- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Предисловие.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 1. Стратегическая психотерапия.
- •Поощрение сопротивления.
- •Предложение худшего варианта.
- •Произведение изменений с помощью метафорической коммуникации.
- •Провоцирование рецидива болезни.
- •Вызывание реакции посредством ее фрустирования.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 2. Жизненный цикл семьи.
- •Период ухаживания.
- •Брак и его последствия.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 3. Период ухаживания: изменение молодого взрослого.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 4. Коррекция характера в периоде ранней взрослости.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 4. Коррекция характера в периоде ранней взрослости.
- •Работа и достижение определенного социального статуса.
- •Социализация и ухаживания.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 4. Коррекция характера в периоде ранней взрослости.
- •Работа и достижение определенного социального статуса.
- •Социализация и ухаживания.
- •Глава 6. Рождение детей и взаимодействие с ними.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 7. Супружеские и семейные конфликты.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 7. Супружеские и семейные конфликты.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 8. Отлучение родителей от детей.
- •Необычайная психотерапия. Психотерапевтические техники Милтона Эриксона.
- •Глава 9. Боль старости.
Брак и его последствия.
Важность церемонии брака не только для новобрачных, но и для всей семьи становится все более и более очевидной по мере того как молодежь от нее отказывается. Ритуал, который может казаться молодым людям поверхностным, может быть важной демаркационной линией между стадиями. Этот ритуал может помочь каждому члену семьи сделать переход к новым отношениям друг с другом. В большинстве культур церемонии сопутствующие рождению половой зрелости, браку и смерти, являются неприкосновенными, так как считаются критическими условиями стабильной жизни.
Какими бы ни были отношения молодой пары до брака, брачная церемония меняет эти отношения непредсказуемым способом. Для многих пар медовый месяц и период до рождения детей - самая счастливая пора за всю их супружескую жизнь. Для других дело обстоит совсем не так; возникают сильные стрессы разрывающие брачные узы или вызывающие психическую болезнь еще фактически до начала совместной жизни.
Сама по себе цель некоторых браков может привести к тому, что нарушения семейной жизни начнутся с первый моментов существования семьи. Например: молодые люди, которые поженились в основном потому что не хотели больше жить дома, могут обнаружить что раз они уже поженились, то цель брака уже достигнута и основания для него исчезли. Они уже ушли из семьи, но у брака нет другой цели, и если он будет продолжаться, надо бы найти какую-либо другую цель. Иллюзии о том, каким должен быть брак, очень часто оказываются весьма далекими от реальности.
Хотя символический акт брака имеет для каждого индивидуальное значение, прежде всего он представляет собой согласие о том, что молодые люди посвящают друг другу свою жизнь. В наше время легких разводов брак может представлять собой также и попытку. Но в той мере в какой брак является именно посвящением молодые люди обнаруживают что они реагируют друг на друга по другому. Иногда они чувствуют что они попались в ловушку и начинают протестовать и возникает проблема авторитета или же они обнаруживают в себе желание "быть самим собой" и начинают себя вести так, как никогда не вели раньше, так как не ожидают их супруги. Заключение брака освобождает молодых людей от необходимости держать дистанцию в общении друг с другом и это движение навстречу неограниченной интимности может приветствоваться ими, но может так же и пугать их. Многие настроенные консервативно молодые люди до сих пор не вступают в добрачные сексуальные отношения и разные представления о сексе так же как и преувеличенные ожидания могут повлечь за собой разочарования и эмоциональные расстройства.
По мере того как молодые люди начинают жить вместе они должны установить огромное количество соглашений необходимых для каждой пары находящихся в близких отношениях. Они должны договориться о том как они будут взаимодействовать с родительскими семьями, с друзьями, как будут вести хозяйство и каковы тонкие равно как и выраженные различия между ними как индивидами. Имплицитно или эксплицитно они должны разрешить огромное множество вопросов о существовании которых до брака они даже не подозревали. Они должны решить где они будут жить, в какой степени жена должна влиять на карьеру мужа, можно ли осуждать друзей супруга, должна ли жена работать или быть домохозяйкой и кто будет ухаживать за одеждой. Информация о браке и опыт переживания брака - это два совершенно различные рода знания.
Вырабатывая новые отношения молодая пара должна найти также способы взаимодействия в случае несогласия. Очень часто в самый ранний период они избегают противоречий и критики потому что хотят сохранить благожелательную атмосферу в семье и потому что не хотят ранить чувства другого. По прошествии некоторого времени эти скрытые противоречия растут и супруги обнаруживают что они все время находятся на грани ссоры и почему-то легко и сильно раздражаются реагируя друг на друга. Иногда эти необсуждаемые вопросы как бы с самого начала встроены в брак. Все чаще кто-то проявляет минимальное несогласие, другой отвечает тем же, разгорается ссора в которой выплывают на поверхность то области взаимодействия, которые открыто ранее не обсуждались. Часто такая ссора пугает обоих потому что возникают неожиданные эмоции и заканчивая ссору они клянутся никогда не ссориться снова. Но не обсуждаемые вопросы снова накапливаются, создают напряжение, и от любой искры может загореться огонь и ссора повторяется. В этом процессе пара вырабатывает собственные способы взаимодействия в случае несогласия. Иногда эти способы не удовлетворяют их самих потому что ведут лишь к возрастанию неудовлетворенности которая впоследствии осознается как неудовлетворенность браком. Например, пара может прийти к выводу что противоречие может быть разрешено только тогда, если один партнер
