- •Часть II 2
- •Часть II
- •Обрядовые акты и их исполнители
- •Животные в обряде
- •Погребальные кушанья и напитки
- •Некоторые части жилища и утварь в обряде
- •1. Общие поверья, связанные с веником
- •2. В продолжение частных похорон
- •3. На календарных поминках
- •1. Приметы
- •2. Вынос в окно, выход души в окно
- •3. При выносе
- •4. Окно в течение похоронного обряда
- •1. Приметы
- •2. Печь в течение похоронного обряда
- •3. В календарных поминках
- •Гроб, могила и погост в обряде
- •I. Предметная характеристика гроба
- •II. Гроб в контексте обряда
- •I. Общая семантика могилы и погоста
- •II. Могила и погост в контексте обряда
- •Лексика и фразеология, связанная с погребальным обрядом
- •Приложения Материалы к описанию полесского погребального обряда
- •Погребальный обряд в с. Спорово Березовского района Брестской области
- •Погребальный обряд в с. Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл.
- •Поминальные дни и статья д. К. Зеленина «Древнерусский языческий культ "заложных" покойников»
- •Календарные поминки в продолжение года
- •Тема доли в погребальном обряде (восточно- и южнославянский материал)
- •Вечная память. Литургическое богословие смерти
- •Принятые сокращения Список сокращений, используемых в литературе
- •Географические сокращения
- •Пометы общего характера
3. В календарных поминках
Приглашают душек словами: Погрейтесь, родные, на печи! (олон., Тер., 123; обонеж., Кул., 59). ,
На печь ставят кадильницу: там собираются женщины-покойницы (В.Щ.,319).
В осенние деды очищают особенно кут, запечек. Там глава семьи прилепляет свечу перед началом поминок (блр., Ш., 596).
Платок, кусок полотна
Видеть во сне полотно — к смерти (костр., См., 3).
В левую руку покойному дают белое полотно (минск., витеб., 513, 533; костр., См., 10, вообще широко распространено).
Вывешивают плат снаружи, чтоб душа 40 дней слезы вытирала (костр., См., 10).
Первому встречному во время процессии дают платок (казан, Архив, 541)
На похоронах девиц раздают платки (курск., Архив, 663).
Слезные платки кидают в могилу (арханг., с.-рус).
Кусок полотна (новины) — обыкновенная расплата с теми, кто готовил поминальную еду, обряжал покойного, нес гроб, копал могилу (общераспространенное).
Полотенце
а) вывешивают из окна до 40-го дня, затем бросают его в воду (новг., Ш,794)
б) висит в доме на стене 6 недель, затем отдается нищему (твер., Раз., 230)
в) в углу под образами 40 дней (сев., Бур., 186).
Умерших женщин покрывают полотенцем, мужчин — полотном (заставн., Гн., 364).
Полотенцем обвязывают голову старухе, молодых им накрывают (Чернов, Гн., 339).
Каждому покойнику в гроб кладут полотенце, неженатому вяжут полотенце на руку (скил., Гн., 226).
Перевязывают полотенцем мастера деревища, как дружку (курск, Гн., 412); перевязывают священника (тульск., Троиц., 91).
Несут гроб на полотенцах (арханг., Еф., 136); или же: только уважаемых покойников несут на полотенцах (костр., См., 14).
Гроб ребенка несут на рушниках (бреет., Сед., 251).
Опускают гроб на полотенцах (особенно если хоронят девушку), потом эти рушники раздают (том., Сед., 257).
Полотенца дают в жертву или за работу грабарям через могилу (Чернов., Гн., 344,348).
На похоронах женщины раздают хустки (платки), на похоронах мужчины — рушники (подол., Гн., 388).
Лошадь на похоронах ведут за полотенце (могил.,витеб., Ш,515,518,558).
Полотенце вешают на надгробные кресты — «на шею» креста (Полесье), «на голову» и «плечи» (вост. Полесье).
На деды в окно вывешивают полотенце, на нем кутья, пирог, блин (витеб., Архив, 137).
Полотенце из окна вывешивают на Фомину неделю (пенз., Архив, 1050), вывешивают на кресты (гом., Сед., 256).
Цiпляють рушники (т. е. обвязывают надгробный крест полотенцем) хто обрекаицца, обрук дае» (ходить в церковь на все большие праздники). Обрук дают те, у кого в доме тяжелый больной (гом., Сед., 259).
Пояс
Найти во сне пояс — к смерти (костр., См., 3).
Тайно опоясывают умершую жену, чтоб муж еще раз не женился (нижегор., Архив, 722).
Не подпоясывают умершего мужа, чтоб жена вышла замуж (ворон., Архив, 387).
Красным опоясывают покойного, чтоб вдова вышла замуж; перед положением в гроб этот пояс развязывают (надв., Гн., 234).
Старика подпоясывают червонным поясом, остальных — подпругой с калитой (волын., Архив, 371).
Пояс умершей женщины — черно-белый, у детей — красный (косов., Гн.,258).
Холостого парня опоясывают женским поясом (укр., Черв.).
Всем участникам погребального шествия раздают пояса, к дуге лошадей, везущих гроб, привязывают красный пояс (на похоронах девушки) (витеб., Архив, 133).
Ниткой, выдернутой из савана, подпоясывают драчунов и ругателей, затем ее кладут в гроб, хотя бы другому покойнику (яросл., Кос., 219).
На поясе ведут лошадь в похоронном шествии (витеб., Ш., 515,518).
Пояса и платки все присутствующие кидают в могилу (могил., Ш.,564).
Топор (колун, косырь и др.)
Кладут топор:
а) под покойника, коб ны расплываўьi (бреет., Сед., 251)
б) на лавку, где лежал покойный (волын., Архив, 294)
в) на пороге острием в полу (гуцул., Куз., 151)
г) на пороге, если блазнит (арханг., зап. Т. Тюриной).
Женщина косырем ударяет по дороге вслед гробу (нижегор., Добр., 51).
Кроме перечисленных здесь реалий, для похоронной и поминальной обрядности чрезвычайно существенны свеча, замок, порог, стол, крыша, ложки, дровни, скатерть, веко (вено) (крышка от квашни), солома.
