- •Введение
- •1 Цивилизация как матрица цивилизационного права
- •2 Единство форм и способов правового регулирования у первобытных и современных народов и государств мира
- •3 Антропологические и культурологические основы становления цивилизационного права всех народов, цивилизаций и государств
- •3.1 Общие положения
- •3.2 Единая антропологическая и культурологическая (цивилизационная) хронология развития цивилизационного права
- •3.3 Особенности первого антропологического и культурологического этапа становления цивилизационного права
- •3.4 Особенности права второго цивилизационного этапа
- •3.5 Особенности права третьего цивилизационного этапа
- •3.6 Особенности четвертого цивилизационного этапа становления права
- •4 Дестабилизация интеллектуальной жизни общества как основа распада и отставания в развитии государства и права
- •4.1 Общие положения
- •4.2 Особенности развития государства и права в Беларуси
- •4.3 Некоторые особенности развития государства и права России
- •4.4 Некоторые особенности развития права в ссср
- •5 Роль воли и духовных ценностей в формировании цивилизационного права
- •6 Цивилизационная сущность основных принципов права народов мира
- •6.1 Общие направления развития
- •6.1.1 Принцип равенства
- •6.1.2 Принцип свободы
- •6.1.3 Принцип личной безопасности
- •6.2 Особенности развития принципов права в Беларуси
- •6.3 Особенности развития принципов права в России
- •6.4 Гуманизм как основа цивилизационного права
- •7 Единообразие законодательного закрепления основных правовых институтов народами и цивилизациями с появлением государств
- •8 Единые цивилизационные основы толкования права
- •9 Презумпции, фикции, догмы, пробелы и тенденции развития цивилизационного права
- •10 Конституция как основной закон и правовой источник демократии в современной цивилизации
- •11 Система, предмет и методология цивилизационного права
- •Заключение
- •Содержание
- •Цивилизационное право
- •2 20034, Г. Минск, ул. Платонова,10, ком. 12.
6.1.3 Принцип личной безопасности
Следующим важным принципом цивилизационного права является принцип личной безопасности. При отсутствии гарантии личной безопасности сохраняется угроза рецидивов рабства, феодальной, колхозной и иной личной зависимости со всеми вытекающими последствиями. Поэтому философское обоснование и юридическое закрепление принципа личной безопасности осуществлялось раньшеt обоснования принципа свободы, стало естественным фактором дальнейшего развития общества и его правоформирования.
Понятие и содержание принципа личной безопасности также, сложны структурированные и многофункциональны. Безусловно, первейшим назначением данного принципа является гарантия телесной неприкосновенности мужчины и женщины, гарантия прав на жизнь и здоровье.
Другой составляющей данного принципа является правовое обеспечение неприкосновенности личных благ, в том числе чести, достоинства, личных пристрастий, интеллектуального творчества, иных факторов, окружающих и сопровождающих личную жизнь.
Следующей составляющей данного принципа является личная неприкосновенность участников экономических отношений.
Элементы телесной неприкосновенности существовали в обществе, практически всегда. Так, они имели место в период становления человечества и права, сохранялись они в определенной мере даже в рабовладельческом праве Древнего Востока, Древнего Рима и средневековой Европы, которое предоставляло рабам возможность обращения к магистрату, иным органам государства при слишком жестоком обращении с ними хозяев.
Одним из первых правовых закреплений принципа личной безопасности в Западной Европе после падения Римской империи стала Великая хартия вольностей 1215 г. в Англии, а также средневековое законодательство Венгрии, Германии, Польши, Великого княжества Литовского. Признание права личной неприкосновенности символизировало новый уровень мышления народов в эпоху средневековья.
Понятие неприкосновенности применялось также для обеспечения безопасности отдельных городов, иных территорий и их населения. Такая неприкосновенность закреплялась договорами между воюющими странами. Так, изначально по договорам между Московским княжеством и Великим Новгородом, Полоцком и Великим княжеством Литовским победители гарантировали неприкосновенность «старины», то есть древних местных правовых обычаев и законов 230.
Праву Великого княжества Литовского известен и еще один вид личной неприкосновенности. Речь идет о неприкосновенности должности служащего. Так, Конституция князя Александра 1492 г. была первой общегосударственной хартией вольности на Беларуси. В ней князь признавал, что должностные лица местного самоуправления не могут лишаться должности без суда 231. В современном праве Беларуси таких гарантий должностным лицам местных органов власти нет.
В Беларуси в ХV–ХVI вв. сохранялось правовое закрепление принципа личной безопасности. Так, уставные великокняжеские грамоты для беларусских земель гарантировали областям личную безопасность жителей (именно неприкосновенность личности: никто не мог быть лишен свободы и казнен без суда и следствия) 232.
Право личной неприкосновенности было неотъемлемым правом шляхтича на землях Беларуси вплоть до раздела Речи Посполитой. Впоследствии беларусская шляхта была уравнена в правах и личной неприкосновенности с русским дворянством. В Беларуси право личной неприкосновенности было закреплено, в частности, в Статуте Великого княжества Литовского 1588 г. Такую же личную неприкосновенность получали и горожане Беларуси по Закону о городах от 24 апреля 1791 г.233
В Древней Руси до момента установления крепостного права ценилась жизнь человека. Владимир Мономах не велел князьям казнить, даже если человек был достоин смерти 234. Русские князья постоянно выкупали из плена своих граждан. Но с усилением централизации Московского государства жизнь и свобода отдельного человека теряли для него свою ценность.
Личная безопасность торговцев в чужих государствах особо оговаривалась в межгосударственных договорах стран Европы практически во все времена. Это было особо важно в условиях постоянных междоусобных и межгосударственных войн. В таких договорах купцы объявлялись «нейтральными лицами», которые могли свободно передвигаться между воюющими сторонами и государствами 235.
Императив неприкосновенности личных благ стал основой развития в ХVI–ХVII вв. законодательства о печатном деле, а с ХIХ в. и в самой широкой сфере интеллектуальной собственности, а также и в других сферах.