15. Пестрота литературного процесса XVII-XVIII столетий. Стили барокко и рококо.

Понятие «вторичных стилей» (Д.С.Лихачев), или «панзнаковых систем» (Ю.М.Лотман).

Многообразие «выходов» из ренессансной культуры: альтернативные концепции отношений человека и мира, предложенные барокко, рококо, просветительским реализмом и классицизмом (трагизм – гедонизм, аристократическое - демократическое, должное – наличное, хаос – упорядоченность, частное – государственное, рациональное – иррациональное).

Исторические и культурные корни барокко. Трагедия П.Кальдерона «Жизнь есть сон» как концентрированное выражение философии барокко.

Гедонизм рококо – развитие античного эпикурейства.

16. Классицизм как нормативное литературное направление: его истоки, идеи и манифесты.

Исторические истоки и политическая база классицизма. Причины видимого «регресса» в психологии. Своеобразие русского классицизма и причины этого своеобразия.

Конфликт долга и чувства как смысловая ось классицистских сюжетов и жанровые способы его решения: трагедия, комедия, ода, сатира. Герои Корнеля, Расина и Мольера: различное решение проблемы «человек и обстоятельства» в различных художественных системах и индивидуальных моделях.

17. Просветительский реализм и просветительский классицизм: современные споры о соотношении и объеме понятий.

Идеология и литературные направления эпохи Просвещения.

Вольтер – идеолог французского Просвещения и писатель-классицист. Философские повести Вольтера - прием «остранения» как способ выявления абсурдности социальной действительности.

Английский просветительский роман XVIII века. Жанр «романа воспитания». Философская и историческая символика в «Робинзоне Крузо» Д.Дефо. Дж.Свифт и «Путешествия Гулливера». Скептицизм, глобальная оценка человеческой цивилизации.

Феномен И.В.Гете. Просветительское и сентименталистское начало в его творчестве («Избирательное сродство», «Ифигения в Тавриде», «Страдания молодого Вертера»). Трагедия «Фауст», ее идейно-философский смысл. Понятие о «фаустовской цивилизации» (О.Шпенглер).

Ускоренное прохождение литературного процесса в России XVIII века и «смешанный» характер отразившийся в ней картины мира (Державин и др.).

18. Сентиментализм как самостоятельное литературное направление и как ранняя фаза романтизма.

Л.Стерн и зарождение сентиментализма; его исторические причины.

Природа и цивилизация в социально-исторической теории и художественном творчестве Ж.Ж.Руссо. Сентиментализм как попытка создания системы ценностей, связанной исключительно с внутренним миром человека (романы-утопии Руссо, лирика).

«Буря и натиск» как предромантический феномен (Ф.Шиллер, «Коварство и любовь»). Усиление акцента на нелинейности человеческой личности.

19. Романтизм, его типы, стадии, национальные формы и индивидуально-авторские «варианты».

Романтизм – последняя из универсальных художественных систем. Исторические, психологические и философские предпосылки возникновения. Его основные формы и этапы; проблема классификации.

«Светлый» и «темный» период: упоение чувством единства мира - и констатация его распада на застывшие антитезы. Идея романтического жизнестроения. Способность к самовозобновлению как отличительная черта.

Понятие «романтический герой» и его основные разновидности: романтический энтузиаст; художник (творческая личность); индивидуалист, противопоставляющий себя миру; человек судьбы («роковой герой»).

Новое отношение к понятию «нормы», представление о двух ликах зла: зло гордыни (Байрон, Лермонтов) и зло пошлости (Гофман, Гоголь). Универсальность коллизии мечты и жизни. Место мистического начала в романтической модели мира (готический роман, Эдгар По – ср. роль триллера в культуре ХХ века). Романтическая ирония, фрагментарность композиции как средства дискредитации конечных истин. Тема поединка с судьбой в жанре социально-философского романа (Гюго) и авантюрного романа (Дюма).