Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Voprosy_k_zachyotu.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
294.91 Кб
Скачать

Влияние ом в истории возрастает!

2. История становления ом в России.

Этапы становления российского гос-ва и функционирование в них ОМ:

1 этап – от существования племен до принятия христианства (7-10 века). С одной стороны, отсутствие перенаселения помогало избегать конфликтов, вело к религиозной терпимости. Была общность языка, религии, культурно-психологического склада. ОМ подчинялось центральной власти, преобладала консервативность. С другой стороны – было многообразие: 1) субъектов ОМ, люди жили жизнью своих племен; 2) сфер, где действовало ОМ (военное дело, экономика, культура…).

2 этап – удельная Русь (11-15 вв.). В Новгородской республике было народное вече => демократия => ОМ очень влияло на жизнь об-ва.

Но в целом по России демократии не было. Система вассалитета начинала вытесняться системой подданства. При вассалитете отношения сеньора и вассала более демократичны и скреплены договором же. Подданство же предполагает беспрекословное подчинение слуги своему господину. Это был уход от демократии. Складывалась жесткая сословная иерархия с царем вверху.

ОМ было раздроблено двумя противоречивыми тенденциями: княжества хотели защищать свои собственные интересы, но в то же время многие стремились к объединению (особенно когда на Русь начались нападения врагов). Было не ясно, кому людям подчиниться – местным властям или центральным. ОМ в этом время становится более многоукладным (много княжеств – много разных мнений и культур).

Плотность населения была низкая, что также не способствовало выработке единого ОМ.

3 этап – российская империя (16-18 вв). ОМ в России в 17 веке, благодаря реформам Петра I и Екатерины II, получило возможность для реализации своих регулятивно-воспитательных, контрольных, нормативно-правовых и др. функций. Продолжала существовать дистанция между влиянием на жизнь гос-ва ОМ высших слоев и ОМ большинства населения.

4 этап – 19 - начало 20 века. Александром II проводилось множество прогрессивных реформ: судебная, земская, военная, школьная, университетская, реформа печати.

В это время начались первые «опросы общественного мнения» - это были выборочные обследования, которые начались с 1864 года. В основном, касались изучения интересов читателей и это были почтовые опросы.

Реформа печати отменила предварительную цензуру для большей части книг и толстых журналов, сделав выражение мнений более свободным.

Ко всем этим реформам, увы, народ оказался не готов, ставка делалась на слишком большую независимость, а в ОМ ее не было. Народ привык к зависимости.

5 этап – советский период. Как нам известно, советское время – время цензуры. ОМ было значительно ограничено, порой высказанное мнение могло стоить людям жизней. Мнения стали делиться на «верные» и «неправильные», неудобные для идеологического курса партии.

В то же время, именно в советское время началось изучение ОМ в современном его понимании. Это были организованные, хорошо продуманные с научной точки зрения исследования. Начал свою работу Грушин, организовав Институт общественного мнения «Комсомольской правды». Хотя опять же, неугодные результаты опросов не публиковались.

6 этап – постсоветский период. Сегодня, как и во все времена, мнение элиты во многом больше определяет жизнь гос-ва, нежели ОМ большинства. В то же время, сегодня у людей есть возможность участвовать в управлении, ОМ все же учитывается при принятии ключевых решений. Россия всегда была озабочена сохранением вертикали власти, мнение центра всегда должно было быть выше мнения окраин. Так гос-во противостояло тенденциям распада.

Если говорить о конкретных особенностях ОМ сегодня, можно отметить следующее:

  • В общественном мнение доминируют расхожие стереотипы, согласно которым нынешние трудности объясняются довольно простыми и традиционными причинами существования внешних и внутренних врагов, плохих чиновников и т. п..

  • Происходит «покраснение сознания» масс. Многие люди по привычке верят в те идеалы коммунизма, которые им предлагались с детства. Они выросли под этими воздействиями, и склонность к ним, крепко укоренена в их глубоких пластах психики.