Раздел 2 Социальные основы экономического действия

данных. Таким образом, несмотря на традиционно сложившиеся разли- чия применяемых методов сбора данных, все-таки не здесь следует ис- кать основной междисциплинарный водораздел. И если мы видим чело- века с анкетой, это вовсе не означает, что перед нами социолог.

Есть различия и в методах анализа данных. Экономисты в большей степени тяготеют к формальным моделям, облачая их в строгие матема- тические формулы. А ключевым методом статитического анализа высту- пает построение регрессионых моделей. Часто состав переменных и па- раметры регрессионного уравнения и считаются основным результатом исследования. Модели социологов менее строги в формальном отноше- нии, чаше имеют более "мягкий", качественный характер. Когда же речь заходит о статистических техниках, то социологи чаще используют фак- торный и кластерный анализ. Хотя и регрессионный анализ (особенно среди экономсоциологов) становится все более популярным. Впрочем, разница в методах анализа данных также производна.

Наш принципиальный вывод состоит в том, что наиболее глубо- кое и существенное различие между экономической теорией и эконо- мической социологией заключается в общеметодологических предпо- сылках анализа, в подходах к моделированию человеческого действия, проистекающих из совершенно разнородных оснований. Эти дисцип- лины различаются не тем, что они изучают (подобных различий стано- вится все меньше), а тем, как они это делают. Они ставят перед собой разные типы задач. Изучать экономику или социологию — не значит анали- зировать экономические или социальные отношения. Это значит — овла- девать соответствующим подходом, который в принципе может быть применим к объектам самого разного рода.

В чем же состоит специфика задач, решаемых в рамках экономичес- кого и социологического подходов? Первое наблюдение касается общих целей исследования и приводит к довольно забавным выводам. Эконо- мисты берутся за объяснение весьма сложных материй (формирование цен, движение финансовых потоков и т.п.), которые для обывателя остаются "тайной за семью печатями", и в итоге сводят это объяснение к логике здравого смысла, к способам поведения обычных "средних" людей. Что касается социологии, то трудно избавиться от впечатления, что она, напротив, занимается очень "простыми" явлениями, над кото- рыми мы обычно не даем себе труда задумываться, воспринимая их на уровне здравого смысла. Социология же пытается проблематизировать эти явления, показывая, что за их кажущейся простотой скрывается богатый мир, наполненный самыми разными смыслами. В самом деле, как ответить на следующие "простые" вопросы: почему потребители ходят в разные магазины и покупают одну и ту же вещь по совершенно разным ценам? Почему предприниматели стараются выбирать деловых

66

Глава 3 Предмет экономической социологии

партнеров из определенного круга? Почему работники ревниво реаги- руют даже на ничтожное повышение оплаты своих коллег, но относи- тельно спокойно воспринимают большие разрывы в доходах между "рядовыми" и "начальством"? В итоге можно сказать, что интенции двух дисциплин прямо противоположны: экономическая теория произ- водит редукцию к обыденному, а экономическая социология — проблемати- зацию обыденного.

Но различие интенций двух дисциплин этим не ограничивается. Есть и более важная вещь, связанная с тем, что экономическая теория видит своей основной задачей предсказание, она склонна к экстраполя- ции своих выводов, и эта прогностическая нацеленность заставляет уко- рачивать список анализируемых переменных и упрощать связи между ними, зачастую пренебрегая реалистичностью предпосылок. А эконо- мическая социология довольно скептически относится к предсказаниям и значительно больше тяготеет к описанию. При этом ее дескриптивные наклонности побуждают расширять список используемых переменных, пытаясь повысить реалистичность закладываемых предпосылок.

Следующий пункт расхождений связан с трактовкой понятия ес- тественного, которое, на наш взгляд, имеет два разных толкования. Естественное понимается как:

• простое, привычное, повседневное;

• соответствующее "природному состоянию" человека, его врож- денным склонностям и инстинктам.

Экономическая теория тяготеет к соединению двух этих толкова- ний. Она склонна объяснять повседневный выбор человека его природ- ными склонностями — рациональным стремлением к собственному благу, минимизацией усилий, склонностью к обмену³ Экономическую социо- логию привлекает "естественность", понимаемая как простота, по- вседневность, но она старается избегать "естественности", понимаемой как совокупность универсальных, изначально заданных свойств челове- ка. Принципиальная позиция заключается в том, что экономическая со- циология не занимается тем, что называют "человеческой натурой". То, что мы считаем универсальным и существующим изначально, при бли- жайшем рассмотрении, во-первых, демонстрирует устойчивые разли- чия по группам людей, которые, оказавшись в сходных ситуациях, почему-то ведут себя по-разному; а во-вторых, оказывается продуктом исторического развития. С точки зрения экономической социологии фигура "экономического человека", принимающего независимые ра-

³ Напомним известную фразу Адама Смита, который приписывал человеческой природе "склонность к мене, торговле, к обмену одного предмета на другой" (Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. Т. 1. М.: Соцэкгиз, 1935. С. 16).

67