- •Часть II 2
- •Часть II
- •Обрядовые акты и их исполнители
- •Животные в обряде
- •Погребальные кушанья и напитки
- •Некоторые части жилища и утварь в обряде
- •1. Общие поверья, связанные с веником
- •2. В продолжение частных похорон
- •3. На календарных поминках
- •1. Приметы
- •2. Вынос в окно, выход души в окно
- •3. При выносе
- •4. Окно в течение похоронного обряда
- •1. Приметы
- •2. Печь в течение похоронного обряда
- •3. В календарных поминках
- •Гроб, могила и погост в обряде
- •I. Предметная характеристика гроба
- •II. Гроб в контексте обряда
- •I. Общая семантика могилы и погоста
- •II. Могила и погост в контексте обряда
- •Лексика и фразеология, связанная с погребальным обрядом
- •Приложения Материалы к описанию полесского погребального обряда
- •Погребальный обряд в с. Спорово Березовского района Брестской области
- •Погребальный обряд в с. Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл.
- •Поминальные дни и статья д. К. Зеленина «Древнерусский языческий культ "заложных" покойников»
- •Календарные поминки в продолжение года
- •Тема доли в погребальном обряде (восточно- и южнославянский материал)
- •Вечная память. Литургическое богословие смерти
- •Принятые сокращения Список сокращений, используемых в литературе
- •Географические сокращения
- •Пометы общего характера
Некоторые части жилища и утварь в обряде
Веник (чаще всего березовый)
1. Общие поверья, связанные с веником
Мести в два веника - к смерти (костр., См., 3).
Веники нельзя кидать в печь — там душа покутуе (тереб., Гн., 377).
Наоборот: веник кидают в печь, щоб вiтер був и мельница молола (чернит., Атл., 115). См. там же: гадание на святки с веником, использование веника при первом громе, «чтоб спина не болела».
Ср. также изготовление из веника (метлы) куклы-мертвеца типа блг. Германа.
2. В продолжение частных похорон
Умирающему подкладывают березовый веник для облегчения кончины (калуж., Мат-лы, 178; новг., Ш., 779; ворон., Архив, 387).
В гроб кладут листья от веника (костр., См., 9; блр., Кар., 298; яросл., Архив, 24).
После выноса хозяйка спрыскивает вслед гробу с веника (олон., Шейн, 770).
Веник, которым подметают хату после выноса гроба, прячут: им худобу побьет, шоб домовик не гонял (том., лельч., Атл., 115).
3. На календарных поминках
В Троицкую субботу старшая в семье женщина опахивает могилу специальным веником (блр., Анн.,210).
«Парят» вениками могилу в Троицу (новг., Архив, 869).
То же делают осенью (минск., Ш., 587).
Ведро с веником оставляют для «дидов» в бане в Дмитровскую субботу (мннск., Ш., 610).
На 40-й день после смерти мочат специальный веник и оставляют его в бане со словами: «Парься!» (волог., Еф.).
Горшок (глиняный)
При смерти опрокидывают все горшки в доме (обонеж., Кул., 46).
Обмывают покойного 3 раза в новом горшке, озорного мужика - в молостве (влад., Зав., 90).
Душа покойника остается в хате, пока за него не дадут горшка с водой (снят, Гн., 300).
После выноса гроба из дома обмывальный горшок:
а) разбивают (калуж., Архив, 572); хозяйка разбивает об угол дома (минск., Ш., 534); горшок бьют и зарывают — или вешают на самый высокий кол изгороди (костр., См., 8)
б) горшок разбивают, а черепки его берегут от зубной боли (яросл., Кос., 219); разбитый кувшин вешают в стойле (калуж., Бог., 106)
в) в горшок кладут тряпочку, гребешок, солому, стружки от гроба и несут на рубеж поля, там ставят у столбика, или бросают, или разбивают за три раза (влад., нагорн.); бросают в реку, овраг, исток, болото. Весной — «на весну» (на полую воду (влад., зареч.)); бросают под гору (суэд.); разбивают об ограду (меленк.) - -
г) если умер старший в доме, зарывают горшок возле дома, в подмосте, в подполье, под передним углом
д) разбивают на дворе, «чтоб домовой не переводился» (д. Отруб Судог. у.); староверы зарывают под амбарами; горшки малолетних - на дворе или под нашести под курячи. Место, где горшки брошены или зарыты, крайне нечисто. Проезжая мимо таких мест, нужно лечь на дно саней (влад., Зав., 90-92).
Горшочек с угольем несут на могилу и опрокидывают там (обонеж., Кул., 54). Родные несут разбитые горшки на могилы, «чтоб не скучать» (пинас, Булг., 186).
Горшок с кашей ставят в гроб (укр., В. Щ.), горнец молока ставят в гроб ребенку, остальным — воду в горшке (укр., гуцул., буков, Куз., 146).
Остатки поминального обеда собирают в горнец, несут на могилу, там разбивают (гуцул., Куз., 151).
Лавка (место, где лежал умерший)
На место покойника (после выноса):
а) кладут квашню, полено, ухват и квашню, камень (обонеж., Кул., 51); топор (волын., Архив, 294); кочергу, кусок железа (олон., Архив, 902); кочергу, полено
б) в ногах покойного месят тесто (надв., -Гн.; 89)
в) ставят хлеб и соль (витеб., Ник., 288)
г) девка ли, жена сидит на этой лавке после выноса (арханг.), старший в доме с хлебом садится на лавку в головах «чтоб не ушел маетокь» (косов., Гн,. 282); садятся все родные и глядят на лес, на сироэ дерево (укр., карп., Бог., 270); садится вся родня — «от страха» (волог., Архив, 217)'
д)старуха рубит лавку топором или косырем (рубит смерть пенз., Архив, 975)
е) вернувшись с кладбища, на лавку сыплют могильную землю (пинск., Булг., 185).
В поминки 40-го дня на лавке, где лежал покойный, стелют постель (олон., арханг., Хр^ 16, вообще характерно для Русского Севера).
Окно
