- •Учение о бытие:
- •13. В философии э. Фромма подлинная любовь – это:
- •14. Главная характеристика « воли к власти» в метафизике ф. Ницше:
- •20. Какой метод лежит в основе философской системы Гегеля:
- •21. Какое направление в философии XX века считает сознание собственной смертности и несовершенства самым глубоким знанием о природе человека:
- •22. Согласно Шопенгауэру, истинным познанием, « ясным зеркалом мира» является:
- •1. Томизм - это:
- •8. Согласно Лейбницу, конечными и фундаментальными элементами Вселенной являются:
- •9. Философия, противопоставившая разум религии и стремившаяся с его помощью создать условия для всеобщего счастья и материального прогресса:
- •10. Раскрывая природу, происхождение зла, Сократ говорил, что зло – это:
- •11. Что в. Фрейд считал главной трагедией человеческого существования:
- •12. Идея перевоплощения души в буддизме:
- •13. Для какого направления в философии XX века характерно учение о
- •20. У истоков какого направления в философии XX века стояли м. Шелер и а. Гелен:
- •21. Осмысливая проблему антропогенеза, к. Маркс и ф. Энгельс пришли к выводу о том, что причиной возникновения сознания и становления человека является:
- •22. Э. Фромм понимает « любовь к себе» как:
- •23. Свобода, по ф.Ницше это:
- •24. Наиболее полное и адекватное отражение сущности культуры:
- •25. « Архетип» и « коллективное бессознательное» - центральные понятия в философии:
- •1. Родоначальником философии человека в европейской традиции считается:
- •2. Форма мировоззрения, противопоставляющая земное божественному, сакральному, трансцендентному, - это:
- •3. Раджниш рассматривает сущность любви как:
- •4. В соответствии с представлениями Макса Шелера, в основе
- •19. Сверхчеловек в метафизике ф. Ницше это:
- •28. Плодотворность как центральное понятие гуманистической этики
- •29. Размышление о вещах с точки зрения их предельного смысла:
- •30. Понятие « яростный дух» в учении Платона о душе – это:
- •1. Основное отличие человека от животного, по а. Гелену:
- •2. Мировоззрение, основанное на художественно-эмоциональном переживании, на иллюзорном восприятии мира и человека, претендующее на объяснение всех тайн мироздания:
- •3. Определённая система взглядов на окружающий мир и место в нём
- •4. Знание, предшествующее опыту и независимое от него, Кант
- •14. Отношение ф. Ницше к идее прогресса человечества:
- •15. Чтобы обрести способность к любви, говорит Раджниш, необходимо
- •1. Согласно э. Фромму, человек имеет только один реальный личный интерес:
- •2. Этическое учение, утверждающее, что целью жизни и высшим благом является наслаждение:
- •3. Кто из греческих философов рассматривал душу человека как физическую сущность, совокупность атомов и настаивал на идее смертности души:
- •4. Учение Шопенгауэра о смерти:
- •5. Логическое мышление, которое приспосабливает наше сознание к внешнему миру, помогает нам адаптироваться к внешней среде, к.Юнг определяет как:
- •6. Учения Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена относятся к такому типу философского мировоззрения как:
- •7. Согласно Канту, зло в человеке это:
- •8. Даосизм утверждает в качестве высшей формы поведения и главного свойства совершенномудрого правителя:
- •9. Раджниш определяет сущность любви как:
- •2. Исторически первая форма мировоззрения:
- •3. Мартин Хайдеггер онтологической страх смерти рассматривает как боязнь:
- •30. Совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей:
Тесты по дисциплине «философия»
Вариант I.
