Монастырь, как культурно-образовательный центр

Появление кодексов, стремление к образованию, пергамент

В основе античность 7 сводных искуств:

Тривьюм+квадривьюм

Тривьюм:

1. Риторика

2. Грамматика

3. Диалектика

Квадривьюм:

1. Математика

2. Геометрия

3. Асрономия

4. Музыка (гармония)

Домашнее образование, чтение книг

Часные, госудраственные давали тривьюм

Учитили гречскую философию

Константинополиский университет

Энциклопедизм знания почитался.

Схоластика – недостаток. Приоритет теории на практикой.

Магнавр – универститет под потранажем самого императора. Расположен в дворце императора. Образование светское: юридическое, медицинское и прочее.

Античность+Библия, комментарии Библии. Учение святых отцов. Иоанн Домаскин «Источник знания»:

1. Диалектика. Изложение аристотелевского учения

2. Основы ислама.

1. Семь свободных искусств

Коллекционирование трудов античных текстов.

Комментирование текстов, примерение этих текстов с хистианскими догматами.

Структурирование: «Схолии», «Энциклопедии», «Справочники»

Юстиниан первым называет античность – язычеством.

С Х в. наступает новый этап истории Византийской культуры — происходит обобщение и классификация всего достигнутого в науке, богословии, философии, литературе. В византийской культуре этот век связан с созданием произведений обобщающего характера — составлены энциклопедии по истории, сельскому хозяйству, медицине. Трактаты императора Константина Багрянородного (913—959) «Об управлении государством», «О фемах», «О церемониях византийского двора» — обширная энциклопедия ценнейших сведений о политической и административной структуре Византийского государства. В то же время здесь собран красочный материал этнографического и историко-географического характера о сопредельных с Империей странах и народах, в том числе и о славянах. В культуре полностью торжествуют обобщенно-спиритуалистические принципы; общественная мысль, литература и искусство как бы отрываются от реальной действительности и замыкаются в кругу высших, абстрактных идей. Окончательно складываются и основные принципы византийской эстетики. Идеальный эстетический объект переносится в духовную сферу, и она теперь описывается с помощью таких эстетических категорий, как прекрасное, свет, цвет, образ, знак, символ. 

В XI—XII вв. в византийской культуре происходят серьезные мировоззренческие сдвиги. Рост провинциальных городов, подъем ремесла и торговли, кристаллизация политического и интеллектуального самосознания горожан, феодальная консолидация господствующего класса при сохранении централизованного государства, сближение с Западом при Комнинах не могли не отразиться и на культуре. Значительное накопление позитивных знаний, рост естественных наук, расширение представлений человека о Земле и вселенной, потребности мореплавания, торговли, дипломатии, юриспруденции, развитие культурного общения со странами Европы и арабским миром — все это приводит к обогащению византийской культуры и крупным переменам в мировоззрении византийского общества. Это было время подъема научных знаний и зарождения рационализма в философской мысли Византии. Рационалистические тенденции у византийских философов и богословов так же, как и у западноевропейских схоластов XI—XII вв., проявлялись прежде всего в стремлении сочетать веру с разумом, а порою и поставить разум выше веры. Важнейшей предпосылкой развития рационализма в Византии был новый этап возрождения античной культуры, осмысление античного наследия как единой, целостной философско-эстетической системы. Византийские мыслители XI—XII вв. воспринимают от античных философов уважение к разуму; на смену слепой вере, основанной на авторитете, приходит исследование причинности явлений в природе и обществе. Но в отличие от западноевропейской схоластики византийская философия XI—XII вв. строилась на основе античных философских учений разных школ, а не только на трудах Аристотеля, как это было на Западе. Выразителями рационалистических веяний в византийской философии были Михаил Пселл, Иоанн Итал и их последователи. Однако все эти представители рационализма и религиозного свободомыслия были осуждены церковью, а их труды преданы сожжению. 

