1. Археология как наука. Понятие и предмет археологии.

Наука - сфера человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности

Археология (греч. архайос – «древний», логос – «наука») – наука, изучающая прошлое человеческого общества по материальным остаткам жизни и деятельности людей.Это раздел исторической науки, изучающий прошлое человечества и закономерности его развития по вещественным историческим источникам. Это определяет отличие археологии от других разделов исторической науки, имеющих дело в основном с письменными историческими источниками. Отличие в предмете и методах, терминологии.

Арх. Обьекты более достоверны. Вещественные источники, в отличие от письменных, не содержат прямого рассказа об исторических событиях, и основанные на них исторические выводы являются результатом научной реконструкции. Значительное своеобразие вещественных источников вызвало необходимость изучения их специалистами-археологами, которые производят раскопки археологических памятников, исследуют и публикуют находки и результаты раскопок, восстанавливают по этим данным историческое прошлое человечества. Особое значение археология имеет для изучения эпох, когда не существовало ещё письменности вообще, или истории тех народов, у которых письменности не было и в позднее историческое время.

Цели археологии как науки:

-изучение арх. памятников для реконструкции и описания разл. периодов жизни древнего общества

-сохранение арх. памятников для будущего

-осмысление др. культур, памятников, технологий, их значения

В вопросе обьекта и предмета археологии нет согласия, всвязи с отсутствием четкого места и статуса археологии в системе наук. Проблема самостоятельности археологии и т.д.

В целом:

Обьект – само древнее общество

Предмет иссл-ия: материальный мир, вещественные источники.

Специализ-ия:

Античная археология (18в) Греко римский мир

Библейская (проверка инфы в Библии, уточнение хронологии, более конкр. описание)

Доисторическая (Арх. Каменого века)

Арх. Средневековье, Нового времени и т.д.

Подводная (исследования памятников под водой)

Археология не относится к вспомогательным историческим дисциплинам. В археологических исследованиях используются данные вспомогательных наук: нумизматики (о монетах), сфрагистики (о печатях), эпиграфики (о надписях на камнях) и др.

Термин “археология” известен с 4 в. до н.э. в трудах Платона под значением «история прошедших времён». Но и позднее термин «археология» долго имел, да отчасти и до сих пор имеет в разных странах разный смысл. Ещё в 18 в. этим словом стали обозначать историю древнего искусства. Когда в 19 в. внимание науки привлекли все остатки старины (не только художественные), постепенно стало складываться современное понимание археологии.

2) Развитие археологии как науки

Археология — наука молодая, хотя слово «археология» очень древнее. Оно употреблялось еще древними греками и состоит из двух слов: архайос, что означает по-гречески — древний, и логос — наука, слово. Впервые этот термин употребил древнегреческий философ Платон в IV в. до н. э. После Платона термин «археология» употребляет знаменитый древний историк Дионисий Галикарнасский в заглавии одного из своих сочинений Но это не означает, что археоло­ гия как наука сложилась так давно. Наоборот, она принадлежит к числу наиболее молодых наук, хотя история ее развития своими корнями уходит в глубь веков.

Еще в глубокой древности появились первые гениальные до­ гадки о развитии человечества в прошлом. Живший в I в. до н. э. римский поэт-материалист Лукреций Кар в своей поэме «О при­ роде вещей» высказал мысль, что человечество развивалось посте­ пенно, пройдя три стадии развития — каменный, бронзовый и железный века.

В средние века происхождение древнейших орудий труда часто считали божественным; их наивно называли «громовыми топо­ рами» и верили, что они падают с неба во время грозы. Господ­ ствовавший в средневековье метафизический взгляд в науке отри­ цал какое-либо развитие и считал, что человек всегда был таким, какой он есть.

В слово «археология» в разные эпохи вкладывался различный смысл. Если Платон под археологией понимал вообще все, что касается древности, то в средние века археологией стали назы­ вать историю античного (греческого и римского) искусства.

Начало научных археологических исследований как в России, так и за границей относится к XVIII в. В начале XVIII в. нача­ лись исследования трагически погибших в 79 г. от извержения Везувия  городов  Помпеи  и  Геркуланума. Во  время  раскопок Помпей впервые была восстановлена картина жизни людей, погиб­ ших более 1600 лет назад. Ученые поняли, какое большое значе­ ние имеет изучение бытовых вещей.

В России уже в XVIII в. наблюдаются попытки поставить охрану памятников и сбор археологических материалов в государ­ ственном масштабе. Этому способствовали правительственные указы Петра I. В 1718 г., после приобретения сибирской коллек­ ции замечательных археологических предметов, Петр I издал указ, в котором говорилось: «Ежели кто найдет в земле, или в воде какие старые вещи... также бы приносили, за что будет доволь­ ная дача, смотря по вещи». Во втором указе предписывалось не только собирать древние вещи, но и «где найдутся, такие всему делать чертежи, как что найдут». Указы Петра I были первыми в мире правительственными распоряжениями, имевшими целью охрану памятников.

