательном развитии менее сложной к более, в которой за счёт усложнения и дифференциации повышается степень человеческой свободы и открываются новые возможности духовного роста.

В 19 веке зародились и получили распространение идеи цивилизационного пути развития общества. Одним из первых мыслителей, разработавших концепцию всемирной истории как совокупности самостоятельных и специфичных цивилизаций Данилевский. Стараясь выявить различия между цивилизациями, которые он рассматривал как своеобразные, несовпадающие культурно-исторические типы человечества, он хронологически выделял 11 существовавших во времени. А также восходящий русско-славянский культурный тип. Многие идеи Данилевского разделял немецкий философ Шпенглер. Дальнейшее развитие теория цивилизаций получила в творчестве английского историка Тойнби. Движущей силой развития цивилизаций была диалектика вызова-ответа. Среди цивилизаций выделялись как «родственные», связанные друг с другом преемственностью, так и полностью изолированные. Но даже «родственные» отличались друг от друга. Впоследствии Тойнби постепенно отходит от этой схемы. Он развивает идею последовательных цивилизаций первого, второго и третьего поколений, воспринявших многие социальные и духовные ценности своих предшественниц. Всемирная история стала приобретать в концепции Тойнби общечеловеческий характер.

К числу наиболее значительных концепций развития XX века относится диалектико-материалистическая концепция. В рамках марксистской философии понятие общественного прогресса трактуется как результат диалектического противоречия между производительными силами и производственными отношениями, т.е. социальная динамика рассматривается как зависящая от экономических и индустриально-производственных отношений, существующих в обществе.

Многие современные философы просматривают перспективы будущего сквозь призму концепций информационного общества. Три аспекта: 1) переход от постиндустриального к сервисному обществу; 2) решающее значение модифицированного теоретического знания для осуществления технологических инноваций; 3) превращение новой «интеллектуальной технологии» в ключевой инструмент системного анализа и теории принятия решений.

Концепция перспективы человечества, определяемая индексом человеческого развития. Основные показатели: 1) продолжительность жизни; 2) уровень образования; 3) ВВП на душу населения. Футурологические концепции. В их основе лежит глубокий пессимизм и неверие в пути спасения цивилизации. При сохранении нынешних темпов развития общества примерно с середины следующего века начнется резкое увеличение смертности из-за недостатка продовольствия, истощения природных ресурсов, чрезмерного загрязнения окружающей среды. Идеи о наступлении глобальной экологической катастрофы. Концепция устойчивого развития. Основная задача – достижение согласования социально-экономического развития и сохранения окружающей среды и природных ресурсов для удовлетворения жизненных потребностей нынешнего и будущих поколений с учетом демографического роста.

В современной социальной философии критериями общественного прогресса являются: 1) степень информатизации, компьютеризации, электронизации, медиатизации общественной системы; 2) темы роста производства товаров и средств производства, в том числе компьютеров; 3) темпы роста услуг, в особенности в гуманитарной области (в здравоохранении, образовании и социальном обслуживании), а также в профессионально-технической области; 4) степень свободы индивидов, занятых во всех сферах общества; 5) уровень демократизации общественной системы; 6) степень реальных возможностей для всестороннего развития индивидов и для проявления творческих потенций человека; 7) увеличение человеческого счастья и добра.