Византийские императоры из династии Палеологов восстановили в ходе ряда войн империю, последние столетия существования которой характеризовались нестабильностью экономики, территориальными потерями, нескончаемыми феодальными усобицами и возрастающей турецкой угрозой. И в этих условиях продолжали развиваться прогрессивные тенденции византийской культуры XI—XII вв. Вместе с тем они постоянно встречали отчаянное сопротивление со стороны идеологов господствующей церкви. В обстановке трагического умирания некогда могущественней империи, ныне зажатой в кольцо внешних врагов и сотрясаемой внутренними социальными конфликтами, происходит четкая поляризация двух основных течений в византийской идеологии: прогрессивно-предренессансного, связанного с зарождением идей гуманизма, и религиозно-мистического, нашедшего воплощение в учении исихастов.

26. Правовая система в культуре Византии. Быт и нравы византийцев.

Особенности политической культуры

Политическая ситема из Рима

Обожествление власти и отточеный церемониал

Комнины

Феодора

Зоя

Религия

«Отдыхающий Бог», Бог отошёл от дел. Дав человеку постигать законы. Причина – Бог, объяснение – материалистическое, научное.

Иоанн Домаскин: 7 планет движущихся по сферам вокруг Земли. Отмечается зодиакальные знаки.

Лев Матиматик:

1. Вводит в математику использование букв греческого алфавита.

2. Собирает труды Аристотеля и Архимеда.

3. Изобретение автоматов магнарского дворца.

4. Занимался трудами Эвклида и всегда требовал от своих учеников, чтобы они чувствами воспринимали математику.

5. Занимался акустикой.

6. Занимался астрологией и алхимией.

Михаил Селл (служил 7ми императорам):

1. Цель образования – сделать человека защищённым.

2. Нет ни одного утверждение по которым можно сказать что-то положительное или отрицательное.

3. Учение о мистическом годе. Высчитывал Апокалипсис.

Учебник по космографии и космологии. В основном использовались трактаты античных авторов.

Константин Великий

У римлян идеал – Юлий Цезарь, а у византийцев – Константин Великий.

1. Остановил гонения на христиан в 330 году.

2. Предшественником был Диоклетиан – гонитель христиан.

3. Константин родился, как незаконно рожденнный сын. Отец – Констанций Лор, военачальник, мать – Елена христианка. Женщина начала иметь сильное влияние. Константину явился Иисус, как говорится в житие. Знамя с крестом. Константин был поражён силой и верой христиан, видел этом новую идеологию. Констинополь посвящён богине счастья и удачи Тихе и Богородица. Константина почитают, как Гелиоса. Золотые ворота – триумфальная арка. Константин в 325 году организует христианскую церковь. Крестится только перед смертью.

Юстиниан

Юстиниан Первый (6 век) объявит титул императора божественным, станет именовать себя Базивслес (Царь, помазанник божий). Был из пастухов. Его дядя содат, дослужившийся до телохранителей императора. Дядя окружается себя верными людьми, в том числе Юстиниана. Преобретает знания самостоятельно, двигается по карьерной лестнице. При Юстиниане Византия простирает от Атлантического океана до кавказа. Строит Софийский собор.

Ираклий

Ираклий будет называть себя царём и назначать патриархов первым.

Положение женщины

Женщина – правительница. Феодора, в прошлом куртизанка. После общения с коптами, уверовала. Юстиниан под её влиянием стал укреплять церковь. Феодора была жестокой. Заставила мужа расправится с «зелёными».

Часто формой наказания были членовредительство, усечение носа, ушей, клеймирование, усечение конечностей, ссылки. Эпитимия. Эпитимья – временное отлучение от церкви.

Константинополь

Констатнтин расположил город на европейском берегу. Его населяли 100 ы. жителей. Появится земляной вал и стены. Прилагал большие усилия чтобы переселить старый Рим в новый. Если построить дом в Константинополе, то получаешь деньги. Константин поделывал документы для переселения.

Феодосий I расширил границы города Константина. Построил стены, похожие на Вавилонские три кольца стен: высота стен 5 метров, уходили вглубь на 10 метров, перед ней ров. Вторые стены: толщиной 10 метров, третьи стены высота 20 метров. Несколько десятков сторожевых башен.