Большое научное значение имели мероприятия русского исто­ рика начала XVIII в. В. И. Татищева, впервые обратившего осо­ бое внимание на собирание разного рода источников, в том числе и археологических, составившего подробную инструкцию по сбору археологических материалов.

Интерес к А.  С. имел место уже у 1-х рус. землепроходцев XVI–XVII  вв., к-рых привлекало прежде всего могильное золото, а также мамонт. кость. Кроме того любознательных людей интересовали и наскал. изображения, встречающиеся вдоль сиб. рек, прежде всего Томи и Енисея. Первые, по-настоящему науч. результаты в области археологии были получены участниками акад. экспедиций Г.Ф.  Миллером, С.  Гмелиным, П.  Палласом, заложившими основу науч. классификации сиб. древностей. Этим ученым принадлежит и периодизация сиб. памятников, что в ряде случаев являлось 1-ми в мире разработками. Впоследствии С.  Крашенинников высказал гипотезу о сиб. прародине американцев. А.Н.  Радищев впервые предложил концепцию последовательной смены 3 культурно-ист. этапов – камен., бронз. и желез. веков. Систематич. исслед-я А.  С. начинаются с XIX  в. Проф. Н.Ф.  Кащенко открыл и исследовал неолит. стоянку в Лагерном саду Томска, И.Г.  Савенков изучил неолит. захоронения Базаихи, погребал. комплексы эпохи бронзы и раннего железа в Минусинской котловине. В.И.  Флоринский основал археол. музей в Томске. Значит. исслед-я в Ср. Сибири проводились нем., финскими и венгер. учеными. Акад. В.В.  Радлов на основании проведенных на Алтае и в Зап. Сибири раскопок разработал их классификацию. В Горн. Алтае ученым были открыты 1-е памятники в мерзлоте, относящиеся к пазырыкской культуре.

Прогрессивные и смелые по тому времени выводы о развитии истории высказал, находясь в сибирской ссылке, русский демократ А. И. Радищев, который в своем «Сокращенном повествовании о приобретении Сибири» установил, что история человечества про­ шла в своем развитии три периода — каменный, бронзовый и же­ лезный века.

В 1836 г. на обширном материале, применив метод сравнитель­ ного анализа, датский археолог Христиан Томсен научно обосно­ вал мысль о делении истории человечества на три эпохи. В своей работе «Путеводитель по северным древностям» он показал, что вся дописьменная, первобытная история делится на три периода: каменный, бронзовый и железный. Этим самым были заложены краеугольные камни археологической периодизации истории чело­ вечества по вещественным материалам.

Основы археологической периодизации, созданной X. Томсеном, развил другой датский археолог — П. Ворсо. Изучая неолитиче­ ские поселения и погребения бронзового века, он построил уже более полную относительную хронологию найденных предметов и изложил ее в работе «Новые подразделения каменного и бронзо­ вого века».

В первой половине XIX в. в науке произошел значительный перелом во взглядах, ознаменовавшийся борьбой прогрессивного эволюционизма против господствовавшей до этого церковной идео­ логии и метафизики. Прогрессивный эволюционизм с его идеей постепенного гармоничного развития от простого к сложному, ярко воплотившийся в трудах естествоиспытателей, и прежде всего у Ч. Дарвина, нашел подтверждение и в археологии. В XIX в. археологи в общем правильно сумели доказать постепенную по­ следовательную смену одной эпохи другой. Хронологическую схему Томсена и Ворсо продолжил французский археолог Г. Мортилье. Подметив, что каменные орудия неодинаковы: одни грубы и при­ митивны, другие более совершенны, он разделил каменный век на несколько периодов, дав каждому из них название по месту пер­ вых находок. Так появились основы периодизации древнекамен­ ного века. Работы Томсена, Ворсо, Мортилье имели большое зна­ чение для развития мировой археологии и оказали значительное влияние на развитие археологической мысли в России.

