- •I. Введение в социологию ом. Предмет и природа ом
- •II. Функционирование ом
- •VII. Задачи изучения ом
- •VIII. Организация изучения ом и практика включения его в систему социального управления
- •I. Введение в социологию ом. Предмет и природа ом
- •1. Этапы становления и развития ом в истории человечества (западная модель)
- •Влияние ом в истории возрастает!
- •2. История становления ом в России.
- •3 Вопрос. Ом и общественное сознание – их взаимосвязь. Соотношение в ом обыденного сознания и теоретического знания.
- •4 Вопрос. О подходах Грушина, Горшкова, Гавры, Ноэль-Ноймана к определению понятия «общественное мнение»
- •II. Функционирование ом
- •5.Структура, процесс формирования и динамика существования ом
- •6. Функции ом(сравнительный анализ подходов Грушина, Горшкова, Коротковой и Ноэль-Нойман)
- •III. Объект ом
- •9.Объективная и субъективная действительность как объект ом (“порог доступности”, “принцип целесообразности”)
- •10.Критерии выделения объекта ом (по Грушину). Определение объекта ом (по Горшкову)
- •11.Изменение объекта мнения «вширь» и «вглубь»
- •IV. Субъект ом
- •12, 13 Индивид или группа? Монизм или плюрализм мнений? База и границы множественности мнений
- •14. Чье мнение можно считать общественным? (критерии, проблема количества)
- •15. Задачи интегрирующего и дифференцирующего анализа
- •V. Выражение ом
- •16 И 17.Логическая природа суждения мнений. Континуум Истинности.
- •18. Общественное мнение: действительность. Характер и источники ошибок общественного мнения
- •Мнение высказанное: мнение действительное. Характер и источники «возмущения» общественного мнения
- •VI. Способы фиксирования ом
- •20.Особенности применения методов социологических исследований при получении информации об ом
- •21. Грушин
- •24. Построение общероссийской выборки для изучения ом
- •VII. Задачи изучения ом
- •27. Изучение ом как способ познания действительности. Исследование ом как база развития социологических теорий.
- •28.Изучение ом и решение практических вопросов.
- •29.Ом как фактор построения гражданского общества
- •VIII. Организация изучения ом и практика включения его в систему социального управления
Влияние ом в истории возрастает!
2. История становления ом в России.
Этапы становления российского гос-ва и функционирование в них ОМ:
1 этап – от существования племен до принятия христианства (7-10 века). С одной стороны, отсутствие перенаселения помогало избегать конфликтов, вело к религиозной терпимости. Была общность языка, религии, культурно-психологического склада. ОМ подчинялось центральной власти, преобладала консервативность. С другой стороны – было многообразие: 1) субъектов ОМ, люди жили жизнью своих племен; 2) сфер, где действовало ОМ (военное дело, экономика, культура…).
2 этап – удельная Русь (11-15 вв.). В Новгородской республике было народное вече => демократия => ОМ очень влияло на жизнь об-ва.
Но в целом по России демократии не было. Система вассалитета начинала вытесняться системой подданства. При вассалитете отношения сеньора и вассала более демократичны и скреплены договором же. Подданство же предполагает беспрекословное подчинение слуги своему господину. Это был уход от демократии. Складывалась жесткая сословная иерархия с царем вверху.
ОМ было раздроблено двумя противоречивыми тенденциями: княжества хотели защищать свои собственные интересы, но в то же время многие стремились к объединению (особенно когда на Русь начались нападения врагов). Было не ясно, кому людям подчиниться – местным властям или центральным. ОМ в этом время становится более многоукладным (много княжеств – много разных мнений и культур).
Плотность населения была низкая, что также не способствовало выработке единого ОМ.
3 этап – российская империя (16-18 вв). ОМ в России в 17 веке, благодаря реформам Петра I и Екатерины II, получило возможность для реализации своих регулятивно-воспитательных, контрольных, нормативно-правовых и др. функций. Продолжала существовать дистанция между влиянием на жизнь гос-ва ОМ высших слоев и ОМ большинства населения.
4 этап – 19 - начало 20 века. Александром II проводилось множество прогрессивных реформ: судебная, земская, военная, школьная, университетская, реформа печати.
В это время начались первые «опросы общественного мнения» - это были выборочные обследования, которые начались с 1864 года. В основном, касались изучения интересов читателей и это были почтовые опросы.
Реформа печати отменила предварительную цензуру для большей части книг и толстых журналов, сделав выражение мнений более свободным.
Ко всем этим реформам, увы, народ оказался не готов, ставка делалась на слишком большую независимость, а в ОМ ее не было. Народ привык к зависимости.
5 этап – советский период. Как нам известно, советское время – время цензуры. ОМ было значительно ограничено, порой высказанное мнение могло стоить людям жизней. Мнения стали делиться на «верные» и «неправильные», неудобные для идеологического курса партии.
В то же время, именно в советское время началось изучение ОМ в современном его понимании. Это были организованные, хорошо продуманные с научной точки зрения исследования. Начал свою работу Грушин, организовав Институт общественного мнения «Комсомольской правды». Хотя опять же, неугодные результаты опросов не публиковались.
6 этап – постсоветский период. Сегодня, как и во все времена, мнение элиты во многом больше определяет жизнь гос-ва, нежели ОМ большинства. В то же время, сегодня у людей есть возможность участвовать в управлении, ОМ все же учитывается при принятии ключевых решений. Россия всегда была озабочена сохранением вертикали власти, мнение центра всегда должно было быть выше мнения окраин. Так гос-во противостояло тенденциям распада.
Если говорить о конкретных особенностях ОМ сегодня, можно отметить следующее:
В общественном мнение доминируют расхожие стереотипы, согласно которым нынешние трудности объясняются довольно простыми и традиционными причинами существования внешних и внутренних врагов, плохих чиновников и т. п..
Происходит «покраснение сознания» масс. Многие люди по привычке верят в те идеалы коммунизма, которые им предлагались с детства. Они выросли под этими воздействиями, и склонность к ним, крепко укоренена в их глубоких пластах психики.
