Текст 23 йогешваранам гатим ахур антарбахис-три-локйах паванантар-атманам на кармабхис там гатим апнуванти видйа-тапо-йога-самадхи-бхаджам

йога-ишваранам - великих святых и преданных; гатим - цель; ахух - сказано; антах - внутри; бахих - вовне; три-локйах – трех планетных систем; павана-антах - в воздухе; атманам - тонкого тела; на - никогда; кармабхих - кармической деятельностью; там - ту; гатим - скорость; апнуванти - достигают; видйа - преданное служение; тапах - аскезы; йога - мистические силы; самадхи - знание; бхаджам - тех, кто поддерживает.

Трансценденталисты заботятся о своем духовном теле, поэтому благодаря преданному служению, аскезам, мистическим силам и трансцендентному знанию могут беспрепятственно перемещаться повсюду - в материальных мирах и за их пределами. Те же, кто занят деятельностью ради наслаждения ее плодами, то есть закоренелые материалисты, лишены подобной свободы передвижения.

КОММЕНТАРИЙ: Попытки ученых-материалистов достичь других планет с помощью летательных аппаратов - бесполезная трата сил. Грубые или тонкие механические (материальные) средства никогда не позволят человеку подняться выше Сварги или Джаналоки. Однако на райские планеты может попасть тот, кто совершает благочестивые поступки. Трансценденталисты же, которых ничто не связывает с грубым материальным телом, могут путешествовать повсюду: в материальных мирах и за их пределами.

В материальных мирах они перемещаются на планетные системы Махар-, Джанас-, Тапас- и Сатьялоки, а за их пределами могут беспрепятственно достигать Ваикунтхалок. Нарада Муни является одним из таких «космонавтов», а Дурваса Муни - примером такого мистика. Занимаясь преданным служением, совершая аскезы, развивая в себе мистические силы и углубляя трансцендентное знание, каждый может получить возможность путешествовать, как Нарада Муни и Дурваса Муни. Известно, что Дурваса Муни всего за один год облетел весь материальный космос и часть духовного. Грубым и тонким материалистам никогда не развить такой скорости, на которую способны трансценденталисты.

Текст 24

ваишванарам йати вихайаса гатах

сушумнайа брахма-патхена шочиша

видхута-калко 'тха харер удастат

прайати чакрам нрпа шаишумарам

ваишванарам - управляющее божество огня; йати - идет; вихайаса - небесным путем (Млечным Путем); гатах - проходя; сушумнайа - с помощью Сушумны; брахма - Брахмалоке; патхена – по пути к; шочиша - освещающей; видхута - смыв; калках - грязь; атха - затем; харех - Господа Хари; удастат - вверх; прайати достигает; чакрам - круга; нрпа - о царь; шаишумарам - называемого Ришумара.

О царь, когда мистик по светящейся Сушумне проходит Млечный Путь и достигает высшей планеты (Брахмалоки), он сначала попадает на Ваишванару - планету бога огня, где полностью очищается от скверны, а затем поднимается еще выше, к кругу Ришумары, чтобы вступить в общение с Господом Хари, Личностью Бога.

КОММЕНТАРИЙ: Полярная звезда и ее орбита носят название круга Ришумары. В этом круге находится планета Личности Бога (Кширодакашайи Вишну), являющаяся Его обителью в этой вселенной. Прежде чем попасть на нее, мистик проходит Млечный Путь и достигает Брахмалоки, задержавшись по пути на Ваишванаралоке, где обитает полубог огня. На Ваишванаралоке йог полностью очищается от всех грехов, накопленных за время пребывания в материальном мире. Млечный Путь, как говорится в этом стихе, ведет на Брахмалоку, высшую планету нашей вселенной.