Литература:

1. Кодекс Республики Беларусь об образовании – Национальный Интернет-портал Республики Беларусь [Электронный ресурс]. – Национальный центр правовой информации Республики Беларусь.- Минск, 2011. – Режим доступа: http://www.pravo.by/, дата доступа: 10.03.2015.

2. Трудовой кодекс Республики Беларусь - Национальный Интернет-портал Республики Беларусь [Электронный ресурс]. – Национальный центр правовой информации Республики Беларусь.- Минск, 2011. – Режим доступа: http://www.pravo.by/, дата доступа: 10.03.2015.

3. Шатило, М.В. Особенности регулирования трудовых отношений с молодыми специалистами – Национальный Интернет-портал Республики Беларусь [Электронный ресурс]. – Эталонный банк данных правовой информации. – Минск, 2011. – Режим доступа: http://www.etalonline. by/, дата доступа: 10.03.2015.

Соматические права: достижение или проблема

Савченко И.В., Загадский И.С., 1 курс леч. ф-та, 10 группа

Научный руководитель: канд.ист.наук, доцент Мусина Н.Е.

УО «Витебский государственный медицинский университет»,

г. Витебск

Современное общество по мере стремительного развития науки и появления новых биомедицинских технологий получает огромные возможности по улучшению здоровья людей, но вместе с тем сталкивается с рядом вопросов, связанных с морально-этическими нормами, правовым регулированием и некоторыми другими проблемами.

Во второй половине ХХ века в юридической науке и практике появился термин «соматические права». Связано это было с возросшим вниманием людей к реализации своих прав и свобод в целом, и в частности - права на здоровье. С правом на здоровье связаны еще некоторые права, которые и принято относить к категории соматических прав. Само слово «соматический» происходит от древнегреческого «soma» (тело) и используется в биологической и медицинской науках в значении телесный, связанный с телом.

С категорией «соматические права» обычно связывают возможности человека распоряжаться своим телом: его «модернизировать», «реставрировать», «реконструировать», изменять функциональные возможности организма, включая, например, медикаментозные средства. К данной категории прав относят право на смерть, изменение пола, гомосексуальные контакты, трансплантацию органов, употребление наркотиков или психотропных средств, право на искусственное репродуктирование, стерилизацию, аборт, а в перспективе – право на клонирование. Это, так называемые, телесные притязания человека. Все эти права пока не являются общепризнанными, а их правовая регламентация лишь находится в процессе становления. Отношение к ним неоднозначное. Основные дискуссионные вопросы сводятся, например, к следующему.

1. Правомерность отнесения соматических прав к категории личных с расширением сферы их применения. Это, в свою очередь, учитывая их значимость, предполагает более жесткую их правовую регламентацию на уровне конституционного и отраслевого права. При этом последовательная защита всех этих прав будет означать претензии к государству и обществу на признание правомерности различных изменений и повреждений тела человека, нарушения его природной целостности вплоть до требования его умерщвления (эвтаназии). В то же время соматические права связаны не только с личными, но и социально-экономическими правами (право на защиту здоровья).

2. К наиболее радикальным категориям в соматических правах относятся право на жизнь и право на смерть.Право на смерть можно трактовать как возможность (свобода) человека сознательно и добровольно в выбранный им момент времени уйти из жизни избранным и доступным ему способом (суицид, эвтаназия). Полярные позиции исследователей по поводу содержания и необходимости выделения права на смерть сводятся к следующему: 1) непризнание за человеком права на смерть превращает право на жизнь в обязанность жить; 2) смерть сама придет рано или поздно к любому человеку. Она не нуждается в защите. Поэтому нельзя говорить о праве на смерть как о категории вообще.

3. Рассматривая права человека относительно его органов и тканей, при том, что существует достаточно развитое законодательство в сфере трансплантологии,предметом широких дискуссий является вопрос о праве человека на свое тело после смерти и как часть этой проблемы – вопрос о праве на изъятый орган.

