Дополнительный урок.

ن добавляется в конец أمر а или نهى чтобы указать на важность прикзанного действия и о сильной необходимости его совершения и к концу فعل مضارع со смыслом желания, хотения.

ن бывает двух видов:

1) с ташдидом

2) без ташдида (легкий)

когда добавляется ن с ташдидом:

1) в пяти صيغة без личностных окончаний для удобства произношения نّ огласуется فتحة ой:

اُكْتُبْ - اُكْبَنَّ ، لِيَكْتُبْ - لِيَكْتُبَنَّ ، لاَِكْتُبْ - لاَِكْتُبَنَّ

2) в مذكّر جمع е из за того что в одном месте встречаются две буквы с ساكن ом буква و делается حذف : ( ضمّة будет указывать на то что و сделан حذف ) .

اُكْتُبُوْا - اُكْتُبُنَّ

3) в مفرد مخاطب مؤنّث е так же буква ى делается حذف и признаком этого остается كسرة :

اُكْتُبِى - اُكْتُبِنَّ

в этих трех случаях نّ с ташдидом огласуется فتحة ой

4) в تثنية непосредственно после ا а добавляется نّ с ташдидом:

اُكْتُبَا - اُكْتُبَانِّ

5) в جمع مؤنّث , чтобы в одном месте не шли подряд несколько ن , между ними ставится ا :

اُكْتُبْنَ - اُكْتُبْنَانِّ

в этих двух случаях نّ с ташдидом огласуется كسرة ой.

صحيح

اُدْخُلْ اُدْخُلاَ اُدْخُلُوا اُدْخُلِى اُدْخُلاَ اُدْخُلْنَ

اُدْخُلَنَّ اُدْخُلاَنِّ اُدْخُلُنَّ اُدْخُلِنِّ اُدْخُلاَنِّ اُدْخُلْنَانِّ

أجوف

После добавления نّ а в أجوف ах последняя буква становится с харакатом поэтому в пяти صيغة ах ع калимы (буква علّة ) не делается حذف :

تَقُولُ - قُولَنَّ

قُلْ قُولاَ قُولُوا قُولِى قُولاَ قُلْنَ

قُولَنَّ قُولاَنِّ قُولُنَّ قُولِنَّ قُولاَنِّ قُلْنَانِّ

ناقص

إرْمِ إرْمِيَا إرْمُوْا إرْمِى إرْمِيَا إرْمِينَ I

إرْمِيَنَّ إرْمِيَانِّ إرْمُنَّ إرْمِنَّ إرْمِيَانِّ إرْمِيْنَانِّ

اُدْعُ اُدْعُوَا اُدْعُوْا اُدْعِى اُدْعُوَا اُدْعُونَ II

اُدْعُوَنَّ اُدْعَُانِّ اُدْعُنَّ اُدْعِنَّ اُدْعُوَانِّ اُدْعُونَانِّ

إخْشَ إخْشَيَا إخْشَوْا إخْشَىْ إخْشَيَا إخْشَيْنَ IV

إخْشَيَنَّ إخْشَيَانِّ إخْشَوُنَّ إخْشَيِنَّ إخْشَيَانِّ إخْشَيْنَانِّ

ن без ташдида не добавляется к جمع ам تثنية и مؤنّث а.

اُكْتُبْنَ --- اُكْتُبُنْ اُكْتُبِنْ --- ---

قُولَنْ --- قُوْلُنْ قُولِنْ --- ---

إرْمِينَ --- إرْمُنْ إرْمِنْ --- ---

اُدْعُوَنْ --- اُدْعُنْ اُدْعِنْ --- ---

إخْشَيَنْ --- إخْشَوُنْ إخْشَيِنْ --- ---

В положении وَقْف а ن без ташдида как и إسم ы с танвином с فتحة ой меняется на ا :

اُنْصُرَنْ - اُنْصُرًا

так же в قرآن الكريـم в аяте

لَنَسْفَعًـا بِالنَّـاصِـيَة

ن без ташдида написан как танвин с فتحة ой.

Если после ن без ташдида идет буква с ساكن ом то ن без ташдида делается حذف :

اُنْصُرَنْ المظْلُومُ - اُنْصُرَ الْمَظْلُومُ

Стих:

لاَ تُهِينَ الْفَقِيرَ ، عَلَّكَ أنْ تَرْفَعَ يَوْمًا ، وَ الدَّهْرُ قَدْ رَفَعَهُ

Не унижай, ты, неимущего

быть может время

унизив тебя, возвысит его.

Упр. № 46.

Найдите مضارع следующих أمر:

رَ ، لِ ، خَفْ ، بِعْ ، قُلْ ، كُلْ ، أرِ ، أقِمْ ، أرْخِ ، ضَوْضِى ، إرْمِ ، إخْشَ ، اُدْعُ ،

رَبِّ ، فِرَِّ ، شُدَِّ ، مُلَِّ ، أحْبِبْ ، إقْصِدْ ، اُنْصُرْ ، تَرَقَّ ، دَحْرِجْ ، تَضَوْضَ ، إنْتَهْ ،

إتَّقِ ، إنْقَدْ ، تَعَامَ ، إرْتَبْ ، إرْعَوِ ، حَابَِّ ، إحْتَجَِّ ، إحْمَرَِّ ، تَحَابَِّ ، تَجَاوَبْ ،

تَصَوَّرْ ، إحْتَصِرْ ، إسْتَجْلِ ، تَدَحْرَجْ ، إسْتَجِبْ ، إفْرَنْقِعْ ، إطْمَاْنِنْ .