20 терм

8 ипподромов

5 амфитеатров

8 акведуков (один из них 600 км, в Риме в 200 км. Стремились затмить славу Рима)

200 ремесленных мастерских (популярны бусы-лимонки)

140 монастырей

Около 100 храмов

30 дворцов (дома знати)

4000 домов простых жителей

Квартальная система: 14 кварталов (или регионов) центр квартала – форум. Бычий форум – бронзовая статуя быка.

Управление городом было взято из Рима:

- Во главе император

- он опирался на сенат

- были ведомства, секреты

На деле вторым лицом после императора был эпарх (губернатор Константинополя).

27. Особенности мусульманской культуры. Основные положения вероучения ислама.

Платон вернулся в Европу в арабском переводе. Мусульманство сохранило античность. Арабы привезли и индийскую культуру, например десятиричнуюсистему исчисления.

Ислам – в преводе с арабского «покорный Аллхаху». Основоположник – Мухаммед. 570-632. Праотец народа – Авраам, из Ура. Знаенитое путшествие в землю обетованную Хнаан. Зов бога услышал будучи старцем. Авраам+служанка Сары = Исмаил, родоночальник масульман. Жертвенник Ибрагима и Исмаила – Мекка.

Запрет на идолопоклонство.

Ключи от гроба господня у мусульман.

В исламе такие же основные сюжеты, как в Библии: мир сотворён Аллахом, ангельские чины, первые люди, Соломон – Салуман. Мариуи и Исуф – Мария и Иосиф, Иса - Иисус, пророк, а не богочеловек.

Мухаммед – печать-пророк – последний пророк.

Понятие о рае, похожее на христианство. Геена огненная = Ад.

1. Шахада – молитва, которую нужно произнести чтобы стать масульманином. Нужно произнесла на арабском и при свидетелях. Арабский язык сакрален. Даже написаная сура на арабском уже охраняет.

2. Ежедневная пятикратная молитва – намаз. До восхода солнца, последний после заката. Муэдзин созывает на молитву. Башня – минорет. Перед намазом – омовение. Руки и ступни. Ракиат - земной поклон. Намаз всегда в головном уборе. Кибла – направление Мекки. Необходим коврик.

3. Закиат - милостыня. Подоходный налог.

4. Ты должен обеспечить всю свою общину работой.

5. Рамадан. 30 дней ничего не есть ни пить. Ночью разрешается. Можно выполнять пост в другое время из-за обстаятельств.

6. Хадж – святое паломничество в Мекку. Большой хадж в Мекку (святилище Кааба), малый в Медине (город, где похоронен Мухаммед). Первый хадж совершил Мухаммед, мусульмане повторяют его путь актуализирая миф. Хадж длится 10 дней. Отпущение получает тот, кто заплатил за хадж. Женщины нужно разрешение от мужчины на хадж. В храме стираются все денежные различия. В одежде желательно бесшовная только что белая вытканная ткань. Кааба пустая, там только камень. Внутрь не пскают обычных людей. «Одеяние каабы» раздаётся верующим. Камень вмонтрированный в стену – благославление Алххам первого еловека Адама. Был белым, потом почернел от грехов. Один из самых сакральных моментов – стояние на горе, где был Муххамед и разговаривал с Аллхом. Потом переходят в Мину и «побивают шайтана камнями». Три останвки Ибрахима, когда он вёл своего сына на жертвенность. Когда люди бьют камни, они называют свои грехи. Питьё из родника Зам-зам с ритуальными пробежками – метания Хаджары, когда её сын умирал от жажды. Ей помог Джабриил, коснувшись крылом сказы из которой забил родник. В конце все правоверныеприносят жертву. Символ того, что человек осовобождён от жертвы и животные, там убитые отправляются бедным.

7. Негласный догмат – Джихад. Война за веру. Если нанесено оскорбление исламу. Настоящий джихад – борьба самого себя с самим собой.