С 30-х годов XIX в. начались систематические научные рас­ копки на юге России. Начало этих исследований было положено Стемпковским, обследовавшим археологические памятники Чер­ номорского побережья. Им были заложены основы античной ар­ хеологии в России и начаты раскопки Митридатовой горы и Кер­ ченского некрополя. В 1830 г. близ Керчи был раскопан один из грандиозных южнорусских курганов — Куль-Оба. Несколько позд­ нее, в середине XIX в., граф А. С. Уваров произвел огромные по своим размерам раскопки курганов Владимиро-Суздальской земли. За четыре года было раскопано 7729 курганов. По своему размаху раскопки А. С. Уварова не имели себе равных и пока­ зали, что Россия очень богата археологическими памятниками. Но научная ценность этих раскопок невелика, так как методика раскопок курганов тогда только что зарождалась. Позднее рус­ ский археолог А. А. Спицын писал по поводу раскопок Уварова: «...все вещи коллекции смешались в серую одноцветную массу, безразличную для мужчин и женщин, для прадеда и внука, для туземца и пришельца». Однако в целом деятельность А. С. Ува­ рова имела большое значение. Он является инициатором создания Археолого-нумизматического общества в Петербурге (1846), а также основателем Московского археологического общества (1864), поставившего своей целью «исследование археологии, пре­ имущественно русской, и распространение в России археологиче­ ских знаний». Общество организовало крупные раскопки архео­ логических памятников в центральных губерниях России, провело' 15 Всероссийских археологических съездов. Результаты деятельно­ сти Общества отражены в десятках различных изданий, заложив­ ших основы русской археологии. По примеру созданного А. С.Ува­ ровым Общества возникли археологические кружки и общества в Казани, Тифлисе, Ташкенте и в других городах. Собранные мате­ риалы и большая работа по исследованию памятников старины и научной пропаганде вылились в большое национальное дело — основание в 1872 г. Московского исторического музея, основной задачей которого стало распространение исторических и археоло­ гических знаний среди народа «дабы возбудить в нем любовь к своему славному прошлому».

В середине XIX в. археология окончательно становится наукой исторической. Весь мир поразили и стали своеобразным толчком в развитии мировой археологии открытия памятников древней­ ших цивилизаций в бассейне Средиземного моря Генрихом Шлиманом.

Во второй половине XIX в. для археологии в России харак­ терно стремление использовать археологические предметы для исторических выводов. Одним из представителей этого направле­ ния был И. Е. Забелин, впервые в мире разработавший научную методику раскопок южнорусских курганов. Другой представитель русской науки Д. Н. Анучин первым использовал для историче­ ских выводов сходства и параллели между археологическим и этнографическим материалами, объяснил общие пути историче­ ского развития различных народов. В Сибири развернул свои исследования В. В. Радлов, сочетавший в себе обширные знания ученого-языковеда, археолога и этнографа. Расшифрованная им орхоно-енисейская письменность древних тюрок (руническая письменность) является открытием, которое можно поставить в один ряд с великими открытиями тайн письменности Древнего Египта и Месопотамии. Большое значение имели подготовленные В. В. Радловым альбомы «Сибирские древности». Наконец, во второй половине XIX в. научная мысль России проникает далеко на Дальний Восток и в Монголию. Русская археологическая наука получает ценные сведения об археологических памятниках в При­ морье и Приамурье.

В изучение истории древних славян, особенно не освещенной письменными источниками, большой вклад внесли русские архео­ логи, раскапывавшие курганы в Центральной России. В конце XIX в. было раскопано много курганов в новгородской земле и исследованы славянские курганы в Гнездове под Смоленском, в которых оказались погребения древнерусских дружинников IX— XI вв. Эти погребения были открыты и раскопаны неутомимым исследователем археологических памятников — В. И. Сизовым. Кроме того, В. И. Сизов открыл близ станицы Цимлянской остатки древнего хазарского города Саркела, а под Москвой ис­ следовал знаменитое Дьяковское городище, по имени которого названа культура раннего железного века.

Русская археология удачно подтвердила данные «Повести вре­ менных лет» о расселении древнеславянских племен, восстановив при этом быт и материальную культуру древних славян. Колос­ сальную работу проделал русский археолог А. А. Спицын. Произ­ водя раскопки и систематизируя коллекции, он сопоставил карту расселения тринадцати древнеславянских племен по данным ле­ тописи с размещением женских украшений, так называемых височ­ ных колец, в могилах. Оказалось, что каждое славянское племя имело определенную территорию, которая устанавливается по рас­ пространению височных колец определенного вида. Благодаря тру­ дам А. А. Спицына археологическое исследование древней Руси шагнуло далеко вперед.

В конце XIX в. значительные успехи были достигнуты в иссле­ довании древнегреческих городов-колоний, расположенных на юге России, по побережью Черного моря. В этой области исследова­ ния много было сделано талантливым русским археологом Б. В. Фармаковским, посвятившим всю свою научную жизнь изу­ чению античных древностей Причерноморья. Он блестяще, до мельчайших подробностей восстановил расположенный в устье Буга древнегреческий город Ольвию.

