3. Возникновение театра.

Рождение греческой драмы и театра связано с обрядовыми играми, которые посвящались богам-покровителям земледелия: Деметре, ее дочери Коре, Дионису. Участники процессий надевали козьи шкуры, пели и танцевали (слово «трагедия» в переводе с греческого - «гимн козлов»). Историческое происхождение театра указывает обязательное участие в трагедиях хора, с которым сначала вступал в диалоги единственный актер, позже количество актеров увеличилось до трех. Соединившись с литературной традицией, театр в классическую эпоху с религиозных, народных представлений превратился в самостоятельный вид искусства. Театрализованные представления стали неотъемлемой частью государственных праздников - Дионисий и Леней. Для них строили грандиозные каменные театры, рассчитанные на тысячи зрителей (театр Диониса в Афинах, лучше других сохранился амфитеатр в Эпидавре).

Городские власти находили хорега (человека, который обеспечивал финансирование), отбирали постановки и по своему усмотрению определяли порядок показа комедий и трагедий. Бедные люди получали деньги на входной билет. Актерами были только мужчины, они играли в особых масках. Маски отражали характер и настроение изображаемого персонажа. Постановщиком был сам поэт. После окончания спектаклей, продолжавшихся несколько дней с утра до вечера, специальные судьи определяли лучших и вручали призы в виде денежной премии драматургу и хорегу, лавровые ветви и памятник в честь хорега.

Наиболее прославленными драматургами были трагики Эсхил, Софокл и Еврипид. Эсхил написал 90 пьес, 13 раз он побеждал в драматических состязаниях. Его историческая пьеса «персов» прославляет победу греков в войне с захватчиками. Кстати, сам Эсхил принимал участие в крупнейших сражениях. Большинство древнегреческих пьес используют мифологические сюжеты, авторы свободно интерпретировали, выражая свои взгляды. Эсхил в «Прометее прикованном» восхищается мужеством и свободолюбием титана. У Софокла появляется психологическая мотивировка поступков героев. Например, в «Антигоне» главная героиня жертвует собой, но выполняет нравственный долг: вопреки запрету царя прячет погибшего брата. Именно в этой трагедии звучит хор со знаменитым рефреном: «Много в мире сил великих, но сильнее человека нет в природе ничего». Большинство драматических произведений потеряны. Полностью сохранилось лишь семь пьес Эсхила, семь - Софокла (написано 123, из них 24 - победили на соревнованиях), не более - 17 Еврипида. Еврипид, младший из трех великих драматургов, жил уже в эпоху кризиса, гражданских войн, внешней опасности, нароставшей со стороны Македонии. Все это и отразилось в его творчестве («Медея», «Ипполит»), Аристотель называл Еврипида «трагическим среди поэтов». Мастером комедии заслуженно считался Аристофан («Облака», «Осы», «Лягушки»). Драматические произведения древних греков до сих пор остаются в репертуаре многих театров, они неоднократно экранизировались. Важное место в жизни эллинов занимала музыка. Существовали специальные коллегии (объединения) певцов, музыкантов, танцоров. Музыка была единогласной, хор пел в унисон. Распространенными музыкальными инструментами были лира и флейта.