3.2. Педагогические тенденции в кино-, фотолюбительстве 70-х годов

Начало стагнационного периода для сферы любительского кинотворчества охарактеризовалось еще большим включением самодеятельных киностудий в работу по улучшению социалистической общественной системы. Большинство из них, выполняя «соцзаказ» своих меценатов, продолжало снимать хронику, киножурналы, обзорные фильмы, киноочерки на местную тему, в которых все громче звучали обличительно-сатирические нотки. Эта борьба самодеятельных кинематографистов с негативными явлениями нашей жизни в отдельных случаях создавала для них определенные неудобства, выражающиеся в излишней конкретике отснятого материала, который повышал степень ответственности за его распространение. Пострадать могли не только авторы самодеятельных кинопроизведений, но и те, кто должен был реагировать на весь этот «негатив». Поэтому в самодеятельной кинопрактике все чаще стал реализовываться постановочный метод, игровые средства.

Примерами такого рода могут служить игровые фильмы кинолюбителей из г. Фрязино (в которых успешно пародировались различные жизненные ситуации), а также киноработы студентов МИСИСа (г. Москва), в частности фильм «Трахома», созданный в ответ на постановление ЦК КПСС об усилении борьбы с нарушителями общественного порядка.

Самодеятельные фильмы – «борцы» постановочно-игрового плана обеспечивали необходимую нейтральность, так как сражались вроде бы не с конкретными людьми, а с явлениями, имевшими место в нашей жизни. Вместе с тем они открывали дополнительные возможности кинолюбителям для удовлетворения потребности в игре, расширяли их творческий горизонт.

В начале 70-х годов происходит практически полное сращивание самодеятельных киностудий со своими базовыми учреждениями. Фильмы о передовых методах хозяйствования, о росте производительности труда, об экспериментах конструкторов показываются на производственных совещаниях, семинарах, способствуя решению трудовых задач.

Вновь, как и в далекие 20-е годы, высказываются залихватские убеждения о том, что фильмы технико-пропагандистские, познавательно-поэтические (о природе), о проблемах и достижениях науки, учебные, педагогические, публицистические будут, как правило, создаваться не профессионалами кино, а любителями - специалистами различных отраслей народного хозяйства и культуры.

За хорошую киноработу большинство самодеятельных киностудий поощрялось новейшей аппаратурой и оборудованием, которые нужно было отрабатывать, а не заниматься пустым киноэкспериментаторством, не представляющим общественного интереса.

Чтобы выявить лучшие любительские фильмы на производственно-технические темы, в рамках Всесоюзного конкурса, посвященного 100-летию со дня рождения В. И. Ленина, был проведен специализированный смотр в городе Туле. К его результатам проявили внимание клубный и специализированный прокат, телевидение. По экранам страны прошли два сборных трехчастевых альманаха, смонтированных на студии «Центрнаучфильм». Такие мероприятия не только тешили творческое самолюбие самодеятельных киноавторов, но одновременно как бы подсказывали способ их контактов с массовым зрителем.

Некоторый рост популярности, а также очевидная полезность, оперативность, дешевизна, «заказная» исполнительность самодеятельного кино способствовали расширению его ведомственной географии. В начале 70-х годов оно начало широко распространяться в сельской местности, в Советской Армии и Флоте, в средних специальных учебных заведениях, детских учреждениях. Несмотря на признание самодеятельного кино видом клубной художественной самодеятельности, его новоявленные коллективы плохо приживались в среде театральных, музыкальных, изобразительных и других самодеятельных объединений, так как выполняли в основном кинохроникерскую, кинопопуляризаторскую, кинопропагандистскую работу, которая имела мало общего с художественностью как таковой.

Тем не менее в недрах этой «производственной» самодеятельной киносистемы в конце 60-х начале 70-х годов стали появляться киностудии, в которых съемочно-творческая деятельность участников уже не занимала ведущего положения. Наиболее ярко этот зародыш антипроизводственности проявился в деятельности самодеятельного киноклуба г. Житомира. Дни недели распределялись в нем следующим образом: «...в понедельник собирается общегородской клуб любителей искусства, во вторник - самодеятельная телестудия «Полесянка», в среду работает трибуна творческих диспутов, в четверг - фотоклуб «Современник», в пятницу всем доступен «Поэтов клуб», по субботам священнодействует конструкторское бюро. А в последний день недели в просмотровом зале показывают новые фильмы и зрители обсуждают их. В воскресенье же занимается семинар кинолюбителей области» [36, с. 15].