Критика познания как средство достижения философских выводов –
характерная особенность философии:
__ а) Гегеля
__ в) Гельвеция
__с) Гердера
d) Канта
е) Руссо
Философское учение о человеке:
а) геронтология
в) биология
с) антропология
d) онтология
е) эпистемология
Кому из древних принадлежит высказывание:
« Всё течёт, всё изменяется. Нельзя дважды войти в одну и ту же реку»:
а) Пармениду
в) Гераклиту
с) Эпикуру
d) Анаксимандру
е) Демокриту
Адекватное, достоверное отражение объекта познающим субъектом:
а) принцип
в) гипотеза
с) сознание
d) проблема
е) истина
Переход от геоцентрической к гелиоцентрической картине мира
характерен для науки:
а) средневековья
в) античности
с) эпохи Ренессанса
d) эпохи Просвещения
е) 19 века
Религиозно-философское учение, предполагающее
« оправдание Бога», непричастность Бога к существующему в мире злу:
а) антропоцентризм
в) иррационализм
с) эмпиризм
d) теодиция
е) атеизм
Какое утверждение, по Декарту, не может быть опровергнуто:
а) « знание – сила»
в) « я мыслю, следовательно, я существую»
с) « в одну и ту же реку нельзя войти дважды
d) « красота спасёт мир»
е) « практика – критерий истины»
Средневековые споры вокруг вопроса о том, существует ли объективное содержание у общих понятий или нет, и если существует, то в какой форме:
а) проблема универсалий
в) проблема содержания и формы
с) проблема истинности знания
d) проблема партикулярий
е) спор между эмпиризмом и рационализмом
Определённая система взглядов на окружающий мир и место в нём человека:
а) гносеология
в) мировоззрение
с) информатика
d) политика
е) семиотика
Платон считал, что во главе идеального государства должны стоять:
а) военные
в) богатые
с) торговцы и ремесленники
d) философы
е) народ
В средневековой арабо-исламской социальной философии общественный идеал, именуемый « добродетельным градом», представляет собой:
а) общество, основанное на имущественном неравенстве
в) общество, где власть принадлежит народу
с) общество свободной конкуренции
d) общество, стоящее на страже индивидуального интереса,
свободы и прав личности
е) общество, основанное на отношениях сотрудничества и
взаимопомощи, где нет имущественных и иных социальных
антагонизмов.
Учение о бытие:
а) диалектика
в) гносеология
с) онтология
d) метафизика
е) аксиология
13. В философии э. Фромма подлинная любовь – это:
а) страсть, наслаждение, удовольствие
в) способность к бескорыстному и жертвенному
отношению к другому человеку
с) увлечение
d) чувство, в котором своекорыстие и обособленность
единичного подвергается отрицанию
е) способность видеть в любимом человеке истинно
человеческие качества и активно содействовать их развитию
14. Главная характеристика « воли к власти» в метафизике ф. Ницше:
а) власть над другими, желание господства и подавления
других
в) самопреодоление: власть над собой выше, чем власть над
другими
с) бессознательный порыв к бытию, жажда существования
d) стремление к удовольствию и наслаждению
е) воление к сохранению и воспроизводству самой себя.
15. Какая философия основана на утверждении того, что люди по своей природе добры и их нравственное совершенствование зависит от развития науки и просвещения:
а) экзистенциализм
в) философская антропология
с) позитивизм
d) философия Просвещения
е) неотомизм
16. Следуя Платону и Аристотелю, Руссо утверждает, что человек по природе своей склонен:
а) к агрессии
в) к эгоизму и индивидуализму
с) к жизни в коллективе, сообществе
d) к альтруизму
е) к удовольствию и наслаждению
17. Существующий независимо от нашего сознания:
а) объективный
в) субъективный
с) научный
d) потусторонний
е) основной
18. Исторически первая форма мировоззрения:
а) миф
в) философия
с) искусство
d) религия
е) наука
19. Субстанция – это:
а) «оправдание Бога», идея непричастности Бога к мировому злу
в) форма бытия материи, выражающая длительность её
существования, последовательность смены состояний в развитии
всех материальных систем
с) всеобщая форма бытия, характеризующая протяжённость и
структурность материальных систем
d) предельное основание бытия, позволяющее сводить всё
многообразие вещей к чему-то постоянному, устойчивому и
самостоятельно существующему
е) носитель предметно-практической деятельности и познания