Жизнеописание Мухаммеда. Часто он говорил, что он обычный человек, удостоенный голоса Аллха. Родился в Мекки. Был из племени курейшев, из рода Хашин. Мекка была языческой, там были все изваяния многочисленных языяеских богов. Умерли родители Мкхаммеда воспитывал дед, потом дядя. Муххамед был один и любил одиночество. Помогал своему роду, тем, что пас скот. В пещерах, где он ночевал, он получил первое откровение. В 24 он женнится на вдове Хадиджа. Он ыбл погоньщиком, а она хозяйской корована. Мухаммед делает Аллаха единым богом. На Мухаммеда было покушения, из-за чего он бежит из Мекки. Он поселяется в Ясрибе (Медине). Там сновится единоночальником со всеми государственными полномочиями. Свово Мухаммеда не требовала подтвеждения. Он говорил истину, он проповедями обащал в ислам, а акже огнём и мечом. Получает ключи от Мекки (ему из вынесли). В Мекке он совершает первый хадж. Умер насильственной смертью.

622 год – Хиджера. Отсчтёт масульманского врменени

28. Мусульманское право. Естественно-научные знания в мусульманской культуре.

Особенности политической культуры.

Образование арабского халифата. Правитель – халиф наместник мухамеда, Шейх – светский и духовный правитель. Позже: духовный лидер – имам, мулула, учитель, старешина, судья, зающий законы – кадий. Потом появятся: хан, султан.

Наследники Мухаммеда – сыновья Фатимы.

7 век. Общинна (ума) выбирала халифов. После Мхаммеда правил Абу-Бакр (сподвижник Мухаммеда), следующим халифом стал Омар – совершил исламизацию Палистины. Осман. При нём написан Коран и продолжил расширения территории. Халиф Али. В 8 веке арабский халифат разделяется. Местные правители основывают свои государства: Кардовский эмират в Испании. Испанские масульмане – мавры.

Делийский султанат –в Индии, династия вликих моголов.

Сельджуки, Абасиды – Персия.

Шииты и сунниты – значительная трещина в масульманнстве. Сунитов больше 80-90%, шиитов меньше 10-20%.

Причны расскола:

1. Приеммственность власть. Шииты считают, что власть после Мухаммеда должны передаваться по крови. Шииты провозглают правдным халифом только Али, а остальные два халифа – ложные. Али – двоюродный брат Мухаммеда. Сыновья Али убиты. Сунниты считают, что власть халифов должна быть выбрана.

2. Хадисы, воспомнания людей о Мухммеде. Эти рассказы объединяются в книгу Сунны. Сунниты считаю Сунну такой же священной книгой, как и Коран. А шииты нет.

3. Считают разные праздники значимыми. Ашура (Шахсей-Бахсей) – праздник, когда шииты скорбят по своим праведным. Фома траутра – самоистязание.

Суфии – дервиши, отшельники, бродяги. Учение суфиев часто не вписывалось в дагматы отродоксального ислама. Общение с учениками по средствам притч. Самый известный суфий – Ходжа Насредин.

Обряд крутящиеся дервиши. Вращались по часовой стрелке. Под музыку и пение.

Вахабиты. Появлются в 18 веке. Высупают против роскоши и богатства, возвращение к чистоте.

Литература

Коран – священная книга ислама, святыня, фетиш. Коран переводится, как чтение вслух, откровение. Мекканские, Мединские версие Корона. 652 год – разночтения Корана появились и со временем его привели к одному образцу. Большие главы в начале, маленькие в конце. Главы – суры. Всего 114 сур. А каждая сура из параграфов. 6500 аятов-праграфов.

Фатиха – открывающая сура, самая часто произносимая, произносится муэдзинами.

Сунны рассказы о действиях Мухаммеда.

В светской литературе главное место отдаётся поэзие. Поэзия = ритм.Значителье произвдения написаны на арабском, персиском.

Самые знаменитые поэты:

1. 7-8 века Маджнун. Имя переводится, как «сумасшедший». Прославился любовной лирикой.

2. 9-10 век. Рудаки. Любовная, гражданская лирика, филсофские размышления.

3. Фирдоуси «Шах-намэ». Жизнеописание царей и шахов до ислама и во время ислама.

