УДК 340.1

ББК 67.0

В54

Рекомендовано к изданию

в качестве монографии кафедрой гражданского права и процесса

(протокол № 5 от 29.12.2011)

А в т о р

доктор юридических наук, профессор В. А. Витушко

Р е ц е н з е н т ы :

зав. кафедрой философии Белорусского государственного экономического университета

доктор философских наук, профессор В. К. Лукашевич;

доктор юридических наук, профессор С. Ф.Сокол

В

В54

итушко, В. А.

Цивилизационное право: монография / В. А. Витушко.– Минск : Минск: БИП-С Плюс. 2011.– 224 с.

ISBN 978-985-523-116-6.

В данной монографии излагаются основы представлений о цивилизационном праве как новой регулятивной системе и юридической науке, выходящей за рамки национальных систем и международного права, а также имеющей вневременной характер, сопровождая человечество на всем протяжении его истории. Показаны общие основы становления и этапы развития цивилизационного права, единство способов и средств правового регулирования общественных отношений у всех народов, цивилизаций и государств, единая методология формирования правовых понятий и представлений.

Предназначена в качестве вспомогательного материала преподавателям, научным работникам, студентам, магистрантам и аспирантам, изучающим курс теории и истории права, а также всем интересующимся вопросами правовой культуры в обществе, основах становления и функционирования права.

УДК 340.1

ББК 67.0

ISBN 978-985-523-116-6 © Витушко В. А., 2011

© Оформление ООО «БИП-С Плюс», 2011

Введение

На фоне складывающихся единых экологических, экономических и иных интересов международного сообщества вполне правомерен вопрос о наличии единого права цивилизации. Международное право не отражает единых правовых ценностей всех современных народов и государств. Слишком много в нем норм, которые не воспринимаются значительной частью международного сообщества. Тем более, что понятие международного права возникло ориентировочно только в ХV1 в. Право народов (ius gentium), сформулированное юристами Древнего Рима, также не соответствует понятию цивилизационного права, поскольку имело целевое назначение, регулировало правовой статус перегринов, иноземных купцов и др. А, кроме того, создается впечатление, что до ius gentium не было единого права народов мира. Но с точки зрения метанауки должно быть родовое явление, которое бы охватывало собой национальное право всех народов и цивилизаций.

Международное право не может заменить собой цивилизационного права еще и потому, что существует многообразие национальных систем права (правовых семей, правопорядков и т.д.). Императив национального своеобразия, признан ООН в качестве общей цивилизационной ценности. С точки зрения логики национальные особенности права не обязательно должны противоречить идее единого цивилизационного права для всех народов, цивилизаций и государств. Национальные особенности, имеющие общие цивилизационные основы, могут вписываться в систему единого цивилизационного права прошлых и современных цивилизаций.

Поиск ответа на вопрос о наличии такого вневременного и общецивилизационного явления привел к формированию представлений об особой юридической науке и регулятивной системе единого цивилизационного права, которое охватывает собой единые цивилизационные правовые ценности, отражаемые в национальном и международном праве. Цивилизационное право как самодостаточное явление выходит за рамки понятия международного частного и публичного права, а также совокупности систем национального права народов и государств мира. Современное цивилизационное право мы обнаруживаем в общепризнанных принципах современного международного права, правах человека, единых источниках права всех государств, включая доктрину, обычаи, судебное право, нормативные правовые акты, единых правовых институтах для различных национальных правовых систем, иных единых способах и средствах правового регулирования общественных отношений, не взирая на имеющиеся языковые и иные различия между прошлыми и современными цивилизациями.

Цивилизационным правом является такая социальная нормативная общеобязательная регулятивная система, которая едина для всей человеческой цивилизации, всех народов и государств, достоверно известных для цивилизации на планете Земля. Есть предположения о наличии иных миров и культур, иных, не белковых, в том числе, нематериальных формах жизни, в том числе и на нашей планете Земля. Но это пока предположения и такого рода «цивилизации» находятся за пределами настоящего исследования. В данной работе речь идет о таких известных историях цивилизациях, как шумерская, египетская, греко-римская, византийская, древнерусская, а также о последующих цивилизациях средневековой и современной жизни людей всех континентов мира, на основе которых сложилось современное международное сообщество государств, объединяемых ООН и иными международными организациями.

Общими алгоритмами возникновения и функционирования права всех народов, государств и цивилизаций являются:

– единые формы правовых предписаний у всех первобытных народов в виде принципов права, тотемов, табу и др.;

– единые способы и средства правового регулирования общественных отношений у всех прошлых и современных народов и государств;

– культурологическая природа права, основанная на единстве воли и духовности людей;

– единые законы формирования воли и духовных ценностей народов и цивилизаций;

– всеобщий характер правовых принципов, включая принципы равенства, личной неприкосновенности, свободы, добросовестности, разумности и справедливости;

– гуманизм права;

– формирование права на основе единства сознания и подсознания, веры и чувств человека;

– единство рационального и иррационального, воли и духовных ценностей в праве;

– прохождение правом всех народов и цивилизаций единых антропологических и культурологических этапов развития;

– наличие конституций и иных единообразных форм (источников) права у всех государств и народов;

– единообразное понимание основных институтов права и единая основа содержания правоотношений в обязательствах и иных институтах права.

Научному обоснованию данных положений и посвящена данная монография.