Подобный синтез самодеятельного кинотворчества и киноклубной деятельности, расширяющий сферу приложения творческих сил кинолюбителей, выглядел в то время исключением из общего правила. Вне правил и какого-либо регулирования, управления находилось также индивидуальное любительское кинотворчество, технически слабо обеспеченное, оттесненное на периферию культурной жизни коллективными формами киносамодеятельности, среди которых выделялись кружки, киностудии и народные киностудии (объединения отмеченные общественным признанием).

Этот крен в сторону ангажированной коллективности стал особенно заметен зарубежным кинолюбителям, которые справедливо полагали, что название «домашний кинематограф» неверно для нашего самодеятельного кинотворчества, так как большая часть работы осуществляется в клубах при активной роли кинопрофессионалов.

В 70-е годы производственная направленность, прежде превалировавшая в самодеятельном кино, постепенно уступает место педагогической устремленности. Самодеятельное кинотворчество становится, как и вся художественная самодеятельность в целом, средством коммунистического воспитания трудящихся. Эта переориентация связана, с одной стороны, с тем, что «неуклонное совершенствование» мастерства самодеятельных кинематографистов окончательно дискредитировало себя, показав свою ограниченность и бесперспективность. С другой стороны, потребность профессиональной кино- и телесферы в приемлемых для себя образцах самодеятельной кинопродукции снизилась и заставила самодеятельные студии переключиться на участие в конкурсах, а также на дела внутренние.

Определенное воздействие на произошедшие перемены оказало, на наш взгляд, и детское кинотворчество, которое к тому времени накопило достаточно солидный опыт воспитательной работы с маленькими киноэнтузиастами. Среди детских киностудий выделялись своими творческо-педагогическими результатами «Аистята» (г. Москва), «Архангельск) (г. Архангельск), «Флоричка» (г. Кишинев), «Пионерфильм» (г. Тбилиси), «Солнышко (г. Азов), «Веснянка» (г. Днепропетровск) и др.

Открытие отделений руководителей самодеятельных киностудий - сначала в некоторых культурно-просветительных училищах (с 1968 года), а затем в институтах культуры (с 1973 года) - призвано было обеспечить сферу творческой киносамодеятельности квалифицированными педагогическими кадрами. Однако в полной мере надежды организаторов новой досуговой киноспециальности оказались неосуществимыми. Слабая материально-техническая база оформившихся кинофотоспециализаций, методическая, а главное методологическая, сущностная неопределенность привели к тому, что учебные заведения стали выпускать просто подготовленных кинолюбителей-кинооператоров, а не психолого-педагогических работников, организаторов и методистов досуговой киносферы. Практика также была не готова к «приему» специалистов новой ориентации, продолжая оценивать профессиональную деятельность руководителей самодеятельных киностудий только по кинематографическому результату.

Параллельно с открытием в учебных заведениях кинофотоотделений в стране стали создаваться профсоюзные клубы-лаборатории, а также отделы по кино и фотографии при научно-методических центрах КПР и НТ Министерства культуры СССР. На них возлагались задачи непосредственной помощи кинолюбителям на местах, а также обобщение и распространение положительного опыта самодеятельных киноколлективов. В отдельных регионах эти клубы и отделы добились определенных успехов в своей работе, но в целом не смогли изменить положение дел в самодеятельном кинематографе. Профсоюзные структуры незаметно для себя превратились в обычных снабженцев, поставляющих изредка технику и материалы кинолюбителям, а государственные городские структуры вообще оказались «далеки от народа», то есть от своих подопечных - сельских самодеятельных киностудий.

Конец 70-х годов характеризуется нарастанием кризисных явлений в системе самодеятельного кино. Многие коллективы самодеятельных киностудий распадаются, либо «оголяются» до количества штатных сотрудников. Резко сокращается приток в них индивидуальных кинолюбителей, предпочитающих свободное, игровое самовыражение. Заметно падает творческий уровень работ самодеятельных кинематографистов.

После проведения VI Всесоюзного смотра-конкурса любительских фильмов предлагается организовывать творческие соревнования «семейных» фильмов, «домашней» хроники с тем, чтобы привлечь в самодеятельные киностудии новые силы. Происходит ясное осознание того, что самодеятельная киностудия - это не коллектив производственников, а объединение любителей, свободных творцов. «Если же только «понукать», заставлять снимать фильмы, которые самим кинолюбителям не по душе, то можно совсем отвратить их от студии», - писалось в одной из статей начала 80-х годов [9, с. 2]. Наличие в студиях истинно любительской портативной восьмимиллиметровой киноаппаратуры помогало наладить контакты с неорганизованными в коллективы киноэнтузиастами, привлечь их в объединения. С ее помощью человеку легче и проще было выразить свое собственное мироощущение, свои чувства и мысли о самом себе и окружающей жизни.

