4.Педагогічні ідеї м.Ф.Квінтіліана щодо виховання дітей дошкільного віку
Древньоримська теоретична педагогіка представлена передусім Квiнтiлiаном. Марк Фабiй Квiнтiлiан (42-118 рр.) – видатний римський педагог. Протягом 20 років утримував відкриту ним риторичну школу, яка стала першою державною риторичною школою у Римі.
Квінтіліан – основоположник педагогічної літератури. Він написав перший в історії трактат з педагогіки, який називається “Про виховання оратора“. Тут вперше дається закінчена система педагогічних (здебільшого дидактичних) вказівок. Настанови Квінтіліана мають загальнопедагогічний характер, хоч він і говорить про підготовку майбутнього оратора.
Кінцеву мету виховання Квінтіліан вбачає у підготовці високоосвіченого оратора: кожна вільна людина повинна вести активне громадське життя, а це можливо тільки за умови оволодіння ораторським мистецтвом.
За його вченням будь-яка повноправна людина наділена від природи певними даруваннями. Тупих дітей немає, мова може йти лише про кращі чи гірші дарування. Тому за умови щасливого поєднання природних дарувань i виховання майже кожний може стати оратором. При цьому визначальну роль педагог надає вихованню.
Квiнтiлiан був прихильником суспільного шкільного виховання дітей. Квiнтiлiан робить ряд цінних вказiвок і щодо сімейного виховання. Особливо наголошував, щоб батьки і всі особи, які оточують дитину, були високоморальними i розмовляли з нею чистою класичною без місцевих діалектів мовою, адже майбутньому оратору необхідно гарно розмовляти.
Він висуває ряд важливих дидактичних вимог. Насамперед це такі як одночасне вивчення кількох навчальних предметів при певному їх чергуванні між собою, поєднання заучування i осмислення матеріалу, врахування індивідуальних можливостей учнів, необхідність радісного навчання тощо.
Щодо вивчення грамоти Квiнтiлiан робить спробу удосконалити буквоскладальний метод, пропонуючи здійснювати одночасне засвоєння зовнішнього вигляду i назв букв, підкреслюючи при цьому значення наочних прийомів.
Квінтіліан вперше в історії педагогіки формулює ряд вимог до вчителя. Найважливіші з них такі: вчитель повинен любити дітей, бути для них хорошим прикладом у всьому, розмовляти чистою i грамотною мовою, бути освіченим. Для роботи у школі підвищеного типу вчитель обов’язково повинен попередньо працювати певний час в елементарній школі.
6. Дидактика я.-а.Коменського. Обгрунтування принципів навчання.«Велика дидактика»
Я.А.Коменський – видатний чеський педагог, фундатор наукової педагогіки, який першим у світі теоретично обгрунтував весь комплекс основних питань, які в сукупності визначають педагогіку як науку, зібравши і переробивши у своїх творах весь досвід попереднього розвитку теорії і практики навчання та виховання підростаючого покоління.Свої педагогічні ідеї виклав у таких працях:♦ «Відкриті двері мов і всіх наук»;♦ «Велика дидактика»;♦ «Материнська школа»;♦ «Закони добре організованої школи»;♦ «Вимий світ у малюнках»;♦ «Правила поведінки для юнацтва» та інші.Коменський першим з педагогів послідовно обґрунтував принцип природовідповідності у вихованні на основі свого педагогічного досвіду. Цей принцип став методологічною засадою трактування ним процесу навчання і виховання та побудови шкільної системи освіти. У «Великій дидактиці» Коменський не тільки розробив чітку систему навчанняі виховання, але й розкрив суть основних її принципів, таких як: наочність; свідомість і активність; послідовність і систематичність знань; міцність оволодіння знаннями і навичками.
Я.А.Коменського вважають «батьком дидактики», тому що він уперше створив ґрунтовне вчення про:♦ сутність процесу навчання;♦ основні принципи і методи навчання;♦ класно-урочну систему.У своїх творах він обґрунтував основні принципи навчання:♦ наочності;♦ свідомості;♦ міцності;♦ послідовності і систематичності;♦ посильності;♦ емоційності;♦ зв'язку школи з життям.Учений: ♦ Ввів поняття навчального року з поділом його на чверті і канікули;♦ Запровадив перевідні іспити у кінці року;♦ Різні види контролю і перевірки успішності учнів: поурочна, щоденна, щотижнева, щочвертна.Він став творцем класно-урочної системи навчання.Мета виховання за Коменським – підготувати людину до майбутнього життя на небі, а також до справжнього життя на землі. Ця підготовка має три ступені (триєдине завдання виховання):♦ Оволодіння мудрістю (цьому прияє розумове виховання, освіта);♦ Оволодіння доброчесністю (зовнішня і внутрішня вихованість) досягається через моральне виховання;♦ Оволодіння благочестями (внутрішнє богошанування) -здійснюється шляхом релігійного виховання.