4. Поскольку в современном обществе сексуальное и репродуктивное поведение человека разделяют на две различные формы, принято отдельно выделять сексуальные и репродуктивные права человека. Репродуктивные права человека содержат две группы: позитивного характера (искусственное оплодотворение) и негативного характера (аборт, стерилизация, контрацепция). Всемирная организация здравоохранения под сексуальными правами понимает, в частности, возможность искать, получать и передавать информацию, касающуюся сексуальности, сексуальное образование, выбор партнера, возможность решать, быть человеку сексуально активным или нет, самостоятельно решать вопрос о добровольных сексуальных контактах, вступлении в брак и др. Эта категория прав воспринимается неоднозначно и способна порождать ряд проблем (узаконивание проституции, распространение порнографической продукции, правовое регулирование положения сексуальных меньшинств и др.). Дискуссионность этих прав связана главным образом с тем, что они серьезно затрагивают нравственные нормы, сложившиеся традиции в обществе.

Право на перемену пола если и не вызывает больших возражений в признании (общественное мнение относительно терпимо к этому), то сложность возникает больше в создании механизма реализации этого права со стороны государства.

5. Употребление наркотиков и психотропных веществ в качестве соматического права в некоторых странах признается. Сдерживающим фактором в их признании является криминогенность, с ними связанная, даже при действующем жестком правовом регулировании. Несмотря на то, что многие соматические права не являются общепризнанными, существует ряд документов как международного характера, так и на уровне национального законодательства, включая Конституции, в которых отражены эти права. В качестве примеров можно привести Всеобщую декларацию о геноме человека и правах человека 1997 г., Декларацию о генетических данных человека 2003 г., Конвенцию о защите прав человека и человеческого достоинства в связи с применением биологии и медицины, Конвенция о правах человека в биомедицине 1996 г. и Дополнительные протоколы к ней (1998 г., 2002 г.).В Конституциях не так часто закрепляются соматические права, но могут содержаться такие формулировки, как право на уважение интимной жизни (Андорра), право ребенка на уважение сексуальной неприкосновенности (Бельгия) и др. Встречаются также и конституционные ограничения в реализации репродуктивных прав негативного характера (аборты) в ряде государств, т.е. закрепляется человеческое право на жизнь еще до рождения (Чехия, Словакия, Ирландия).

В Республике Беларусь существуют немногочисленные отдельные законы, касающиеся соматических прав, и правовые акты, частично регулирующие некоторые права и свободы в этой сфере (Закон «О здравоохранении», Закон «О трансплантации органов и (или) тканей человека»). Приняты Инструкции по определению критериев и порядка определения момента смерти человека, прекращения реанимационных мероприятий, о трансплантологии, донорстве и некоторые другие. Право на эвтаназию, например, упоминается и запрещается лишь в одном документе – Законе «О здравоохранении». Сложность, неоднозначность восприятия соматических прав, продолжающиеся дискуссии в этой области связаны не только с разработкой правового механизма в их реализации при полном признании, но и с тем, что они связаны с вопросами медицины, философии, психологии, религии, права, морали и т.д. При этом они затрагивают сложные сферы человеческих взаимоотношений и интересы, порой противоречивые. Так, например, запрет абортов могут инициировать не только религиозные деятели или строгие приверженцы моральных устоев, но и фармацевтические кампании, занимающиеся выпуском контрацептивов, лоббируя свои коммерческие интересы.

Итак, соматические права – это сложная, многогранная проблема, связанная с различными аспектами человеческих взаимоотношений и сферами научных знаний. Их появление (выделение) есть результат развития общества и усложнения социальных отношений. Как достижение соматические права можно отнести в том смысле, что они связаны с общим признанием и ценностью прав человека вообще, включая его права на жизнь и здоровье. Это, во-первых. Во-вторых, как достижение можно рассматривать и в силу того, что развитие науки и медицины дает новые возможности в области защиты жизни и здоровья человека. В то же время, необдуманное принятие категории соматических прав при недостаточной проработанности правовых механизмов их реализации может привести к злоупотреблениям, поставив под угрозу такие основополагающие права, как право на жизнь, на достоинство, неприкосновенность. Можно сказать, что соматические права на данном этапе – это и проблема, связанная как с правовой регламентацией и практической их реализацией, включая материальные ресурсы государства, так и проблема, требующая дальнейшего исследования и обсуждения научным сообществом.