- •Глава 3
- •Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •72 Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •76 Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •78 Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •82 Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
- •Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
78 Глава 3. Художественно-образное моделирование предметного мира
■ идеальной моделью для созидания; ■ программой образа жизни.
В реализованном виде канон имеет три системных уровня, что и моделирует собой структуру возможных точек зрения на вещь — эту полномочную представительницу любой культуры. Такими системными уровнями в каноне являются:
■ комплекс вещей и сооружений, образующий предметный ансамбль культуры, — на этом уровне он определяет целостность материального окружения;
концептуально-смысловое содержание, заключающее в себе систему высших символов и ценностей, с которыми соотносится жизнь людей и их предметный мир, — на этом уровне он определяет идею, положенную в основание порядка;
язык формообразования социально-предметного мира как эстетически совершенной художественной системы — на этом уровне он определяет художественно-образные приемы, которые можно выявить при анализе материального окружения в соотнесении его с актуальной системой ценностей.
В полном соответствии этим уровням мы имеем, согласно «Методике...», и «три типа проектно-художественных позиций, в которых отправным фактором образного решения вещи являются:
материальные процессы жизнедеятельности потребителя (условно назовем формирующуюся здесь позицию инструментальной);
ценностно-смысловые ориентации потребителя как члена общества или общественной группы (идейно-ценностная позиция);
выразительность формы вещи в культурном контексте (культурно-языковая позиция)» [37, с. 870].
Разумеется, всякая вещь, как и всякая воплощенная в ней культура, содержат в себе сразу все три названных уровня, и в реальности они нераздельны. Однако в методических целях можно утверждать, что дизайнер условно выделяет один из уровней, представляющийся ему в данном случае доминирующим, и образное решение своего объекта строит на его основании как исходном пункте проектного рассуждения.
Инструментальная точка зрения на вещь. В этом случае на первое место выходят такие качества вещи, как портативность, комфортабельность, целесообразность удобство пользования, гибкость конструкции, гигиеничность и т. п. Проектно-об-разное решение вещи закрепляет качества этого ряда, претворяя их в информативность формы. Как действует в этом случае проектировщик? В окружающей действительности им выделяются такие области, где для него заметна возможность] функционального переосмысления возобновляемых по инерции объектов, уже hi соответствующих в полной мере потребностям момента, изменившемуся образ; жизни. Такая проектная ситуация востребует нетривиальное мышление, поскольку здесь приходится ломать привычные потребительские стереотипы и своим творчеством убедительно провозглашать новое социальное и бытовое поведение, инспирируемое введением в обиход непривычных вещей.
Методическим инструментом поиска такой обновленной вещи может послужит расширение зоны поиска за счет вовлечения в нее областей действительности,
Различные точки зрения проектировщика на вещь
79
далеких от той, которая предполагается поставленной задачей. Например, при проектировании бытового объекта вспомнить характеристики чем-либо сходного с ним индустриального, а при создании индустриального — ассоциативно связанного с ним природного и т. п. При этом разрушаются перегородки, воздвигнутые привычкой внутри традиционно сложившегося набора объектов материального окружения. А затем применение рассмотренного нами приема «сценарного моделирования» помогает воссозданию системы, адаптирующей новую вещь к ситуации и окружающим ее объектам с их новым членением и новыми связями. Такие процедуры перенесения по сходству пространственной морфологии вещи или по сходству функционального процесса могут быть названы, соответственно, метонимическим и метафорическим формообразованием.
Знаменитый американский дизайнер Дж. Нельсон так описал собственный опыт совместной работы с коллегой — другим классиком архитектуры и дизайна: «Мне вспоминается, как у меня возник замысел стены-стеллажа. Мы с Генри Райтом успешно трудились над проблемами хранения домашних вещей и проделали огромное количество исследований. Мы накопили огромное количество фактов, подтверждающих, что на площади глубиной всего десять дюймов можно хранить огромное количество предметов домашнего обихода. Однако несколько месяцев мы ломали себе голову над тем, что делать с этими фактами. Однажды, глядя на стену своей конторы, я с раздражением почувствовал, что с ней что-то неладно. Постепенно чувство перешло в убежденность, что вся беда в существовании шестидюймовой перегородки, не содержащей ничего, кроме воздуха. Почти немедленно возникла идея добавить с каждой стороны но нескольку дюймов и использовать внутреннее пространство для хранения вещей. Заметьте, что первым звеном в этой цепи рассуждений был непреднамеренный разрушительный акт: уничтожение понятия о перегородке, имеющей только одно назначение. Едва этот акт был совершен, возникший вакуум в одно мгновение был заполнен новой идеей» [цит. по 37, с. 88].
Приведенная длинная цитата красноречиво иллюстрирует по меньшей мере два важных положения:
Во-первых, автор цитаты хочет донести до читателя, что для создания функционально нового объекта, помогающего решению вновь возникшей проблемы, необходимо сначала увидеть несовершенство, инструментальную несостоятельность какого-то совсем другого объекта, способного, однако, трансформироваться. До тех пор, пока Дж. Нельсон не почувствовал интуитивного раздражения при взгляде на пустотелую перегородку, весь накопленный им багаж исследований ничем ему не помог. Но и раздражение это он ощутил лишь потому, что все последнее время упорно думал над проблемой, как отыскать пространственный резерв для хранения вещей. И вот проблема встретилась со своим потенциальным решением.
Во-вторых, самонаблюдение профессионала обнаруживает, до какой степени ход рассуждений, направленность поиска, проблески интуиции, творческая активность — все определяется существующей на данный момент культурной и проектной парадигмой. Творческая деятельность этих авторов пришлась на эпоху торжества рационализма, в какой-то мере даже утилитаризма, когда инст-
80