Со второй половины и конца XIX в. огромное влияние на ар­ хеологию оказала философия научного коммунизма. В эпоху бур­ ного накопления исторических источников, создания целых разде­ лов исторической науки, острой борьбы идей К. Маркс и Ф. Энгельс прочно и навсегда ввели в историческую науку понятие о последо­ вательной смене общественно-экономических формаций и историч­ ности общественных явлений. В результате история из хаоса со­ бытий и малопонятных причинных связей превратилась в строй­ ную науку, а археология заняла прочное место как историческая наука. Основоположники марксизма впервые показали миру опре­ деленные связи, существующие между экономикой и обществен­ ным развитием, ввели научное понятие о движущих силах истори­ ческого развития, понятие о роли народных масс как творцов исто­ рии, наконец, понятие о революциях в истории общества.

Это влияние марксистской философии на историю было на­ столько велико, что без него немыслимо представить все после­ дующее и современное развитие истории.

3Арх.источники, памятники.

Особенности

-большой временной разрыв между наблюдателем и обьёмом исследования

-мыслительный разрыв(раскрытие связей, логических рассуждений.

Делятся на 3 вида:

Вещи (Артефакт) . Памятники, Отложения (слои)

Вещи – орудия труда, вооружения, украшения, предметы быта.

Памятники – поселения(стоянки – Юг России(Пушкари, Капова пещера, городища( Эфес, Пантикапей), селища, погребения(курганы, дольмены, жальники, некрополи и т.д., по методу захоронения

Мумификация;

-  Не обычные варианты (в зороастризме тело нельзя предавать огню, воде или земле, строилась специальная башня, куда наверх помещали тело, до тех пор пока птицы, солнце и проч. не очистят тело до скелета, после чего кости запирались, помещались в урну и хранились в доме, в специальной комнате; финно-угорское погребение в «домиках мёртвых» - деревянный склеп, возводимый на сваях в лесу, где оставляли кости или продукты трупосожжения).

(ингумация, кенотаф, кремация), дороги, шахты. ( По Арциховскому)

Культурный слой – исторически сложившаяся система напластований, ненамеренных отложений, образовавшаяся в рез-те деятельности человека.

Типология - четыре обширные категории. Первая – это артефакты, т.е. объекты, созданные или подвергнутые обработке людьми. К числу артефактов относятся орудия труда и украшения, такие, как каменные орудия, одежда из тканей, изъеденные временем бронзовые украшения, глиняные сосуды. К числу артефактов относятся также предметы, случайно или преднамеренно образовавшиеся в процессе изготовления определенных изделий, – такие, как отходы производства

Вторая категория – археологические объекты, включающие обусловленные человеческой деятельностью нарушения грунтового слоя или созданные человеком сооружения. Простейшей и наиболее распространенной формой такого объекта является яма, выкопанная в земле для хранения продуктов или для мусора .Третью категорию составляют биологические остатки – любые материалы, некогда принадлежавшие к живой природе. Четвертую категорию составляют почвенные, галечные и иные геологические отложения, скопившиеся на площади памятника.

Археологический комплекс — совокупность археологических объектов. Археологические комплексы бывают открытые и закрытые. В закрытый комплекс вещи попадают одновременно (клады, инвентарь погребений, вещи из неожиданно разрушенного жилища). Открытые комплексы формируются в течение длительного отрезка времени.

В археологии памятниками называются любые остатки древних сооружений, следы трудовой или культовой деятельности древних людей, а также сами древние вещи, изготовленные когда-то человеком или приспособленные им для своих целей (любители иноязычной терминологии называют такие предметы "артефактами").

В зависимости от продолжительности жизни на данном месте, от степени интенсивности строительной деятельности, от вида использовавшихся материалов, а также в силу особенностей природно-географическои среды района и ряда других признаков культурный слой может быть совсем тонким, всего в несколько сантиметров, или, наоборот, мощностью в несколько метров. Поселение будет однослойным, если на нем оставлены следы непрерывного пребывания одной какой-либо группы населения. Но часто бывает, что в границах одного, поселения жизнь, прерываясь по разным причинам, возобновлялась несколько раз через хронологические интервалы. Это уже многослойные поселения. Они, как правило, содержат материалы различных групп населения. Стратиграфия — в археологии изучение залегания слоев, напластований человеческой деятельности на поселениях и других археологических объектах.

материк  — напластования, не несущие в себе следов жизнедеятельности человека.

Археологический памятник  — объект материальной культуры, несущий в себе определённый объём информации о прошлом. Синонимом этого понятия может считаться термин «артефакт» (от лат.  artefactum  — искусственно сделанное,  — продукт человеческой деятельности). Поселения, погребения, ритуально культовые,(храмы, святилища) памятники специф. Вида (затон корабли.города,) клады