Вооруженные такой мобильной техникой кинолюбители могли естественным образом внедряться в самые обыденные, низовые пласты жизни, отражать их на экране, придавая им самоценную значимость. Думается, что благодаря именно индивидуальным кинолюбителям в конце 70-х годов часть самодеятельного кинотворчества как бы заново открывает народную традиционную культуру, способствуя тем самым ее возрождению.

Искусствовед А. Зайцева писала в своих очерках о том, что если бы не кинолюбители, то «целые пласты народной жизни остались бы «за кадром», нигде не нашли бы отражения, исчезли бы бесследно со страниц истории...» [3, с. 46]. Вслед за кинолюбителями, показывающими в своих фильмах забытые ремесла, народные обряды и ритуалы, колоритных и своеобразных личностей из народа, начали осваивать этот уникальный материал и кинопрофессионалы.

Если одна часть самодеятельных кинематографистов обратилась к народному материалу, то другая вновь начала проявлять активный интерес к игровому и мультипликационному кино. Несмотря на всю сложность создания подобных фильмов в непрофессиональных условиях, в начале 80-х годов значительно увеличилось количество специализированных самодеятельных объединений этих видов, что, в общем, свидетельствовало о дифференциации вкусов и интересов кинолюбителей, об их потребности творить в игровом процессе, не рассчитывая постоянно на полноценный результат.

Любопытны в этом смысле мотивы приобщения кинолюбителей к игровым картинам. Преодоление творческих сложностей, стремление к созидательному единению - вот что являлось главным для участников народной самодеятельной киностудии Выборгского ДК (Ленинградская обл.), по мнению их руководителя. В таких коллективах работа над любительским кинопроизведением превращалась в настоящее удовольствие, развлечение: «...Подход к новому фильму у нас в студии начинается с «перелопачивания» огромного количества художественной и специальной литературы, а потом уже следуют предложения... Каждое занятие у нас в студии - это вечер «посиделок», гоняем чаи, ведем заумные разговоры» [29, с. 35].

Появление внутренне ориентированных любительских кинообъединений, названных «элитарными», выглядело в глазах общественного мнения, не привыкшего к плюрализму жизнеповедения, несколько вызывающим на фоне студий, ведущих широкую общественно-культурную работу. Только любительская художественно-творческая киноэлита могла позволить себе снимать один 19-ти минутный игровой фильм в течение 2 лет. В регионах с традиционно высоким уровнем культуры, таких, например, как Прибалтика, они находили благоприятную для своего функционирования почву. Не случайно именно там проводился традиционный и единственный в нашей стране фестиваль любительского игрового фильма «Каунасская весна».

Возрастание игрового мироощущения в сфере любительского кинотворчества, неутилитарного, раскрепощенного, проявляющегося во всех видах и жанрах кино, вызывало у самодеятельных кинематографистов потребность в творческом саморазвитии. До этого считалось, что им легче, чем профессионалам, снять, например, фильм о производстве, потому что они знают его лучше, ближе. Но недаром говорится «Большое видится на расстоянии». Очень даже непросто в привычном разглядеть необычное. Когда не хватает образного мышления, умения сразу схватить суть явления или характера, способности сопоставить факты и логично выстроить сюжет киноповествования, то многие трудности становятся почти непреодолимыми.

Однако эти свойства творческой личности можно в некоторой степени развить, воспитать с помощью определенных педагогических методик. Теперь уже взрослые, а не только дети, с удовольствием приобщаются к играм, упражнениям, будирующим их фантазию, воображение. Эти формы занятий начинают в то время встречаться все чаще и чаще. Дается, например, задание рассказать «биографию» двух неодушевленных предметов (стула, кресла) либо по речевой характеристике двух неизвестных лиц надо определить время, в котором они живут, составить портреты героев, дать характеристику их отношения друг к другу либо провести воображаемую киносъемку, дать свою текстовку фотографии и т.д. В полной мере осознается пагубность подражательности, некритического заимствования примеров из «большого кино», при котором улетучивается неповторимый «дух» любительства, пропадает ощущение выстраданности собственных кинопроизведений.

В целом данному периоду в развитии кинодюбительства характерны следующие тенденции. Сфера любительских критико-сатирических фильмов обогатилась игровыми средствами выражения. При активном содействии телевидения и профессиональной кинематографии новый импульс в любительских фильмах получают техническая пропаганда и научная популяризация. В учебных заведениях страны организуется подготовка специалистов по руководству самодеятельными кинообъдинениями. Происходит осознание ценности индивидуального творческого самовыражения в сфере любительского кинотворчества и, соответственно, меняется отношение к индивидуальному кинолюбительсту. Определенная часть кинолюбителей отказывается от подражательности «большому кино», направляя свои усилия на развитие собственных художественно-творческих потенций.

