Лекция №7 Социальное и биологическое в человеке

1. Диалектика взаимосвязи социального и биологического

2. Философские аспекты теории антропосоциогенеза

3. Гендерное направление в философии

Диалектика социального и биологического

Диалектика предполагает указание на то что биологичемское и социальное выступает в единстве, взаимополагают друг друга,. Так и взимоотрицают друг друга, т.е. необходимо указать и момент их свзяи, невозможности существования друг без друга, и момент отличия

Что включается в понятие биологическое»?

Это телесная организация человека: его генотип, анатомо-физиологические особенности, расовые характеристики, наследованные признаки.

Человек – биосоциальное существо, часть природы и должен подчиняться ее законам.

Биологическое в человеке

Малейший сбой в биологической организации человека может привести к тому, что его «биология» не позволит сформировать социальные качества,т.е. не позволит стать ему человеком. Например: повышение или понижение температуры даже на один градус может если ничего не делать привести к смерти человека, есди поменялись местами две хромосомы может привести к болезни дауна.

Вес мозга в абсолютном и относительном значениях

Вес мозга человека – не самый большой в природе – в среднем 1,5 кг.

Значительно больше – у слона 5 кг, и у кита 7 кг.

Талантливые люди могут быть с весом мозга 1 кг (А. Франс) и весом 2 кг (Тургенев).

Если вес мозга превышает 2,5 кг – то сознание никогда не появится.

Отношение веса мозга к весу всего организма у кита – 1/2000, у человека – 1/45.

Близкий по параметрам – дельфин – 1/40.

Самое лучшее соотношение - у мелких птиц типа воробьев – 1/25

Вывод: ни вес в абсолютном значении, ни вес мозга в относительном значении не играют определяющей роли в появлении сознания.

Зачем исследовать? Чтобы знать границы «от и до», и быть готовыми к лечению патологий.

Биологизаторство

Огромная роль биологического в жизни человека дает основание преувеличения его роли и заявлению о том, что сущность человека – биологическая организация. «Биологическая организация определяет всю жизнь человека и общества» - это биологизаторская трактовка сущности человека.

Биологизация человека

Фрейдизм, бихевиоризм, социал-дарфинизм – наиболее известные направления, биологизирующие человека.

Фрейдизм: ядро личности – борьба 2-х инстинктов (инстинкта жизни и инстинкта смерти). Этим же определяются и все явления в обществе, например, войны.

Бихевиоризм: вся человеческая жизнь строится по аналогии «стимул - реакция». Сознание подменяется, а все воспитание подчиняется формированию условных рефлексов. За основу взяли учение Павлова, чем он был крайне не доволен.

Социал-дарвинизм: закон естественного отбора и борьба за сущесвование определяют и человеческую жизнь общества в целом. Некоторые положения взяты у Ницше: все слабое должно умереть, и падающего толкни.

Биологическое в человеке

Биология человека – не та, что у животных, она изменяется под влиянием социальных факторов. В конце 20 века было введено новое понятие – социобиологии. Медики отмечают рост числа заболеваний организма человека, вызванных социальными факторами.

Влияние социального на биологическое.

Не только биологическое может меняться под влиянием социального, но и социальное может меняться под влиянием биологического. (Пример с гримасой улыбки – когда вам не весело вы сделайте гримасу улыбки и через некоторое время ваше состояние изменится и вам действительно станет весело).

Взаимосвязь биологического и социального подметил Алан Пиз («Язык телодвижений») – то, что у человека на уме, могут выдать движения его тела. Какие характерные движения если человек что-то скрывает или обманывает: например ребенок если обманывает он закрывает рот рукой. Лучше всего обманывать по телефону, когда не видно движений.

Социологизаторство.

Социологизсторская трактовка человека:

Человека целиком и полностью определяется социальными факторами . биология человека никак не влияет на его социальные качества. Вне общества, даже при наличии совершенной биологической организации, он никогда не станет человеком. Сущность личности – это ее социальные качества.

Философские аспекты теории антропогенеза.

Существует 3 гипотезы антропогенеза (происхождения человека):

1. Креационная (от «креацио» - творю)

Согласно теории, человек был сотворен богом или богами. (мифология, религия, Г.Моррис). Моррис написал книгу о научном подходе креационной теории, он опирается на второе начало термодинамики.

2. Эволюционная – человек появляется в ходе эволюции живого (Дарвин, Морган, энгельс)

3. Христианский эволюционизм – (Тейяр да Шарден –«Феномен человека»): бог создает материю, природу, сама природа, развиваясь порождает человека.

Эволюционная гипотеза

Согласно этой гипотезе, процесс антропогенеза начался 3 млн лет назад от человекоподобных обезьян (гоминидов)

1-й этап – австралопитеки (2,5 млн лет назад)

2-й этап – питекантропы (500 тыс.лет назад)

3-й этап - неандертальцы (100 тыс. лет назад)

4-й этап – кроманьонцы

Биологические факторны антропогенеза

У человекоподобных обезьян стали исчезать биологические механизмы приспособления к миру:

Уменьшилось расстояние между зубами(перестали расти клыки)

Потеря оволосения

В подобных ситуациях в природном мире животные либо умирали, либо переходили на другие виды питания.

Предлюди стали переходить к социальным механизмам приспособления к миру – добывать огонь, варить пищу, строить жилище.

Биологические факторы происхождения человека

Прямохождение (освобождение руки)

Увеличение объема мозга до 1,5 тыс.куб.см. и его усложнение

Изменение гортани

Социальные факторы происхождения человека

Трудовая деятельность (изготовление орудий труда)

Социальная жизнь – жизнь в обществе.

Членораздельная речь

У австралопитеков, питекантропов и неандертальцев – социальная жизнь, совместная охота, использование огня. Не было речи, и не было сознания

Социальный опыт не передается по наследству, а при отсутствии членораздельной речи передача опыта еще более затруднительна, отсюда медленный темп социального развития

Но сознание, членораздельная речь и собственно люди – это кроманьонцы – 35-40 тыс.лет назад.

Чем жизнедеятелдьность животных отличается от деятельности человека?

Думают ли животные? (Думать – перебирать варианты для получения намеченной цели). Да, но иначе, чем люди.

Животные перебирают варианты руками («ручное мышление»), человек - перебирает варианты в своей голове, мыслит образами и понятиями.

Животные приспосабливаются к внешнему миру, человек – изменяет этот мир

Примеры с бобрами, баранами и обезьянами.

Гендерное направление в философии

Гендерное направление изучает различия мужчин и женщин, но не в биологическом аспекте, а в социокультурном.

Гендер – это социокультурный конструктор, надстраивающийся над биологическими различиями между мужчинами и женщинами.

Гендер – это различие между мужчинами и женщинами, которые обусловлены не х природой, не их биологической организацией, а обществом: виды деятельности, профессии, стили одежды, прически, манера поведения, черты характера и т.д.

Феминное и маскулинное.

Биологические различия носят названия – мужское и женское, а гендерные различия носят названия – феминное и маскулинное

Поводом к гендерным исследованиям послужила анкета, предложенная врачам-психиатрам: в одной колонке предложено было написать…

Черты женщины: эмоциональность, слабость, самопожертвование, умение прощать, мягкость, заботливость, преданность семье

…

Цель гендерных исследований не в том чтобы поменять соотношение, а в том, чтобы дать людям свободу в выборе этих качеств.