4. 11-12 века Омар Хайам. Рубаи. Бы придворным врачом. За признанием любви к женщине выражаетя любовь к Аллаху.

5. 12-13 века. Незами «Пятирицы»

6. 13 век Руми

7. Саади.

8. 14 век Хафиз.

9. 1001 ночь.

Масульманское право

Шариат - «Прямой путь».

Фикх – обычаи и обряды до ислама. Они органично вошли в шариат.

В шариате есть обяательные поступки, дозволенные, рекомендуемые, недозволенные и запретные. В зависимость от категории разные наказания. В шариате раньше не было тюремных заключений.

Вира – цена крови.

Отальные внедрия во все сферы жизни, как и в византийском праве.

Нельзя пить вино.

Поедание свинины тоже запрещено. Свинья – осёдлое животное, противопоставлеие кочевому образу жизни.

Правила убоя пищи. Обескровленная пища, нельзя есть нижние части тела животного. Правая рука – чистая. Ливая – грязная. Надо ломать а не резать пищу.

Наука

Высокий уровень естественно-научной мысли. В столцах масумальнских государств: Харезм, Самарра, Багдад. Султан отдавал часть своего дворца. Айлясуфы – философы. Медресе – школы религиозного образования. В школялах айлясуфов – свободомыслее:

1. Основа – культура анитичности.

2. Алхимия, мистика и прочее.

3. Аллаха можно постичь через молитвы или науку.

В результате в арабских школах были открытия, опередившие эпоху возрождения: гелиоцентрическая модель, изобретают астролябию.

Улукбек потроил в Самарканте обсерваторию. Астрономические таблицы Улукбека. Пл ертвой отродоксального ислама, ученики сохранили таблицы, перевезя их в Европу.

Медицина: Ибн Сина (Авицена) «Канон врачебной науки». Якобы нашёл элексир бессмертия.

Матиматика: Прицип золотого сечения. Аль Фараби один «отцов алгебры» ввёл индийские цифры и десятиричную систему исчисления.

Алхимия: создание перегонный куб, получают спирт, лекарство, искали философский камень.

Философия: Аль Газали называли «аргумент ислама», присполособил античную мысль к исламу. Развивали аристотелизм и неоплатонизм.

Мусульманское искусство

Спиритуализм, как способ войти в диалог с Аллахом.

Расцвет орнамента. «Аллах велик, и он любит красоту». Красота – отблеск Аллаха.

Искусство мозайки.

Стрельчатая арка.

Символическое обозначение цвета.

Золото – знак божественности, знак того, что Аллах рядом.

Голубой – цвет царства Аллаха.

Зелёный – цвет рая, высшего духовного совершенства.

Белый тоже цвет духовного своершенства, чистоты, совершенства.

Треугольник – глаз бога.

Четырёх угольник – иногда образ рая, иногда каабы.

Пятиугольник – пять догматов ислама. Сила, основа ислама. Так же используют ладонь.

Каллиграфия – мистическое искуство в духовной и светской традиции.

Орнаметалистика:

1. Гирих – геометрический орнамент. Орнамент одной линией из одной точки.

2. Арабеск – растительный орнамент. Очень подробный.

3. Куффа – стилизванное письмо. Каллиграфия + письмо.

Архетектура

Мечеть – дом Аллха на земле. По плану мечеть может быть очень разная. Купол тоже разный. Завершение купол- полумесяц. В мечети нужно входить разутыми, у мужчин и женщин разные входы. Всё в ярких коврах – в цвет рая. Все мечети повёрнуты на Мекку. Мехра - ниша, обозначащая дверь в Мекку а оттуда в царство Аллаха. Максура – место для молитвы правителя. Обязательно в комплекс мечети входит минарет.

Жилищная архетектура. Арабские дворцы. Испания, Аль Гамбра, мавританский стиль. Мавританский стиль – европеизированный арабский. Львиный дворик, сульптуры животных. Инкурстации, тонкая резьба. Много лепнины в виде сталоктитов и соты. Соты – часо повторяющася форма (пример: решотка). Органичное влючение воды в архетектуру. Тихо журчащая воды, отражение.