Для отечественного фотолюбительского движения первой половины 70-х годов характерно присутствие определенных кризисных моментов. Они были вызваны тем, что менялось руководство многих фотоклубов, в рядах их участников происходила смена поколений, часть фотоклубов переориентировалась на «элитность». Последнее означало, что в фотоклубы стали принимать не всех подряд, а только самых способных и творчески плодотворных. Такой подход практиковался, например, в горьковском фотоклубе «Волга». Чтобы стать его членом, фотолюбителю необходимо было представить на суд общего собрания свои лучшие фотоработы, пять из которых должны были получить положительные оценки. И только после этой процедуры фотолюбитель зачислялся кандидатом в члены фотоклуба, а потом, после предоставления новых выставочных работ, он принимался в действительные члены. Данная тенденция свидетельствовала о дифференциации любительских интересов в сфере фотографии. Одна часть фотолюбителей в большей степени ценила устремленность на достижение высоких художественно-творческих результатов в работе фотоклуба, а другая часть – ценила просто возможность общения, участия в его делах.

Наиболее важным мероприятием 70-х годов, давшим импульс в развитии фотолюбительства, стало проведение Всероссийского фестиваля самодеятельного творчества трудящихся (1975-1977 гг.). Это был многоэтапный форум, задействующий фотолюбительские силы в районах, городах, областях и краях нашей страны. Итогом фестиваля явилась Всероссийская фотовыставка, по итогам которой лучшие фотоклубы, получили звания народных фотостудий, а это предоставляло возможность иметь двух штатных работников.

В данный период наиболее сильные фотоклубы расширили сферу своих контактов, принимая активное участие в международных салонах и конкурсах, среди которых выделялись: «Бифота», «За социскусство», «Злато око», «Ифосканбалтик», «Премфото», «Реус» и др. Особую активность в международной выставочной деятельности проявил фотоклуб «Норд» (г. Мурманск), который за шесть лет с момента создания участвовал почти в 200 выставках в 35 странах. В числе самых «громких» его наград – Гран-при за клубную коллекцию на выставке в Орлеане (Франция) и серебряная медаль за участие в «Интерклубе-78» в Чехословакии.

Для 70 годов характерен поиск новых форм фотоклубной деятельности. В них организуются различного рода секции по интересам, активно ведется пропаганда фотоискусства. В чебоксарском фотоклубе «Ракурс», например, функционировали три секции - творческая, учебная и «друзей клуба». Основной формой контактов с общественностью фотоклуб выбрал «Дни фотоискусства», в рамках которых на предприятиях, учреждениях, в колхозах и районах организовывались передвижные фотовыставки. Другой известный фотоклуб «Новатор» (г. Москва) демонстрировал свои фотовыставки в производственных помещениях фабрики «Буревестник». Из-за нехватки выставочных помещений многие фотоклубы того времени организуют свои экспозиции в фотомагазинах, кинотеатрах, устанавливают стенды с фотографиями на улицах.

Продолжают функционировать межклубные фотовыставки. Их тематическая направленность закрепляется географически: «Натюрморт» и «Спортивная фотография» в Москве, «Человек и природа» в Новокузнецке, «Глазами северян» в Мурманске, «Онега» в Петрозаводске, «Пусть всегда будет солнце» в Чебоксарах, «Рыбацкий меридиан» во Владивостоке». С 1975 года в нашей стране возникает несколько иная форма выставочной деятельности – круговой обмен клубными фотоколлекциями, получивший название «Фотоорбита». Это дает возможность фотолюбителям постоянно быть в курсе того, что делается в творческом плане их собратьями по увлечению. Каждая клубная коллекция тщательно обсуждается на заседаниях фотоклубов без присуждения тех или иных призовых мест.

В 70-е годы снова возрождается проведение фотофестивалей. Один из первых фестивалей провел совместно с местным отделением Союза журналистов челябинский городской фотоклуб. В его программу входил теоретический семинар, шесть городских фотовыставок, конкурс клубных коллекций, блицфотоюморина.

Большую организационно-методическую помощь оказывал фотолюбителям в то время кинофотоотдел Дома народного творчества им. Н. К. Крупской и созданный при нем фотоклуб «Кадр», возглавляемый Р. Крупновым. Они не только разрабатывали различного рода методички, учебные программы, но и непосредственно на местах проводили семинары для фотолюбителей, помогали организовывать базовые фотоклубы. В 70-е годы на Центральном телевидении впервые появилась специализированная передача для фотолюбителей – «Объектив». В ней шла речь о событиях в мире фотоискусства, о ведущих отечественных фотоклубах, о различных выставках и конкурсах, о художественно-творческом уровне, представленных на них фоторабот. Таким образом происходило художественно-эстетическое воспитание не только фотолюбителей, но и обычных зрителей.