Упр. № 47.

Добавьте к следующим فعل ам ن :

إجْتَهِدْ ، لاَ تَكْسَلْ ، تَرَقَّ ، إسَْعَ ، نَلْ ، لاَ تَنَمْ ، رُدَِّ ، لاَ تَفِرُّ ، قِ .

Упр. № 48.

Поясните примененные правила к следующим فعل ам, к которым добавлена буква ن :

صَلُّنَّ الْفَرَائِضَ أيُّهَا التَّلاَمِيذُ فِى أوْقَاتِهَا وَ أدُّنَّ الْوَاجِبَاتِ وَ صُوْمُنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ .

لاَ تَشْرَبُنَّ الْخَمْرَ وَ الْمُسْكِرَاتِ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنًا . لاَ تُدَخِّنُنَّ سِيجَارَةٌ أيُّهَا الشَّبَابُ .

لاَ تُبْدِنَّ زِينَتَكِ لِلرِّجَالِ أيُّهَا الْفَتَاةُ . اُطْلُبْنَانِّ عُلُومَ الدِّينِ لاَ تَنْسَوُنَّ أيُّهَا الاَوْلاَدُ .

الْخَيْرُ كُلُّ خَيْرٍ فِى إتِّبَاعِ الدِّينِ الْحّقِّ .

18

مذكّر иمؤنّث .

Слова используемые применительно к мужчинам называются مُذَكّر :

هُوَ ، أنْتَ ، هَذَا ، ألَّذِى ، رَجُلٌ ، مُعَلِّمٌ ، أبٌ ، سَعِيدٌ ، ...

Слова, которые используют применительно к женщинам, называются مؤنّث :

هِىَ ، أنْتِ ، هَذِهِ ، ألَّتِى ، إمْرَأةٌ ، مُعَلِّمَةٌ ، اُمٌّ ، عَائِشَةٌ ، ...

К مذكّر у или к مؤنّث у относится إسم узнается по значению.

В одушевленных مذكّر указывает на мужской пол, а مؤنّث на женский пол:

رَجُلٌ - إمْرَأةٌ ، ثَوْرٌ - بَقَرَةٌ ، دِيكٌ - دَجَاجَةٌ ، أسَدٌ - لَبُوءَةٌ .

В неодушевленных, которые не различаются по признаку пола отношение إسم а к مذكّر у или مؤنّث у определяется по некоторым признаком:

В إسم ах, которые относятся к مؤنّث бывает три признака:

1) «ت» в форме «ة»:

مُعَلِّمَةٌ ، مِحْبَرَةٌ ، رِيشَةٌ ، مَدْرَسَةٌ .

так как «ة» является признаком مؤنّث ее называют تَاء تَاْنِيث .

2) короткий I ( ا مَقْصُورَة )

يُمْنَى ، يُسْرَى ، عُلْىَ ، سُفْلَى .

3) длинный I ( ا مَمْدُودَة ) с ой:

صَحْرَاءُ ، بَيْضَاءُ .

кроме того существуют إسم ы, которые используются в предложениях как مؤنّث , хотя они и не указывают на женский пол и нету признаков مؤنّث а:

أرْضٌ ، سَمَاءٌ ، رِجْلٌ ، يَدٌ ، عَيْنٌ ، نَارٌ .

они называются مؤنّث سَمَاعِى .

кроме того существуют и такие إسم ы, которые используются и как مذكّر и как مؤنّث :

женатый или замужний - ثَيِّبٌ жених или невеста - عَرُوسٌ старик или старух - عَجُوزٌ

терпеливый муж или терпеливая жена – صَبُورٌ холостой или девственница - بِكْرٌ

إسم ы مؤنّث в окончании которых есть признаки تأنيث а называются مؤنّث لفظى , а неимеющие таких признаков, в том числе и مؤنّث سماعى ы, называются مؤنّث مَعْنَوِى .

Упр. № 49.

Разделите следующие مؤنّث ы на لفظى , معنوى иسماعى :

سَاعَةٌ ، جَدَّةٌ ، بِنْتٌ ، مِطْرَقَةٌ ، دَارٌ ، لَيْلَةٌ ، كُبْرَى ، صَلَوةٌ ، رُكْبَةٌ ،

صُغْرَى ، قَدَمٌ ، سَوْدَاءٌ ، قَرْيَةٌ ، مُوسَى ، شَمْسٌ ، نُخَالَةٌ ، صَفْرَاءُ ،

زَهْرَاءُ ، زَيْنَبُ ، فَاطِمَةُ ، كَلْبَةُ ، حَرْبٌ ، اُذُنُ ، كَفٌّ ، حَمَامَةٌ .