Дадж-Махал синтез арабского и индийского искусства.

29. Основные этапы и особенности развития культуры Западной Европы эпохи Средневековья.

5 век – 15 век. 1453 – падение Византии. 1492 – открытие Америки.

Средневековая культура – основа Возрождения.

Опиралась на христианство.

Монашество.

Ремесло.

Средневековая литература: труверы, менестрели, лирика, рыцарские романы.

Романский и готический

Появляение нотной грамоты и музыкальной гармонии.

5-11 века. 5-8 века – тёмные века. Великое переселение народов. Рушение старого мира. Франки. 6 век – династия Мировингов, 8-9 – Каролинги. 9 век – Каролингское возраждение.

12-13 века – Зрелое средневековье. Продолжается формирование национальных государств. Рост и распространение городов.

14-15 – позднее средневековье. Крестьянские войны, освободительные движения, эпидемии, чумные войны.

Доминирующие положение католической церви. Папа римский – наместник Христа на земле.

Господство феодальных отношений.

Господство натурального хозяйства.

Сословный характер личности.

Высшее – духовенство.

Дворянство – рыцарство.

Народ – крестьяне, ремесленники.

Человек не был индивидуальностью, он пренадлежал сословию.

30. Папство эпохи Средневековья. Монашество в культуре Западного Средневековья.

Папская церковь

Костатнтнов дар – римский папа – глава церкви. Но потом историки возрождения сказали, что это ложь.

Направления:

1. Борьба за всю власть. Венчание – давление. В Риме коранованные короли имеют большую власть. Пипин Короткий (основатель каролингов), Карл Великий. Авиньоньское пленение пап. Двоепапство.

2. Борьба с ересью. Альбигойцы и катары.

3. Инквизиция. 13 век. Ордалия – испытание водой. Аутодафе – испытание огнём. «Молот ведьм».

4. Борьба с недостатками внутри папской среды: непотизм (распространение кардинальских должностей между родственниками), бенефиции (сбор налогов в свой кошелёк), симония (продажа кардинальских должностей за деньги), индульенции.

31. Рыцарство и военно-монашеские ордена в культуре Западного Средневековья.

Рыцарем было стать дорого. Рыцарь – идеальное положение. Рыцарь – воин Христа. Служение Богу или его представителям на земле. Служение прекрасной даме, которая была воплощением девы Марии.

Три эта посвящения в рыцаря:

1. Паж. С 7 до 14 лет. Отдавали в слуги господину. Паж – пассивное воинское воспитание. Могли дать образование. Знание этикета.

2. Оруженосец с 14 до 21. Изымали из дамского общества и переводили в положение мужчины. Держать в порядке оружие, доспехи господина, следить за конской сбруей. Соучастие господину во время боя. Подавал оружие.

3. С 21 года – посвящение в рыцари. Посвящение - долгий ритуал. Нужно провести целую ночь один в храме. Оружие касается плеча юного рыцаря и он произносит клятву служения.

Герольд – знаток геральдической символики. Герб – паспорт рода. Фамилии, личные достоинства

Рыцарские ордена – тоже признак отсутствия инедивидуальности. Объединение рыцарей вокруг короля, королей, охоты (орден борзой собаки) и прочее, орден подвязки (защита дам).

Инкрустации мечей. Средневековые ценности.

Военно-монашеские ордена:

Рыцарская ветвь в Палестине. Помогали поломникам. Целибат.

Госпиталиты (Иониты) поселили в госпитале Ионна Предтечи, так получили название. Подарят остро Мальта.

Тамплиеры – храмовника. 12 век. 9 рыцарей в Палестине. Дух нистяжательства. Поселились во дворце Иерусалимского, построенного на развалинах дворца Соломона. Филипп Красивый разрушил орден.

Тевтонский, Ливонский их услилия были направлены на борьбу с еретиками, ересью православия.

Калатрава, испанский, борьба с еретиками.

32. Система образования и естественно-научные знания в культуре Западного Средневековья.