Лекция № 8 Философские аспекты проблемы человека

1. Свобода, ее сущность и роль в развитии человека.

2. Свобода и необходимость (зависимость)

Проблема свободы

- Свобода на уровне обыденного сознание определяется как отсутствие всяких ограничений и возможность делать, что хочешь.

- При таком понимании свободы (без ответственности за свои поступки) – это произвол. Пример человека размахивающего руками.

- Свобода это возможность или способность человека поступать по меркам своего «Я» при этом быть ответственным за свои действия.

- Свобода может быть:

- Абсолютной и относительной

- Свобода «от» и свобода «для»

Абсолютная свобода.

- Абсолютная свобода - это отсутствие ограничений, это возможность делать то, что хочется. Абсолютной свободой обладает умалишенный и ребенок для года. Проявление свободы – человек, стоящий на крыше небоскреба и желающий полететь вниз.

Относительная свобода

Относительная свобода – это также способность поступать по мерка своего «я», но с осознанием необходимости. Проявление такой свободы – человек стоящий на крыше небоскреба и желающий полететь вниз, но осознающий действие законов притяжения и потому использующий парашют.

Свобода «от» и свобода «для»

- Свобода «от» – это освобождение от зависимости (экономическая, религиозная, политическая и т.д.), но это не подлинная свобода.

- Подлинная свобода – это свобода «для», когда человек освободившись от ограничений, может реализовывать свою сущность.

- Пример с людьми, выигравшими крупные суммы денег в лотерею.

Свобода и выбор.

- Свобода всегда связана с выбором. Сделать выбор трудно, т.к. вариантов выбора бывает много, необходимо просчитать последствия выбора (Буриданов осёл, которые не мог сделать выбор между двумя одинаковыми стогами сена, и умер, будучи голодным)

- Выбирая, человек несет ответственность не только за себя, но и за других. (Ж-П. Сартр «Экзистенциализм – это гуманизм»)

- Негативное следствие свободы – одиночество. Освобождаясь от разного рода зависимости, не связанный ни с кем и ни с чем, человек становится одиноким. А. Камю описал такое состояние человека в романе «Посторонний».

- Свобода всегда была заветной целью человека, за нее боролись и отдавали жизнь.

- Но со второй половины 20 века свободы стало слишком много, многие люди бегут от свободы, как от чумы. «Свобода – вопреки распространенному мнению, аристократична, а не демократична, т.е. свободу выбирают немногое, потому что жить в зависимости проще» (Н.А. Бердяев)

Свобода и зависимость (необходимость), как они связаны.

- В эпоху зависимости проблема их соотношения предстает как рок (судьба) и свобода человека. Свободные человек, по Эпикуру, это аспект, избегающий страданий (свобода от телесных страданий и душевных тревог - атараксия).

Свобода и зависимость (средневековье)

- Как соотносится божественная предопределенность и свобода человека?

- Существует два варианта:

1. Свободен только бог, тварное существо (человек) не свободен – Лютер. Вольтер: «Хочешь рассмешить бога – расскажи ему о своих планах».

2. Человек свободен, потому что он создан по образу и подобию бога. Человек, как и бог, творец, а творчеств невозможно без свободы.

Бердяев о свободе человека.

- Свобода не может быть отождествлена с добром. Если существует свобода выбора, то человек может выбрать путь зла. Если такой свободы нет, то принуждение к добру может его уничтожить (Легенда о великом инквизиторе).

- Такова трагическая судьба свободы.

Диалектика свободы и необходимости.

- Диалектика имеет два основных принципа: принцип развития и принцип всеобщей взаимосвязи.

- До 18 века не находили способов пересечения свободы и необходимости, они рассматривались только как противоположности, были разведены в разные стороны.

- В немецкой классической философии впервые начинает рассматриваться диалектика этих понятий, рассматриваются не только в различии, но и в единстве.

- Возникает новый тезис, берущий начало еще от Спинозы, так же его придерживались Гегель и Маркс:

«Свобода – это познанная необходимость».

- «Свобода действующего в истории субъекта через результаты его деятельности становится необходимостью» - Гегель, Маркс. Это означает, что человек находится в зависимости от сделанного им. Свобода и необходимость взаимосвязаны.

- В свою очередь сама необходимость слагается из свободных действий индивидов.

- Помимо осознания необходимости нужна еще деятельность в соответствии с этой необходимостью. Свобода – это способность реализовать себя.

Фатализм и волюнтаризм.

- Если преувеличивается роль необходимости в жизни человека, то можно придти к фатализму (предопределенности человеческой судьбы и отрицанию свободы).

- Если преувеличить роль свободы то можно придти к волюнтаризму (произвол и отрицание необходимости), никакой судьбы нет, каждый поступает, так как хочет.

- Философское учение, поставившее проблему свободы в центр своих изысканий – это экзистенциализм.

- «Человек свободен даже с завязанными руками»

- Мы не должны оправдываться – писал Сартр – что были поставлены в такие обстоятельства, т.к. обстоятельства выбираем мы сами. Сартра обвиняли в том, что его учения антигуманны.

- Если человек виновен, то судят человека, а не обстоятельства, т.е. выход из обстоятельств есть всегда.

- Гуманизм этого положения заключается в том, что человек – сам хозяин своей жизни.

- С другой стороны, он сам же и ответственен за свою жизнь; обстоятельствами, социальным окружением, «плохой» компанией прикрылся, или оправдаться уже нельзя.

Роль свободы в жизни человека.

-