Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ShPORY_RITORIKA_dlya_tel (3).docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
369.61 Кб
Скачать
  1. История развития красноречия Древней Руси. Особенности древнерусского риторического идеала

Особ-ти: нет широкого распростр-я орат.иск-ва. Распространялись устно: Митрополит Илларион, Сергион Владимирский.

Цель: объединение людей в целостный мир. Автор=печальник земли русской.

2 Культурные традиции

    • Собственно русская (фольклорная).

    • Византийская (книжная).

2 Языка

    • Старославянский язык – язык церковный и книжный.

    • Древнерусский язык – язык повседневного общения и деловых документов.

2 Поэтические системы

    • Основные жанры народно-поэтической системы: слова, плачи, поучения.

    • Основные жанры книжной риторической системы: торжественные слова (панегирики).

Красноречие др.руси:

  • Трактат «Об образкхъ» входит в «Изборник Святославов 1073 г.»., приписывается Георгию Хуровскому - переводчику трактата византийского ученого и библиотекаря Высшей школы в Константинополе Георгия Херобоска.

  • «Поучение к братии» новгородского епископа Луки Жидяты (XI в.) - один из первых древнерусских памятников русской педагогической риторики.

  • «Слово о Законе и Благодати» (1043) митрополита Илариона - полемически острая декларация славы и независимости (от Византии) Русской земли. Произведение торжественного красноречия

  • Красноречие Кирилла Туровского – образец блестящего владения византийской риторической традицией

В XIII–XIV вв. «Слова печальные» периода татаро-монгольского ига сменяются вместе с национальным подъемом после Куликовской битвы торжественной пышностью «плетения словес» во хвалу и славу русским святым и князьям («Слово похвальное инока Фомы»).

В XV–XVI вв. ораторы стремились преклонить душу слушателя или читателя к добродетели, просветить его, научить властвовать собой («Слово о женах о добрых и о злых» инока Ефросина, «Устав» Нила Сорского и т.д.).

«Нестяжатели» («заволжские старцы»). Нил Сорский. Проповедовали аскетизм, уход от мира, требовали отказа церкви от землевладения.

«Книга на новгородских еретиков» И.Волоцкого: отстаивание незыблемости церковных догм и церковно-монастырского землевладения.

Московский партриарх Гермоген (1530-1612) - автор грамот против интервенции Речи Посполитой.

  • Риторический идеал – система наиболее общих требований к речи и речевому поведению, исторически сложившаяся в той или иной культуре и отражающая систему ее эстетических и нравственных ценностей.

Основные принципы:

  • Необходимо разговаривать только с достойным собеседником.

  • Необходимо внимательно выслушивать своего собеседника.

  • Желательно соблюдать кротость в беседе (многословие, пустословие, несдержанность языка и грубость осуждаются).

  • Хвала рассматривается как добродетель, а хула греховна.

  • Доброе слово воспринималось как желанное и благотворное, но было решительно противопоставлено лести и лжи.

Основные черты:

  1. Диалогичность по содержанию;

  2. Гармонизирующий характер (проявляется в категориях порядка, меры, мерности, ровности, симметрии речи);

  3. Положительная онтологичность (правдивость, истинность речи и добро как общественное благо).

Русский риторический идеал реализуется в системе следующих частных категорий:

  • кротость в противопоставлении самодемонстрации;

  • смирение в противопоставлении гневливости;

  • хвала в противопоставлении хуле;

  • безмолвие в противопоставлении многословию (но безмолвие понимается вовсе не как отсутствие речи);

  • умиротворение в противопоставлении соревновательности и борьбе;

  • правда в противопоставлении лжи, а особенно клевете;

  • ритмичность, мерность и умеренность.

Культурные компоненты, повлиявшие на формирование русских риторик XVII–XVIII вв.:

  • Античная риторика (сочинения Аристотеля, Цицерона, Квинтилиана, Луция Сенеки Старшего и др.);

  • Византийская риторика (Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский);

  • Западноевропейская риторика (риторика Средневековья и Возрождения);

  • Испанская риторика XVI–XVII вв. (Бальтазар Грациан «Остроумие, или искусство изощренного ума» (1648));

  • Польская риторика XVI–XVII вв.

Язык лакончиный, точный.

Статус слова в духовном мире человека:

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]